气定神闲 上善若水
水为生命之源，善为人性之本，没有水的地方，哪怕再广阔，也是一片死寂，一片荒凉。同样，没有善的地方，哪怕再富有，也是一片冷漠，一片孤独。水至柔却无坚不摧，水至广却处下不争，山高岂碍白云飞，竹密何妨水自流，拥有水的特指，故无处不在，无所不能。
做人一定要像大海一样大气，不自卑，不倨傲，心像海水一样温柔敦厚，不失纯真。气定神闲，稳如泰山，深沉如山，透彻如水。能够透过现象准确把握事物的本质，不固执，不迷失，恬淡自省，俯仰无愧，得一份大自在，大欢喜。
中国有个传统礼节，拱手礼，又叫作揖，这是在相见或感谢时常用的一种礼节。行礼时，双手抱拳于胸前。一般右手握拳在内，左手在外，因为古人以左为敬，所以拱手时，左手在外，以左示人，表示真诚与尊敬。《道德经》中有“吉事尚左，凶事尚右”。我们道家人始终在坚持这种传统礼节，不是一种形式主义，而是觉得每天都生活在这样互相恭敬的状态当中，我们会发自内心地愉悦，我们就没有憎恨和嫉妒之心，没有不满的情绪。发自内心的愉悦，身体才健康，工作自然会很顺利愉快。一个人有了恭敬心，才会更守底线。
《吕祖心经》曾有言：“以恭敬心，治无理心。”当下社会出现很多无理甚至到极端的事情，正是因为恭敬心的丧失。道教敬天地神明，儒家教我们修敬，都是要我们对一切人、一切事、一切物，常存恭敬心。没有道德底线的敬畏心，甚至没有了对生命起码的敬意，就会生出无理的现象和问题。
《阴符经》开篇第一句就是“观天之道，执天之行，尽矣。”认识了掌握了万事万物的规律，照着去做就可以了。后面有提到“是以圣人知自然之道不可为也，因而制之”。恭敬心就是顺应天道的体现。《道德经》说“天道无亲，常与善人”，这里的“善”，与其理解为“善良”，不如理解为“善于”更为贴切，宇宙万物自然之道是没有亲疏之分的，她公平的对待每一个人，只有善于把握这种规律的人才能更好的顺应天道，与道合真。
自然界的万事万物都是阴阳对立又和谐统一的。你恭敬他，他就会恭敬您，无论是人与人，人与其他生物，亦或者是人与整个自然界。人类爱护自然，自然自会成为咱们美好的家园，我们破坏它，只能自食恶果。恭敬也是尊重，要学会尊重他人，他人才会尊重你。不会尊重别人的人，将得不到别人的尊重。在我们眼中的无用价值，未必真的无用。不轻一人，不废一物。以一颗谦卑心，看身边人；以一颗恭敬心，看身边事。
“慈者，万善之根本。心若不慈，善何以立。” 《左传》说道：“慈者爱，出于心，恩被于物也。”意思是说慈是一种发自内心世界的爱，她的恩惠遍施于万物。《度人经》提出“齐同慈爱”的主张，就是说，对所有的人，不分亲疏、贵贱、贤愚，都有慈爱之心，人与人之间要互尊重、相互帮助、和睦相处，倡导一种“齐同慈爱、异骨成亲”的济世情怀。
《道德经》中说：“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。” 以“慈、俭、不敢为天下先” 的精神推己及人，以求人人都能够拥有这样的道德，那么世界将会变得非常美好。
《抱朴子·内篇》说：“人欲地仙者，当立三百善；欲天仙，当立一千二百善。”《抱朴子·对俗》又说：“欲求仙者，当以忠孝、和顺、仁信为本。若德行不修，而单务方术，皆不得长生也。”葛洪祖师认为，德行不修，没有慈悲心，就算功夫再好，也不能长生久视与道合真。
全真龙门派祖师邱处机，应成吉思汗之诏，以74岁高龄，历时3年，行程万里，绝粮沙漠，备尝艰辛，会见成吉思汗，劝其清心寡欲，敬天爱民。并望大汗体念天下黎民百姓的疾苦，戒杀护生，以应上天好生之德。大汗“深契其言”，口封“神仙”。在邱祖的影响下，成吉思汗颁诏“止杀”，不再“屠城”。邱祖慈悲为本，一言止杀，人间大爱，功德无量。他为中国道教树立了一座行善积德、济世利人的丰碑。
马钰祖师曾写过一首《踏云行》，词中提到：“一开一悟一回头，同心同德同归善。”词中就充分体现出来道教济度世人的情怀。谭处端祖师《水云集》开篇序中有“行化度人，从其教者，所至云集”，也表达了祖师开化度人慈悲济世的胸怀。
《太微灵书紫文仙忌真记上经》中说到：“夫学道者，第一欲得广行阴德，慈向万物。”历朝历代的道祖前辈们，无一不是以慈爱为本，行善积德、济世利人。他们淡泊名利、寡欲清心；或立派开宗，著书立说；或降妖伏魔，为民除害；或语咒画符，悬壶济世；或诵经解过，排忧去烦；他们各有不同，各有所长。但共同的特点都是以慈为本，以道为宗，道充德备，敬天爱民。
恭敬和慈悲是修行的根本，倡导人与人之间的和谐，人与自身之间的和谐，人与万物的和谐，人与自然之间的和谐，对万事万物的存在惜缘而随缘。然，修行之人必定是明了因果的人; 因懂因果，故，对自然更加的热爱，对水也多了一份不一样的感悟。
大道无私，所以运行了天地！天地无私，则长养了万物！人心无私，即拥有大道与天地万物！一个人有多无私，内心就会有多强大！才方能承载得住这天地万物赋予的福泽！
最快的速度不是光速，是人心，一刹那可以到达宇宙的边缘。最大不是宇宙的永无止境，是人的心可以容下整个苍穹。
有人不知道什么是信仰，也有许多人没有信仰，其实很简单。信仰是一种精神上的富裕。如果您信仰的宗教给您带来了身心的健康，积极向上的人生态度！那么恭喜您！你有了正知正见的信仰和人生信念！也有许多人荒唐的去修“来世”。试问，如果一个人连今生都修不好，那又如何修来世！福报与冥通！
不随他去，不随欲走，守住真心，清清白白，人活着，不一定要轰轰烈烈，但一定要知道为什么活着，不然，实在就是太可惜了。
水为生命之源，善为人性之本，没有水的地方，哪怕再广阔，也是一片死寂，一片荒凉。同样，没有善的地方，哪怕再富有，也是一片冷漠，一片孤独。水至柔却无坚不摧，水至广却处下不争，山高岂碍白云飞，竹密何妨水自流，拥有水的特指，故无处不在，无所不能。
做人一定要像大海一样大气，不自卑，不倨傲，心像海水一样温柔敦厚，不失纯真。气定神闲，稳如泰山，深沉如山，透彻如水。能够透过现象准确把握事物的本质，不固执，不迷失，恬淡自省，俯仰无愧，得一份大自在，大欢喜。
中国有个传统礼节，拱手礼，又叫作揖，这是在相见或感谢时常用的一种礼节。行礼时，双手抱拳于胸前。一般右手握拳在内，左手在外，因为古人以左为敬，所以拱手时，左手在外，以左示人，表示真诚与尊敬。《道德经》中有“吉事尚左，凶事尚右”。我们道家人始终在坚持这种传统礼节，不是一种形式主义，而是觉得每天都生活在这样互相恭敬的状态当中，我们会发自内心地愉悦，我们就没有憎恨和嫉妒之心，没有不满的情绪。发自内心的愉悦，身体才健康，工作自然会很顺利愉快。一个人有了恭敬心，才会更守底线。
《吕祖心经》曾有言：“以恭敬心，治无理心。”当下社会出现很多无理甚至到极端的事情，正是因为恭敬心的丧失。道教敬天地神明，儒家教我们修敬，都是要我们对一切人、一切事、一切物，常存恭敬心。没有道德底线的敬畏心，甚至没有了对生命起码的敬意，就会生出无理的现象和问题。
《阴符经》开篇第一句就是“观天之道，执天之行，尽矣。”认识了掌握了万事万物的规律，照着去做就可以了。后面有提到“是以圣人知自然之道不可为也，因而制之”。恭敬心就是顺应天道的体现。《道德经》说“天道无亲，常与善人”，这里的“善”，与其理解为“善良”，不如理解为“善于”更为贴切，宇宙万物自然之道是没有亲疏之分的，她公平的对待每一个人，只有善于把握这种规律的人才能更好的顺应天道，与道合真。
自然界的万事万物都是阴阳对立又和谐统一的。你恭敬他，他就会恭敬您，无论是人与人，人与其他生物，亦或者是人与整个自然界。人类爱护自然，自然自会成为咱们美好的家园，我们破坏它，只能自食恶果。恭敬也是尊重，要学会尊重他人，他人才会尊重你。不会尊重别人的人，将得不到别人的尊重。在我们眼中的无用价值，未必真的无用。不轻一人，不废一物。以一颗谦卑心，看身边人；以一颗恭敬心，看身边事。
“慈者，万善之根本。心若不慈，善何以立。” 《左传》说道：“慈者爱，出于心，恩被于物也。”意思是说慈是一种发自内心世界的爱，她的恩惠遍施于万物。《度人经》提出“齐同慈爱”的主张，就是说，对所有的人，不分亲疏、贵贱、贤愚，都有慈爱之心，人与人之间要互尊重、相互帮助、和睦相处，倡导一种“齐同慈爱、异骨成亲”的济世情怀。
《道德经》中说：“我有三宝，持而保之，一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。慈故能勇，俭故能广，不敢为天下先，故能成器长。” 以“慈、俭、不敢为天下先” 的精神推己及人，以求人人都能够拥有这样的道德，那么世界将会变得非常美好。
《抱朴子·内篇》说：“人欲地仙者，当立三百善；欲天仙，当立一千二百善。”《抱朴子·对俗》又说：“欲求仙者，当以忠孝、和顺、仁信为本。若德行不修，而单务方术，皆不得长生也。”葛洪祖师认为，德行不修，没有慈悲心，就算功夫再好，也不能长生久视与道合真。
全真龙门派祖师邱处机，应成吉思汗之诏，以74岁高龄，历时3年，行程万里，绝粮沙漠，备尝艰辛，会见成吉思汗，劝其清心寡欲，敬天爱民。并望大汗体念天下黎民百姓的疾苦，戒杀护生，以应上天好生之德。大汗“深契其言”，口封“神仙”。在邱祖的影响下，成吉思汗颁诏“止杀”，不再“屠城”。邱祖慈悲为本，一言止杀，人间大爱，功德无量。他为中国道教树立了一座行善积德、济世利人的丰碑。
马钰祖师曾写过一首《踏云行》，词中提到：“一开一悟一回头，同心同德同归善。”词中就充分体现出来道教济度世人的情怀。谭处端祖师《水云集》开篇序中有“行化度人，从其教者，所至云集”，也表达了祖师开化度人慈悲济世的胸怀。
《太微灵书紫文仙忌真记上经》中说到：“夫学道者，第一欲得广行阴德，慈向万物。”历朝历代的道祖前辈们，无一不是以慈爱为本，行善积德、济世利人。他们淡泊名利、寡欲清心；或立派开宗，著书立说；或降妖伏魔，为民除害；或语咒画符，悬壶济世；或诵经解过，排忧去烦；他们各有不同，各有所长。但共同的特点都是以慈为本，以道为宗，道充德备，敬天爱民。
恭敬和慈悲是修行的根本，倡导人与人之间的和谐，人与自身之间的和谐，人与万物的和谐，人与自然之间的和谐，对万事万物的存在惜缘而随缘。然，修行之人必定是明了因果的人; 因懂因果，故，对自然更加的热爱，对水也多了一份不一样的感悟。
大道无私，所以运行了天地！天地无私，则长养了万物！人心无私，即拥有大道与天地万物！一个人有多无私，内心就会有多强大！才方能承载得住这天地万物赋予的福泽！
最快的速度不是光速，是人心，一刹那可以到达宇宙的边缘。最大不是宇宙的永无止境，是人的心可以容下整个苍穹。
有人不知道什么是信仰，也有许多人没有信仰，其实很简单。信仰是一种精神上的富裕。如果您信仰的宗教给您带来了身心的健康，积极向上的人生态度！那么恭喜您！你有了正知正见的信仰和人生信念！也有许多人荒唐的去修“来世”。试问，如果一个人连今生都修不好，那又如何修来世！福报与冥通！
不随他去，不随欲走，守住真心，清清白白，人活着，不一定要轰轰烈烈，但一定要知道为什么活着，不然，实在就是太可惜了。
#道教[超话]#
悟真明言☯️
（第二话）
俗话说：世事无绝对，没有绝对的也真也没有假。
但道教，有修真的说法，道教也有全真道
全真者：纯真不假之意也
意思是绝对的真，但为何又说世事无绝对?
个人悟解
所谓全真它只是大道的代名词
大道本无名，名相只为众生更好的理解大道，渐入真道。
真与假是区别，是世间的阴阳分别
全真是道，已经是出世，不在世间，它已经超越世间的真假
已是无分别的，不处在一个境界。俩者已不能相提并论，固然也没可比性[作揖]
悟真明言☯️
（第二话）
俗话说：世事无绝对，没有绝对的也真也没有假。
但道教，有修真的说法，道教也有全真道
全真者：纯真不假之意也
意思是绝对的真，但为何又说世事无绝对?
个人悟解
所谓全真它只是大道的代名词
大道本无名，名相只为众生更好的理解大道，渐入真道。
真与假是区别，是世间的阴阳分别
全真是道，已经是出世，不在世间，它已经超越世间的真假
已是无分别的，不处在一个境界。俩者已不能相提并论，固然也没可比性[作揖]
#南宁新闻# 【南宁一批新学校即将开学！[求关注]快看看你家附近有哪些小学和幼儿园】2020年秋季学期，南宁市又有一批新学校建成投入使用。这些新学校分布在兴宁区、良庆区、经开区。学校教学配置如何？师资力量怎样？有什么新特点？来跟随本报记者先睹为快吧。https://t.cn/A6UsTPhf#
[带着微博去旅行]兴宁区
[星星]兴宁二中金桥校区
兴宁二中金桥校区位于兴宁区金宁路西侧，降桥路北侧。实际用地面积94.5亩，总建筑面积28241平方米，按60个初中教学班设置。其中：1#教学楼、综合楼建筑面积6082平方米，2#、3#教学楼6654.32平方米，科技综合楼、实验楼建筑面积7069.98平方米，行政办公楼、报告厅建筑面积4416.13平方米，风雨操场建筑面积3768.82平方米，大门及附属用房建筑面积249.87平方米，还有400米室外环形塑胶跑道运动场、6个室外篮球场、3个室外排球场、1座附属钟楼及大门、围墙等相关配套设施。
[星星]那考河小学（见图一）
那考河小学位于兴宁区那考河附近，占地面积36.43亩，总建筑面积17458.53平方米，建设规模为36个教学班的完全小学。建设主要内容包括教学综合楼、食堂、风雨操场、室外运动场、门卫室等。
[星星]朝阳路小学玉蟾校区
朝阳路小学玉蟾校区位于兴宁区金川路9号恒大华府小区旁，建设规模24个班，总建筑面积13402平方米，用地面积约32亩。
[星星]三塘镇中心幼儿园
三塘镇中心幼儿园位于兴宁区温泉路19号，是一所9个班，总建筑面积3177平方米的新建幼儿园，用地3500平方米。
[星星]五塘镇第一中心幼儿园（五塘镇中心幼儿园）（见图二）
五塘镇第一中心幼儿园位于兴宁区昆仑大道五塘段599号，是一所18个班，总建筑面积6797平方米的新建幼儿园，用地15亩。
[带着微博去旅行]良庆区
良庆区秋季学期将投入使用的13所学校：南宁市五象教育集团（庆林路小学）、良庆区第一实验幼儿园教育集团（红玉分园）、良庆区第二实验幼儿园教育集团（总园、良堤分园）、良庆区第三实验幼儿园教育集团（总园、体强分园）、良庆区第四实验幼儿园教育集团（总园、乐棠分园、玉象分园）、南宁市良庆区银岭幼儿园、南宁市银岭小学、南宁市春蕾小学、南宁市平乐小学。
[星星]南宁市银岭小学
南宁市银岭小学是良庆区教育局直属的一所全日制公办小学，位于银岭路、清风路、规划路交会处，毗邻五象岭国家森林公园。学校占地面积34.05亩，办学规模30个教学班。学校内设中心广场景观区、行政办公楼、教学楼、科艺实验综合楼、体育馆以及室外运动球场等，配备齐全、环境优雅。
银岭小学将以“承华夏古风育时代新人”为办学理念，秉承“一切为了中华文明的传承一切为了教师学生的发展”的办学宗旨，沿着“以德润人以文化人以真启人以美怡人”的办学思路，围绕“多元一体课程创新继承文化”打造学校特色，构筑师生高尚的品格。
[星星]南宁市银岭幼儿园
南宁市银岭幼儿园地处五象核心区内，位于香悦四季项目西南侧，毗邻五象岭国家森林公园。幼儿园占地面积4680.04平方米，办学规模12个班，学生360人，总建筑面积为3335.34平方米，园区内设一栋崭新的三层教学楼，1000多平方米的室外活动场及塑胶跑道、儿童戏水池、儿童沙池等，配备齐全，环境优雅。
银岭幼儿园将以“童蒙当养正美育以固本”为办园理念，秉承“让每一株小苗茁壮成长让每一棵小树成为栋梁”的办园宗旨，沿着“以美立德以美树人以美储善以美启真”的办园思路，围绕“大美启蒙课程美贯德智体劳”的办园特色，打造一支德才兼备的高素质教师队伍，积极营造和谐健康、阳光快乐的成长氛围，共筑孩子美好未来。
[星星]良庆区第四幼儿园乐棠分园
良庆区第四幼儿园乐棠分园属于融创九棠府小区配套幼儿园，由开发商负责筹资建设，建成后无偿移交城区政府管理使用。该园用地面积4680平方米，建筑面积3120平方米，规模为12个班360名学生。
[带着微博去旅行]经开区
[星星]南宁市金凯路小学（见图三）
南宁市金凯路小学是经开区重点打造的一所公办城市学校，学校占地约37亩，9月起将正式启用，办学规模为36个教学班。学校配备图书阅览室、美术书法室、科学实验室、计算机室、舞蹈室、音乐室、校园广播电视台等各类功能教室及室内体育馆、室外足球场等。一流的设施设备最大限度为现代教育教学活动的开展提供保障。
学校有正德楼、乐知楼、朝艺楼、启航楼、旭日馆五栋教学楼，还有叠翠园和鎏金园两个中庭。
学校确立了“呵护童心，守护童年”的办学理念，以“童蒙养正启智融新”为校训，围绕“立足学生的终生发展，体验纯真的童年，为聪慧与高尚的幸福人生奠基”的育人目标，力求让金凯的每一名学子在这片土地上幸福成长。
[星星]南宁市沛阳路小学
南宁市沛阳路小学位于沛阳路16号，属南宁经济技术开发区所辖的公办小学，学校占地面积20亩，拟开设24个教学班。是一所“高起点规划、高水平配备、高质量管理”现代化高标准的义务教育学校。学校有24间标准教室，10间功能室；200米的运动场跑道、一幢2层的体育楼、3个室外篮球场、1个室内篮球场；学生教室实现了多媒体电子白板教学。先进的办学条件，现代化的教学设施为学生成长提供优质的资源。
学校师生以“德润人心，文化天地”为办学理念，以“培养有民族文化根基的新时代儿童”为办学目标。以“传承中华国学经典”为办学特色，围绕礼、乐、体、创、书、行六大课程体系，在“知行合一”的活动中，构建科学与人文的校园。
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