总说迷悟只在一念之间，但这一念的背后，往往是水滴石穿的修行。如何从烦恼的此岸，度到觉悟的彼岸。诸佛菩萨总结出了六种好方法，也被称为“六度”，布施、持戒、忍辱、精进、禅定、般若。布施，似乎并不难，为何会被放在第一个？经济能力不够，那要怎么布施？有智慧的布施，到底是怎样的？布施就是以福利施与他人，使他人得到利益。无论我们是用智慧、知识，还是财力、体力，或者是用语言鼓励人、帮助人，只要能让他人从困难中得到利益与帮助，都可称为布施。佛教中的布施又分为三种：财布施 法布施 无畏布施，财布施，大家通常知道得比较多的是财施，财施还分为内财施和外财施。以自己的身外之物施予众生，就是外财施，最常见的如赈灾捐赠、修路造桥、救助孤儿、助建寺院等等，这些都是外财施。内财施，就是身体力行地帮助别人，乃至以身体、生命进行奉献，就是内财施。佛陀在久远劫尚未成佛时，曾修行菩萨道，曾留下过舍身饲虎、割肉喂鹰的典故；而在现代，那些遗体捐献的志愿者们，其实也是在行菩萨道。法布施，在法施就是将佛法的道理告诉他人，使其能够了解生死的由来、轮回的本质、解脱烦恼的方法，是真正利益对方的慈悲之心。佛陀说法四十九年讲经三百余会，千百年来祖师大德舍身求法、弘法度人，都是法布施。我们身边，也有人在以不同的方式进行法布施。例如助印经书、帮助经书流通、与亲朋好友结缘、以善巧的方式引导他人了解佛法等等，都是法布施。相比解决物质上的困难，法布施更是希望帮助众生解决导致轮回之苦的根本问题。无畏布施，就是在众生身心不安、恐惧害怕的时候，帮助他们不再感到畏惧，使其心无怖畏而得自在。我们常能看到，在一些重大灾难事件发生后，一些佛教志愿团体会对当事者可能存在的心理创伤进行干预疗愈，还有临终关怀，救助受伤的动物，这些也都属于无畏布施。无畏布施消除众生的恐惧心理，以仁爱慈悲让众生获得了安全感，也培养了我们自己的慈悲心。经常有人问，修布施一定需要钱吗？看了上面这三种布施就会知道，并不一定。当经济能力不够的时候，用一个微笑，一个善意的鼓励，都可以是欢喜布施；一个举手之劳，甚至只是耐心的倾听，为别人行个方便，都可以是方便布施。所以，布施不仅在菩萨修行的“六度”中排在第一个，也是菩萨化导众生的“四摄”中的第一项，只要是稍有怜悯心、同理心、同情心的人，总能修得起来。看得见的功德，常修布施有怎样的功德？佛经中有很多记载。但其实，布施的功德不止在未来，其实当下就能看到。第一，每个人内心都有执着和贪欲，对钱财的执着，对闲适环境的贪着。力的作用是相互的，我们越执着什么，其实就越被这样东西束缚得越紧，心胸也越来越狭窄。而乐善好施之人，会懂得有舍即有得。舍去一分贪执，就减少一分烦恼，得到一分轻松自在。所以，布施是克服悭贪之心最好的方法。第二，通过财布施帮助他人度过难关、无畏施予人信心、法布施弘扬佛法，可以使我们的心变得柔软、喜悦。布施，并不是高高在上的施舍，通过柔软我们的言行态度，最终柔软的是我们的心，也才能收获到那种无价的喜悦。慈悲心就是在一次次的布施中，得到了滋长。第三，钱财物质，生不带来死不带去，但若善用于布施，却可以使今生的福报带到未来。善因结善果，越是懂得布施的人，在生命的轮回中就存下越多的福报，就可以将这种“财富”带到下一世、尽未来际。“修慧不修福，罗汉托空钵；修福不修慧，大象披璎珞”。所以即使身为出家人，也都需要修布施。布施的智慧 ，在布施时除了慈善也需智慧，慈悲心强的人，容易看到别人好的一面，善于发现别人需要帮助的地方，从而激发布施之心。智慧的布施，不仅能看到别人的苦难，还能使这种布施变得更自然和有效。第一，量力而行。和锻炼身体一样，过犹不及，超出自身负荷能力以外，会产生运动伤害。修布施，也要根据自己的实际能力和体力。尤其是不能因自己想要布施的心，为身边的人带去困扰，反而会导致他们对佛法产生负面看法，甚至断了善根。第二，要选择符合对方实际需要的布施。佛经中曾有一个典故，佛陀和弟子救下一个饥饿到奄奄一息的乞丐，弟子请佛陀为乞丐开示说法，而佛陀却说对方现在最需要的是食物。待乞丐体力恢复之后，佛陀才对他宣讲佛法。并不是所有人都能很快接受法布施的，所以当遇到病人，我们先布施医药；困顿时，提供经济援助；精神上烦闷时，再给予善法的引导......而不是凭着自己的一腔热血，只做自己想做的事。第三，修行重视发心。不管是布施还是诵经，都只是辅助修心的方法，布施时也需要时时观照内心。如法的布施应包含这三种心态：施前明了，施时欢喜，施后无悔。达摩祖师与梁武帝关于“有无功德”的那段公案启示我们，不刻意追求回报的布施，才有真正的功德。 https://t.cn/8kdK5lK

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佛系，真的是中国古人的生活智慧之一了，这本书里面有108篇中国佛系文学精粹，来自：王维、贾岛、白居易、苏东坡、唐伯虎、梁武帝等等……有的是偈子，有的是故事，还有的是诗歌。

没钱买房，就干脆“借得人家隙地，中藏几树梅花”。
困顿不安的时候，不如“诗字蒲团经卷，烧香汲水烹茶。”
生活中碰壁的时候，读读“行到水穷处，坐看云起时。”
总之，生活不易，不如佛系一点，是心理安慰也是智慧，读完莫名人就舒坦治愈了很多。

看完我已清心寡欲，六根清净。虽然人还被困在公司，但已觉得心远地自偏了。[并不简单]

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今天听了一堂受益匪浅的课，是华中科技大学的张曦博士给我们讲的，讲的大概就是我们研究生的培养方式应该是怎样怎样，要多读原著，多深入实践，还有张曦博士自己的亲身经历，在科研中所经历过的困顿和后面的顿悟开明，她的导师是贺雪峰，是社科界大佬，百度了一下，也太钦佩他的华中乡土派了（张曦博士也是其中一员），都是好厉害好厉害的人聚集在一起，达到的高度是不可企及的，越了解越觉得自己啥啥不会，啥啥不行，要学的更多，要站的更高，遇见更厉害的人，更优秀的人，向着光明前进[太阳][太阳]