#松山随笔# 让我们等待
 

生活不仅是等待必须等待还要善于等待接受并享受等待，因为等待中生活生活中等待不仅仅是等待其实还包含了生活的全部真实以及生活的局部与无常。绝大部分的我们虽然一直都在生活着却没有全身心体验到生活的真实而且并不知道生活是什么又在什么时候开始然后在什么时候悄然结束。当真实的生活真正开始或者正在进行时甚至进行了一大半之后却大多的我们还在一味地等待与迷茫以等待那并不成事实的镜中之花与水中之月于是等待成了无谓的等待而只有那极少数极具天赋之人的等待值得等待并在等待中收获了等待，也由此我们可以心平气和地凝望等待而且静心等待那必须等待的等待和不得不等待的等待并在人生的每一个等待中等一切之等待。
 
             

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北林2019级梁希班课程作品展丨鼓楼外大街城市广场设计+菜市场改造

1.《蜂喧早晚衙》
受晨钟暮鼓规律作息的文化、四合院合文化与市井文化影响，钟鼓楼脚下的老百姓就像生活规律的蜜蜂，整个广场与建筑就像是大家共同的蜂巢，蜂巢是蜜蜂采粉后加工蜂蜜的地方，而场地就是不同人群聚集共同产生丰富生活场景的广场、市场。

2-3.《北京折叠》
以折线为主要构成元素，贯穿场地指向鼓楼的折线作为时间之轴，将周围的儿童活动区、下沉广场、休憩区等小空间场地连贯起来。
就像时间之河周围的一个个小岛，不同年龄的人可以在场地实现交流交往。
折线形建筑延伸出来的两条轴线作为空间之轴，同时与广场进行空间上的呼应，通过建筑处理高差，时间轴线与空间轴线相联系，共同组成“北京折叠”的主题。

4.《鼓楼外大街城市广场设计》
设计主要针对场地原有高差，以台阶、坡道、休憩平台、草坡等方式来解决，形成了丰富的广场边缘界面。
广场中央设置树阵和旱喷，留下较大空间供市民活动。菜市场东侧凸起与地形和中轴线呼应。

5-6.《镜花水月》
河流自由曲线为设计语言，将河水比“镜”，映出天上月、地上花。
在市场和城市广场的空间中，人们有时相遇，有时别离。
从宋词 “人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”中提取月的形式语言结合流水，象征聚散有时，逝者如斯。镜中之花，水中之月，虽为幻境，尤意蕴无穷。

7-9.《鼓和京韵》
提取鼓的优美的曲线为设计语言，从南向北分别营造出宜人的树下入口空间，相对独立的下沉喷泉广场和其中不同的休憩娱乐空间，开敞的建筑前广场，以及河滨的绿地空间。
选择了银杏、国槐和碧桃为主要植物，尝试营造胡同口槐树下的遛鸟、下棋等充满老北京风情的空间。
建筑在保留传统菜市场功能的基础上加入了社区居民生活综合体的理念，营造出及卖菜、社区活动中心小剧场，餐饮，共享厨房，交流打卡为一体的空间。以鼓为原型，将屋顶向护城河一侧掀起，形成多层次的观河景空间的同时化解了河流与广场高差，并形成丰富的室内空间。

#北京林业大学##北京林业大学[超话]##景观设计##城市改造##再生#

人生一世，有的时候很微妙，真真假假，诚实的人呢基本上是讨厌虚伪的人，虚伪的人呢却往往是以诚实的面目行走于世间，樱花之美，凋零之时，镜中之花，水中之月，看破而不说破，人生不过刚刚好，现在我们提到“中庸”，批判占着多数，说它扼杀了很多有远大理想的人，其实人生“中庸之道”也挺好，理想太多反而败给了现实，一个信念就够了，我们终究是应该把烦恼留在世间，洒脱还给自己，直到看见平凡，才是唯一的答案，早安天空的鱼肚白，早安，这个世界，早安，我自己。