“人可以死,但不能老”
最近在临床遇到90后“衰老焦虑”越来越多,第一主诉说:“头昏,疲劳乏力,腰背酸软无力,颜面色斑,X功能衰弱。”
对于大多数90后来说,“衰老”俨然是一个颇为遥远的词汇。然而,近年来越来越多的90后成为了医馆治衰老的焦虑以及在抗衰老方面的主流,还要高于80后,甚至高于真正的老人(六十岁以上)。我说“人可以死(自然规律),但不能老”,这个老不是长寿而老,是“未老先衰”,死是“英年早逝”。
在这一现实背后,90后对“变老”的态度与80后有何不同?哪些职业最在意脸部特别是女士的衰老变化?是什么在影响他们对于衰老如此之快泥?
再看看95后成抗衰老主力,皮肤松弛成“衰老焦虑”最大原因。“衰老”是人生命中一个必然会经历的过程,在过去的数百年里,“衰老”往往被看做是长寿的象征而受到肯定。但随着现代医学的发展,当代人的寿命被拉长,人们对于“衰老”的态度却在发生改变,而这其中尤为令人感到意外的是,年轻一代对于“抗衰老”的抵触要更甚于上一代。在80后与90后之间对“抗衰老”的重视就远远高于六十岁以上老人。
90后的容貌焦虑很有可能是因为他(她)们刚刚步入社会,“在职场上还没有什么机会,也没有太多工作经验。对于她们来说,外在反而是一个比较突出的优势,所以会对形象比较看重一点”。因此,通过抗衰老来提升自己在职场中的竞争优势,也成为很多90后的选择。
中医中药对抗衰老有一定的优势,为首选疗法。《黄帝内经》中就有抗衰老的精辟论述:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和以术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”中药是中医与疾病作斗争、保健强身宝贵的有刀武器。
老中医王圣尉 抗衰老心悟
最近在临床遇到90后“衰老焦虑”越来越多,第一主诉说:“头昏,疲劳乏力,腰背酸软无力,颜面色斑,X功能衰弱。”
对于大多数90后来说,“衰老”俨然是一个颇为遥远的词汇。然而,近年来越来越多的90后成为了医馆治衰老的焦虑以及在抗衰老方面的主流,还要高于80后,甚至高于真正的老人(六十岁以上)。我说“人可以死(自然规律),但不能老”,这个老不是长寿而老,是“未老先衰”,死是“英年早逝”。
在这一现实背后,90后对“变老”的态度与80后有何不同?哪些职业最在意脸部特别是女士的衰老变化?是什么在影响他们对于衰老如此之快泥?
再看看95后成抗衰老主力,皮肤松弛成“衰老焦虑”最大原因。“衰老”是人生命中一个必然会经历的过程,在过去的数百年里,“衰老”往往被看做是长寿的象征而受到肯定。但随着现代医学的发展,当代人的寿命被拉长,人们对于“衰老”的态度却在发生改变,而这其中尤为令人感到意外的是,年轻一代对于“抗衰老”的抵触要更甚于上一代。在80后与90后之间对“抗衰老”的重视就远远高于六十岁以上老人。
90后的容貌焦虑很有可能是因为他(她)们刚刚步入社会,“在职场上还没有什么机会,也没有太多工作经验。对于她们来说,外在反而是一个比较突出的优势,所以会对形象比较看重一点”。因此,通过抗衰老来提升自己在职场中的竞争优势,也成为很多90后的选择。
中医中药对抗衰老有一定的优势,为首选疗法。《黄帝内经》中就有抗衰老的精辟论述:“上古之人,其知道者,法于阴阳,和以术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。”中药是中医与疾病作斗争、保健强身宝贵的有刀武器。
老中医王圣尉 抗衰老心悟
昔在黄帝,生而神灵,弱而能言,幼儿徇齐,长而敦敏,成而登天。
乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰,今时之人,年半百而动作皆衰者。时世异耶?人将失之耶?
岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真。不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,固半百而衰也。
乃问于天师曰:余闻上古之人,春秋皆度百岁,而动作不衰,今时之人,年半百而动作皆衰者。时世异耶?人将失之耶?
岐伯对曰:上古之人,其知道者,法于阴阳,和于术数,食饮有节,起居有常,不妄作劳,故能形与神俱,而尽终其天年,度百岁乃去。今时之人不然也,以酒为浆,以妄为常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真。不知持满,不时御神,务快其心,逆于生乐,起居无节,固半百而衰也。
【今天的人们为什么难做到“形与神俱”】
《黄帝内经》开篇中有一句话叫“故能形与神俱”,意思就是说,一个人的形体和精神能够活动一致、协调统一。在中国历史上,形与神不仅是医学上的重要范畴,而且还是哲学上的重要范畴。无论从医学上还是哲学上来说,人的形体来源于地及阴,就是《周易》“坤卦”的“地势坤。君子以厚德载物”。人的精神来源于天及阳,就是《周易》“乾卦”的“天行健。君子以自强不息”。所以,人的形与神就像乾与坤一样,一致、统一和合一才是一个人的最佳状态。
在今天,人们为什么很难做到形与神的一致、统一和合一呢?那是因为今人深中“功利之毒”太重了,以至于心口不一、言行不一、表里不一、口是心非、德不配位的人越来越多。他们根本就做不到“天人合一”和“知行合一”,因为他们没有“自强不息”的精神,也没有“厚德载物”的形体,所以就很难遵循“天命”(即上天向人们下达的善念善行、为善去恶、行善积德、仁者爱人、遵循“道德”、自强不息、厚德载物的“死命令”)。
(原创首发)
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《黄帝内经》开篇中有一句话叫“故能形与神俱”,意思就是说,一个人的形体和精神能够活动一致、协调统一。在中国历史上,形与神不仅是医学上的重要范畴,而且还是哲学上的重要范畴。无论从医学上还是哲学上来说,人的形体来源于地及阴,就是《周易》“坤卦”的“地势坤。君子以厚德载物”。人的精神来源于天及阳,就是《周易》“乾卦”的“天行健。君子以自强不息”。所以,人的形与神就像乾与坤一样,一致、统一和合一才是一个人的最佳状态。
在今天,人们为什么很难做到形与神的一致、统一和合一呢?那是因为今人深中“功利之毒”太重了,以至于心口不一、言行不一、表里不一、口是心非、德不配位的人越来越多。他们根本就做不到“天人合一”和“知行合一”,因为他们没有“自强不息”的精神,也没有“厚德载物”的形体,所以就很难遵循“天命”(即上天向人们下达的善念善行、为善去恶、行善积德、仁者爱人、遵循“道德”、自强不息、厚德载物的“死命令”)。
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