「时维摩诘来入会中，谓我言：长者子！夫大施会，不当如汝所设，当为法施之会，何用是财施会为？」

……所谓法布施有时也称法供养，但是严格讲来，这两个名词是有差别的。法布施是已经有成就的菩萨，自利而后利他，为人说法，使一切众生，是布施的精神。供养是以下对上而言，例如供养诸佛菩萨。但是一切众生皆是菩萨，是因地上的菩萨，都具有佛菩萨的种性，只不过是善根没有发现。所以用谦和的大菩萨境界心理来说，法布施就是法供养。学佛的人必须要修供养，在修持法门里，供养不光是理论而已。一个学佛的人随时要起供养心，也可以说是要起布施的心，不但要有实际的布施，还要有法布施。#佛教##布施#

——南怀瑾老师述著《花雨天维摩说法•菩萨品》

学佛的人，一定要福慧双修，福德资粮、智慧资粮，两个都不能少。所谓修福，就是要常行种种利益众生的方便，做一切善的事情，戒一切恶的事情。所谓修慧，就是要知道因果的道理，内明性理，外明世道。修福能够得富贵，修慧能够明白事理。

如果二者实在没有办法兼修的话，宁愿修慧多过修福，不能叫福德多过智慧。因为，如果是智慧超过福德，则知道罪福而行为戒慎，不至于堕落；如果福德超过智慧，往往因为有福报而作恶，这样福报享尽，必然堕落。

#萬寶竹林[超话]#【平常语·甘露味】 一遇事就忙着求神拜佛，或者只为了满足自己的欲望而求菩萨保佑，这是迷信。我们常说，学佛不是迷信，而是正信。正信就是一切从自身出发，佛在自我心中，所以要自己觉悟，自己成佛。假如事事都求佛，那么佛又求谁去保佑？大家平日里拜佛，有没有想过佛是什么？或许你们以为佛天生就有神通，大慈大悲，普度众生，其实呢，佛在度人之前，也需要自度，所有的佛都依靠自我的修行来获得圆满和成就。在成佛之前，佛也只是一个普通人，就跟你我一样。佛也有痛苦、困惑，也会遇到坎坷磨难，面临各种各样的选择。不同的是，佛完全依靠自己去应对，完全相信自己，他知道内在的力量是一个无穷无尽的宝藏。佛度众生，认为人人可以成佛，也是因为他相信世人之心皆怀宝藏，每个人心中的能量都取之不尽用之不竭，只是欠缺了一个自我发现的时机。佛存在的意义就是让人发现心中的宝藏，一旦你发现了自己的强大，发现了自我的潜能，那么无论应对什么样的事都不成问题，这才是拜佛的真正用处所在。#我的佛系生活#