#星盘##中元节#
在占星学中，第四宫代表和掌管：家庭，家族，祖先
什么是家庭？
家庭，就是你成长时期的家庭，你的父母，当然也可以是你被寄养中成长的家庭。
什么是家族？
家族是DNA血脉遗传的载体。在现代医学的发展研究中，发现了很多的家族性遗传疾病。
现代医学可研究并发现——疾病是可以在家族血脉中遗传的。
通常，我们会说，「你的眼睛像爸爸，你的鼻子像妈妈」这类话，来看到遗传明显的特质。
那么其他部分呢？
我们可能还有很多未曾研究到的领域。
譬如，某些特定的情感模式是否有家族的遗传？是否有恐惧的遗传？某类创伤性事件的影响？
其实，这些都存在在我们的DNA细胞记忆里。
当我们思索家庭和祖先的议题时，我们面对的是那些久远的故事与形象。时间已成为记忆，情感，精神创伤与情绪的总和。而星座符合也概括了世代神话般的家庭过往。
因此，当「某种象征」代表「某种潜能」时，在家庭的沉重阴影下，这种象征可能不是「目前」「眼下」的表现方式。
就像《寻梦环游记》中的小男孩一样，有个案例客户，他是一位年轻的男性，他的『太阳合相海王星(太阳代表父系家族）』。他拥有着明显的音乐天赋，但从未被允许演奏乐器，因为在他的家庭中，音乐不被视为是男人可以选择的赖以生存的选择。
在占星学中，第四宫代表和掌管：家庭，家族，祖先
什么是家庭？
家庭，就是你成长时期的家庭，你的父母，当然也可以是你被寄养中成长的家庭。
什么是家族？
家族是DNA血脉遗传的载体。在现代医学的发展研究中，发现了很多的家族性遗传疾病。
现代医学可研究并发现——疾病是可以在家族血脉中遗传的。
通常，我们会说，「你的眼睛像爸爸，你的鼻子像妈妈」这类话，来看到遗传明显的特质。
那么其他部分呢？
我们可能还有很多未曾研究到的领域。
譬如，某些特定的情感模式是否有家族的遗传？是否有恐惧的遗传？某类创伤性事件的影响？
其实，这些都存在在我们的DNA细胞记忆里。
当我们思索家庭和祖先的议题时，我们面对的是那些久远的故事与形象。时间已成为记忆，情感，精神创伤与情绪的总和。而星座符合也概括了世代神话般的家庭过往。
因此，当「某种象征」代表「某种潜能」时，在家庭的沉重阴影下，这种象征可能不是「目前」「眼下」的表现方式。
就像《寻梦环游记》中的小男孩一样，有个案例客户，他是一位年轻的男性，他的『太阳合相海王星(太阳代表父系家族）』。他拥有着明显的音乐天赋，但从未被允许演奏乐器，因为在他的家庭中，音乐不被视为是男人可以选择的赖以生存的选择。
#三联美食# 《菜市场，一座城市最深层的肌理》 文 | 柏滨丰
每天下班，乘地铁回家。从珠江路出发，新街口，张府园，三山街，一路在幽暗的地下晃动，直至冲出长干门，跃上高架。周遭豁然开朗，积聚一整个工作日的沉闷与疲惫随之纾解。时光清亮起来，仿佛一个课业繁重的孩子，迎来喘息的假期。
城南不都是旧事。抬眼可见的大报恩寺原址重建，唤醒隔世梵音。地铁站旁的老火柴厂销声匿迹，被崭新的写字楼推进泛黄的记忆。城南也不都是新事。高架下的十字路口，依然嘈杂混行。蹚进狭长的街巷，是一如既往的能仁里菜场。
能仁里，雨花西路东侧、雨花北路两边的统称，其名源于能仁寺。编纂于明朝万历年间的《能仁寺缘起录》记载，能仁寺最早建于南朝刘宋元嘉二年，原名报恩寺，后于北宋政和七年更名 “能仁寺”。历经1500多年，这座古刹如今不复存在，空余名头。
能仁里菜场，被夹在两排居民楼之间，是滋养周边的一处生活枢纽。
以路口的报刊亭为标志往里走，先是各种店铺：现宰的鲜肉，烧烤、炖煮，烟熏火燎……新疆羊肉馆，地道的膻味里，是围桌而坐的大快朵颐；摊面，倒馅，打蛋，翻煎……菜饼店，一方小小的铁台，男人晃动刺了青的臂膀，铲起扑鼻的香；水磨的糯米粉，老红糖吊出的桂花酒酿……桂花汤圆铺，锅里不紧不慢地熬，嘴里不紧不慢地嚼。
朋友柳小谭说她有过一段失恋的痛苦日子。晚上辗转反侧睡不着，干脆去那家桂花汤圆铺找解脱。吃着吃着，各种伤心片段又出来围攻她，她彻底崩溃，趴在桌上嚎啕大哭。
老板娘愣了会儿，随后拿起纸巾盒，默默坐在她对面递纸巾，一张又一张。柳小谭哭了快一盒半抽纸，人都快哭瘦了才渐止。老板娘轻抚她的背，“哭吧，我以前也这么哭过，哭过了还要好好生活。”柳小谭至今感激，“打那以后，我居然喜欢上那条又脏又乱不能忍的巷子。”
大概是那种与生活的短兵相接，那种扑面而来的鲜活淳朴的气息，那种万千生命汇成的热气蒸腾，把平时伤风感怀的矫情绞得稀碎，碎成了汤圆里香甜的馅。
继续走，是家开了不知多少年的老面馆，墙上贴满上世纪的白瓷砖。一口大锅嘟囔着沸水，水面浮起一层泡沫，一柄长把竹蔑笊篱塞一窝干面，伸进沸水闷片刻，提起稍稍沥了水，扣进一只碗里，淋上酱油、麻油、芝麻酱、味精、胡椒粉，再撒一撮葱花。
热面升腾的雾气里，光膀子的汉子叉腿坐在条凳上，埋头拿一次性筷子往嘴里呼啦啦塞面，一抬头，就能看到门口行人、电瓶车、轿车嘈杂交错。
生活，在这里被剥开光鲜亮丽的外衣，露出柴米油盐、奔波劳碌的本来质地。不同于精致有序的生鲜超市，这里的一切都粗糙生猛。没人在意你是否衣冠不整、头发凌乱，大可尽情铺陈各自的生活原色。
再往里，蛋糕店、炒货店、手机店、水果店……几家服装店，款式简单、价格实惠，常常挤满了前来订做的中老年人。一家龙虾店，门前总是湿漉漉的，不知什么时候就有一股水涌出来。
人少时，老板歪在躺椅上津津有味地看手机，一点也不担心生意好坏，“我这店啊，冬天摇羊绒，夏天卖龙虾，日子好过得很！”黝黑的眉宇间，有股举重若轻的劲。
店铺外的空地，三三两两蹲着来自城郊的农民，叫卖着自家的新鲜农产品。春天有香椿头，夏天有莲蓬，秋天有红萝卜，冬季有白菜苔……还有修伞的、修表的、修鞋的、补锅的、卖耗子药的，磨剪子戕菜刀的，被新时代冲散的手艺人云集这里，守着最后的夕阳红。
走到尽头，是真正的菜场。水灵的绿叶菜被稻草分捆成束，鲜艳的甜椒、番茄、萝卜组成五彩斑斓的色块，圆滚滚的土豆垒成金字塔状，翠生生的洋蓟、黄瓜和西葫芦之间，杂着美人指般的芦笋；肉被精细地化整为零，用锃亮的铁钩高高悬起；锈迹斑斑的铁笼里，鸡或鸭窝在一角；脏兮兮的椭圆形塑料盆内，鲫鱼无精打采地摆动着……每一个摊位，都把生活的真相泼辣地呈现在你面前。
丰富的食材经手各路高手：卖青菜的大婶，随手抓一把放到秤盘上，不多不少正好一斤。卖小葱的大爷，把小葱分束摆在白色塑料布上，格外均匀。
偷卖活禽的黝黑男人，提刀对准母鸡喉管，麻利地一招毙命。卖鱼的夫妻俩熟练地“庖丁解鱼”，鱼头、鱼肚、鱼背按需分售给候在摊前的买家。
扫货的大妈们也个个身怀绝技。她们目光如炬，略瞟一眼，食材优劣了然于胸；她们思绪如飞，买什么食材做什么菜运筹帷幄；她们口舌如电，价贵了量少了据理力争。卖菜的吆喝声，讨价还价的争执声，剁肉剖鱼的作业声、鸡鸭的挣扎声……组成了菜场宏大、激情的交响乐。
古龙在《多情剑客无情剑》里写：“走投无路的铁传甲无意中走到了菜市场，抱着孩子的妇人，带着拐杖的老妪，满身油腻的厨子，各式各样的人提着菜篮在他身旁挤来挤去，和卖菜的村妇、卖肉的屠夫为了一文钱争得面红耳赤，鲜明而生动，他的心情突然明朗开来。”
怎能不明朗呢。菜场是隐匿在高楼大厦背后的草莽江湖，是一座城市最深层的肌理。穿行在杂乱原始、琳琅满目的商品之间，听着粗狂肆意的交响乐，“活着”的感觉从未如此强烈。热闹，市井，活色生香，氤氲着浓郁的烟火气息，我们每个人的每一天，不正构筑在这样的烟火气息之上？
有时，台湾作家刘克襄会到菜场溜达，“无事地茫茫四顾，看着熙攘往来买菜的人群，聆听着撒野而放肆的叫卖声。那热烈生活的迸发力量，仿佛大河的滚滚奔腾。很高兴自己也随波卷进，加入了某一个早上的盛宴。”
人间烟火味，最抚凡人心。也许正因如此，这里吃穿用度的日常、用力生活的景象，溢满了人之常情，让每个浸泡其中的过客感受到滚滚红尘，体验到生之乐趣。他们在这里汲取生气，化成生活的力量。
对于我这类独自打拼的新市民来说，能仁里菜场更像是故乡生活的缩影。它用普普通通的青菜萝卜，用日复一日的讨价还价，一次又一次消解我许多背井离乡的隐痛，消解我疲于奔命的茫然与焦虑。它帮助我们这些漂泊在都市里的异乡人，把生活落在实处。
能仁里菜场，是一个能让我想明白、活通透的地方。任凭这座都市如何日新月异，只要菜市还是那个菜市，我就能明白生活的真相在哪儿。
每天下班，乘地铁回家。从珠江路出发，新街口，张府园，三山街，一路在幽暗的地下晃动，直至冲出长干门，跃上高架。周遭豁然开朗，积聚一整个工作日的沉闷与疲惫随之纾解。时光清亮起来，仿佛一个课业繁重的孩子，迎来喘息的假期。
城南不都是旧事。抬眼可见的大报恩寺原址重建，唤醒隔世梵音。地铁站旁的老火柴厂销声匿迹，被崭新的写字楼推进泛黄的记忆。城南也不都是新事。高架下的十字路口，依然嘈杂混行。蹚进狭长的街巷，是一如既往的能仁里菜场。
能仁里，雨花西路东侧、雨花北路两边的统称，其名源于能仁寺。编纂于明朝万历年间的《能仁寺缘起录》记载，能仁寺最早建于南朝刘宋元嘉二年，原名报恩寺，后于北宋政和七年更名 “能仁寺”。历经1500多年，这座古刹如今不复存在，空余名头。
能仁里菜场，被夹在两排居民楼之间，是滋养周边的一处生活枢纽。
以路口的报刊亭为标志往里走，先是各种店铺：现宰的鲜肉，烧烤、炖煮，烟熏火燎……新疆羊肉馆，地道的膻味里，是围桌而坐的大快朵颐；摊面，倒馅，打蛋，翻煎……菜饼店，一方小小的铁台，男人晃动刺了青的臂膀，铲起扑鼻的香；水磨的糯米粉，老红糖吊出的桂花酒酿……桂花汤圆铺，锅里不紧不慢地熬，嘴里不紧不慢地嚼。
朋友柳小谭说她有过一段失恋的痛苦日子。晚上辗转反侧睡不着，干脆去那家桂花汤圆铺找解脱。吃着吃着，各种伤心片段又出来围攻她，她彻底崩溃，趴在桌上嚎啕大哭。
老板娘愣了会儿，随后拿起纸巾盒，默默坐在她对面递纸巾，一张又一张。柳小谭哭了快一盒半抽纸，人都快哭瘦了才渐止。老板娘轻抚她的背，“哭吧，我以前也这么哭过，哭过了还要好好生活。”柳小谭至今感激，“打那以后，我居然喜欢上那条又脏又乱不能忍的巷子。”
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继续走，是家开了不知多少年的老面馆，墙上贴满上世纪的白瓷砖。一口大锅嘟囔着沸水，水面浮起一层泡沫，一柄长把竹蔑笊篱塞一窝干面，伸进沸水闷片刻，提起稍稍沥了水，扣进一只碗里，淋上酱油、麻油、芝麻酱、味精、胡椒粉，再撒一撮葱花。
热面升腾的雾气里，光膀子的汉子叉腿坐在条凳上，埋头拿一次性筷子往嘴里呼啦啦塞面，一抬头，就能看到门口行人、电瓶车、轿车嘈杂交错。
生活，在这里被剥开光鲜亮丽的外衣，露出柴米油盐、奔波劳碌的本来质地。不同于精致有序的生鲜超市，这里的一切都粗糙生猛。没人在意你是否衣冠不整、头发凌乱，大可尽情铺陈各自的生活原色。
再往里，蛋糕店、炒货店、手机店、水果店……几家服装店，款式简单、价格实惠，常常挤满了前来订做的中老年人。一家龙虾店，门前总是湿漉漉的，不知什么时候就有一股水涌出来。
人少时，老板歪在躺椅上津津有味地看手机，一点也不担心生意好坏，“我这店啊，冬天摇羊绒，夏天卖龙虾，日子好过得很！”黝黑的眉宇间，有股举重若轻的劲。
店铺外的空地，三三两两蹲着来自城郊的农民，叫卖着自家的新鲜农产品。春天有香椿头，夏天有莲蓬，秋天有红萝卜，冬季有白菜苔……还有修伞的、修表的、修鞋的、补锅的、卖耗子药的，磨剪子戕菜刀的，被新时代冲散的手艺人云集这里，守着最后的夕阳红。
走到尽头，是真正的菜场。水灵的绿叶菜被稻草分捆成束，鲜艳的甜椒、番茄、萝卜组成五彩斑斓的色块，圆滚滚的土豆垒成金字塔状，翠生生的洋蓟、黄瓜和西葫芦之间，杂着美人指般的芦笋；肉被精细地化整为零，用锃亮的铁钩高高悬起；锈迹斑斑的铁笼里，鸡或鸭窝在一角；脏兮兮的椭圆形塑料盆内，鲫鱼无精打采地摆动着……每一个摊位，都把生活的真相泼辣地呈现在你面前。
丰富的食材经手各路高手：卖青菜的大婶，随手抓一把放到秤盘上，不多不少正好一斤。卖小葱的大爷，把小葱分束摆在白色塑料布上，格外均匀。
偷卖活禽的黝黑男人，提刀对准母鸡喉管，麻利地一招毙命。卖鱼的夫妻俩熟练地“庖丁解鱼”，鱼头、鱼肚、鱼背按需分售给候在摊前的买家。
扫货的大妈们也个个身怀绝技。她们目光如炬，略瞟一眼，食材优劣了然于胸；她们思绪如飞，买什么食材做什么菜运筹帷幄；她们口舌如电，价贵了量少了据理力争。卖菜的吆喝声，讨价还价的争执声，剁肉剖鱼的作业声、鸡鸭的挣扎声……组成了菜场宏大、激情的交响乐。
古龙在《多情剑客无情剑》里写：“走投无路的铁传甲无意中走到了菜市场，抱着孩子的妇人，带着拐杖的老妪，满身油腻的厨子，各式各样的人提着菜篮在他身旁挤来挤去，和卖菜的村妇、卖肉的屠夫为了一文钱争得面红耳赤，鲜明而生动，他的心情突然明朗开来。”
怎能不明朗呢。菜场是隐匿在高楼大厦背后的草莽江湖，是一座城市最深层的肌理。穿行在杂乱原始、琳琅满目的商品之间，听着粗狂肆意的交响乐，“活着”的感觉从未如此强烈。热闹，市井，活色生香，氤氲着浓郁的烟火气息，我们每个人的每一天，不正构筑在这样的烟火气息之上？
有时，台湾作家刘克襄会到菜场溜达，“无事地茫茫四顾，看着熙攘往来买菜的人群，聆听着撒野而放肆的叫卖声。那热烈生活的迸发力量，仿佛大河的滚滚奔腾。很高兴自己也随波卷进，加入了某一个早上的盛宴。”
人间烟火味，最抚凡人心。也许正因如此，这里吃穿用度的日常、用力生活的景象，溢满了人之常情，让每个浸泡其中的过客感受到滚滚红尘，体验到生之乐趣。他们在这里汲取生气，化成生活的力量。
对于我这类独自打拼的新市民来说，能仁里菜场更像是故乡生活的缩影。它用普普通通的青菜萝卜，用日复一日的讨价还价，一次又一次消解我许多背井离乡的隐痛，消解我疲于奔命的茫然与焦虑。它帮助我们这些漂泊在都市里的异乡人，把生活落在实处。
能仁里菜场，是一个能让我想明白、活通透的地方。任凭这座都市如何日新月异，只要菜市还是那个菜市，我就能明白生活的真相在哪儿。
生肖解析——属兔人的五行特征
属兔的五行
兔子是一种啮齿、反刍动物，四爪偶数。兔子的学名叫“卯”。在十二生肖中排行第四位。
按照流年太岁上的五行分配来说，这一年出生的人就属于五行中的元素表示。
丁卯年生(出生于1927年或者1987年)五行属炉中火，望月之兔。
按照传统的属学来说，火兔子的你，为人手足不停，身心不闲，一生衣禄不缺，性情乖巧，聪明懂事，但做事却经常有始无终，男人是有福之命，女人则天生禀性喜静，一生安然有幸。
火兔子有着如夏日艳阳般的个性，可爱、纯真而热情。有你的场合必定充满欢笑、融洽的气氛。处理事物的能力强，具有神秘的第六感。善恶分明、纯真率直，能够随着潮流、环境而改变自己。
己卯年生(出生于1939或者1999年)五行属城头土，山林之兔。
按照传统的属学来说，土兔的你，一生衣禄充盈，自然逸闲，不受人欢，六亲冷淡，骨肉难为，妻娶年长，配偶和合，女人与邻相处较和睦，乃贤达长寿之命。
土兔属于性情中人，说话坦率、爽直，言行间却给人一种粗鲁、不懂情趣的感觉。看来土兔应该保留一点。
土兔雄心勃勃，志在千里，颇具度量，有创业精神。志气大，土兔多属于早年背井离乡，到外地发展，然后衣棉还乡的类型。土兔的你心高气傲，欲望心强，往往在获利后变得贪得无厌，不知见好就收。如能听从别人的劝告，懂得在适当的时间引退，则早年所得的财产都能保存下来。
辛卯年生(1951、2011)五行属松柏木，蟾窟之兔。
按照传统的属学来说，为人心直口快，有志气权柄，利官近贵，身闲心不闲，六亲少靠，自立成家，少年劳碌，晚年大利，女人有操持家庭兴隆之命。
木兔从来不愿意开诚布公地发表自己的意见，所以人们就很难明白他的真实想法，最多只能看到他的表面。而在聪明伶俐、善于出鬼主意、给人一种活泼开朗的表面下，木兔的内心城府却颇深，对小事也比较计较。
由于木兔主人比较容易有自私的倾向，所在处世上不得不注意公平，如能多为他人着想，相信家庭和事业将会更圆满。
木兔人喜欢热闹，安静会使他们感觉到孤独，对待感情往往十分执著，一旦得不到心中所爱，会长期留下痛苦阴影。当木兔在情绪上起伏很大，发脾气的时候，最好和自己的恋人谈谈，希望能够安慰自己孤独的心。
癸卯年生(1963、2023)五行属金泊金，山林之兔。
按照传统的属学来说，为人酒食不少，福禄有余，凶中化吉，早年财帛不聚，多收多支，晚景兴隆，女人中年及晚年具只有牺牲利益，方能保持之命。
金兔的人怕寂寞，希望有良好的人际关系。个性善良不喜欢与人恶性竞争，性格开朗、热情、善良，与他人交往令人愉快的话，必然拥有很多朋友，所以性格冷漠、倔强的话，则容易惹人讨厌。
乙卯年生(1975)五行属大溪水，得道之兔。
按照传统的属学来说，为人志气轩昂，计谋巧妙，一生近贵则百事如意，文武皆通，女人福寿无亏。
水兔个性柔顺温和，但具有韧性，能够适应不同的环境，懂得充分表现自己，但缺点是原则性不强，容易受人影响。另外，水兔颇能随遇而安，但也就是因为这个原因，水兔处世也比较被动和消极，好安逸，追求享乐，做事得过且过，不肯全力以赴，没有紧迫感。
分析属兔的五行
属兔乙卯年出生的称为木兔(1915 1975)，属兔丁卯年出生的称为火兔(1927 1987)，属兔已卯年出生的称为土兔(1939 1999)，属兔辛兔年出生的称为金兔(1951 2011)，属兔葵兔年出生的称为水兔(1963 2023) 。
五行是木的属兔(1915 1975)
木兔的主人聪明伶俐，而且善于出鬼主意，表面上给人一种活泼开朗的感觉，但其实内心城府颇深，对小事也比较计较。情绪方面不稳定，参考感情往往十分执着，一旦得不到心中所爱，会长期留下痛苦阴影。由于木兔主人比较容易有自私的倾向，所以在处事上不得不注意公平，如能多为他人着想，相信家庭和事业将会更圆满。五行属木的人适合佩戴什么水晶?
五行是水的属兔(1963 2023)
水兔的主人个性柔顺温和，但具有韧性，能够适应不同的环境，资助最大发度地表现自己，但缺点是原则性不强，容易受人影响，所谓"近朱者赤，近墨者黑"。水兔的主人很容易对自己信任的人产生依赖感，一旦失去了这种依靠，水兔的主人还是容易意志消沉，这是一个缺点，人有的时候应该学会独立。水兔的主人好享乐，但切勿把金钱花费在无谓的饮食应酬上，多作储蓄以备不时之需吧，不要太浪费了
五行是火的属兔(1927 1987)
火兔的主人遇到意想不到的资金阻滞的情况，或者面对突如其来的开销时，一定不要惊慌意乱，手足无措，最好去置办一些不动产或者保值的东西。火兔的认心胸广阔，有容人之量，而且聪明机巧，做事认真，是当领导的好材料。 火兔的主人大都眼光独到，不仅知才善用，而且还善于培养人材，所以他们也是很好的老师。
五行是金的属兔(1951 2011)
金兔主人有良好的人际关系，与他交往如喝一口清纯的鲜晨汁那样叫人愉快。如果他没有良好的人际关系，就会产生一种孤独和落寞的感觉。所以每个金兔的主人都十分希望拥有良好的人际关系。个性善良保守，不喜欢与人恶性竞争，与竞争心强，急功近利的人较易结交为知心朋友。性格开朗、热情、善良，与他人交往令人愉快的话，必拥有很多朋友，所之，性格冷漠、倔强的话，则容易惹人讨厌
五行是土的属兔(1939 1999)
土兔的主人的性情十分坦率、爽直，但言行间却给人一种粗鲁，不懂情趣的感觉。看来土兔的人应该保留一点。 土兔主人性格上对事业的雄心勃勃，造成对工作的要求很高，工作的变化很大。工作起来也比较辛苦，土兔的主人很注意细节，愿意从事比较琐碎的工作，但同时也会很快厌倦，所以需要时时有鹇感的工作出现，以免影响工作的情绪。土兔的主人外表看起来很不健康，但身体素质实际不差。
属兔的五行
兔子是一种啮齿、反刍动物，四爪偶数。兔子的学名叫“卯”。在十二生肖中排行第四位。
按照流年太岁上的五行分配来说，这一年出生的人就属于五行中的元素表示。
丁卯年生(出生于1927年或者1987年)五行属炉中火，望月之兔。
按照传统的属学来说，火兔子的你，为人手足不停，身心不闲，一生衣禄不缺，性情乖巧，聪明懂事，但做事却经常有始无终，男人是有福之命，女人则天生禀性喜静，一生安然有幸。
火兔子有着如夏日艳阳般的个性，可爱、纯真而热情。有你的场合必定充满欢笑、融洽的气氛。处理事物的能力强，具有神秘的第六感。善恶分明、纯真率直，能够随着潮流、环境而改变自己。
己卯年生(出生于1939或者1999年)五行属城头土，山林之兔。
按照传统的属学来说，土兔的你，一生衣禄充盈，自然逸闲，不受人欢，六亲冷淡，骨肉难为，妻娶年长，配偶和合，女人与邻相处较和睦，乃贤达长寿之命。
土兔属于性情中人，说话坦率、爽直，言行间却给人一种粗鲁、不懂情趣的感觉。看来土兔应该保留一点。
土兔雄心勃勃，志在千里，颇具度量，有创业精神。志气大，土兔多属于早年背井离乡，到外地发展，然后衣棉还乡的类型。土兔的你心高气傲，欲望心强，往往在获利后变得贪得无厌，不知见好就收。如能听从别人的劝告，懂得在适当的时间引退，则早年所得的财产都能保存下来。
辛卯年生(1951、2011)五行属松柏木，蟾窟之兔。
按照传统的属学来说，为人心直口快，有志气权柄，利官近贵，身闲心不闲，六亲少靠，自立成家，少年劳碌，晚年大利，女人有操持家庭兴隆之命。
木兔从来不愿意开诚布公地发表自己的意见，所以人们就很难明白他的真实想法，最多只能看到他的表面。而在聪明伶俐、善于出鬼主意、给人一种活泼开朗的表面下，木兔的内心城府却颇深，对小事也比较计较。
由于木兔主人比较容易有自私的倾向，所在处世上不得不注意公平，如能多为他人着想，相信家庭和事业将会更圆满。
木兔人喜欢热闹，安静会使他们感觉到孤独，对待感情往往十分执著，一旦得不到心中所爱，会长期留下痛苦阴影。当木兔在情绪上起伏很大，发脾气的时候，最好和自己的恋人谈谈，希望能够安慰自己孤独的心。
癸卯年生(1963、2023)五行属金泊金，山林之兔。
按照传统的属学来说，为人酒食不少，福禄有余，凶中化吉，早年财帛不聚，多收多支，晚景兴隆，女人中年及晚年具只有牺牲利益，方能保持之命。
金兔的人怕寂寞，希望有良好的人际关系。个性善良不喜欢与人恶性竞争，性格开朗、热情、善良，与他人交往令人愉快的话，必然拥有很多朋友，所以性格冷漠、倔强的话，则容易惹人讨厌。
乙卯年生(1975)五行属大溪水，得道之兔。
按照传统的属学来说，为人志气轩昂，计谋巧妙，一生近贵则百事如意，文武皆通，女人福寿无亏。
水兔个性柔顺温和，但具有韧性，能够适应不同的环境，懂得充分表现自己，但缺点是原则性不强，容易受人影响。另外，水兔颇能随遇而安，但也就是因为这个原因，水兔处世也比较被动和消极，好安逸，追求享乐，做事得过且过，不肯全力以赴，没有紧迫感。
分析属兔的五行
属兔乙卯年出生的称为木兔(1915 1975)，属兔丁卯年出生的称为火兔(1927 1987)，属兔已卯年出生的称为土兔(1939 1999)，属兔辛兔年出生的称为金兔(1951 2011)，属兔葵兔年出生的称为水兔(1963 2023) 。
五行是木的属兔(1915 1975)
木兔的主人聪明伶俐，而且善于出鬼主意，表面上给人一种活泼开朗的感觉，但其实内心城府颇深，对小事也比较计较。情绪方面不稳定，参考感情往往十分执着，一旦得不到心中所爱，会长期留下痛苦阴影。由于木兔主人比较容易有自私的倾向，所以在处事上不得不注意公平，如能多为他人着想，相信家庭和事业将会更圆满。五行属木的人适合佩戴什么水晶?
五行是水的属兔(1963 2023)
水兔的主人个性柔顺温和，但具有韧性，能够适应不同的环境，资助最大发度地表现自己，但缺点是原则性不强，容易受人影响，所谓"近朱者赤，近墨者黑"。水兔的主人很容易对自己信任的人产生依赖感，一旦失去了这种依靠，水兔的主人还是容易意志消沉，这是一个缺点，人有的时候应该学会独立。水兔的主人好享乐，但切勿把金钱花费在无谓的饮食应酬上，多作储蓄以备不时之需吧，不要太浪费了
五行是火的属兔(1927 1987)
火兔的主人遇到意想不到的资金阻滞的情况，或者面对突如其来的开销时，一定不要惊慌意乱，手足无措，最好去置办一些不动产或者保值的东西。火兔的认心胸广阔，有容人之量，而且聪明机巧，做事认真，是当领导的好材料。 火兔的主人大都眼光独到，不仅知才善用，而且还善于培养人材，所以他们也是很好的老师。
五行是金的属兔(1951 2011)
金兔主人有良好的人际关系，与他交往如喝一口清纯的鲜晨汁那样叫人愉快。如果他没有良好的人际关系，就会产生一种孤独和落寞的感觉。所以每个金兔的主人都十分希望拥有良好的人际关系。个性善良保守，不喜欢与人恶性竞争，与竞争心强，急功近利的人较易结交为知心朋友。性格开朗、热情、善良，与他人交往令人愉快的话，必拥有很多朋友，所之，性格冷漠、倔强的话，则容易惹人讨厌
五行是土的属兔(1939 1999)
土兔的主人的性情十分坦率、爽直，但言行间却给人一种粗鲁，不懂情趣的感觉。看来土兔的人应该保留一点。 土兔主人性格上对事业的雄心勃勃，造成对工作的要求很高，工作的变化很大。工作起来也比较辛苦，土兔的主人很注意细节，愿意从事比较琐碎的工作，但同时也会很快厌倦，所以需要时时有鹇感的工作出现，以免影响工作的情绪。土兔的主人外表看起来很不健康，但身体素质实际不差。
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