做人越简单越好,那是肯定的。
有些人以为别人很想要一些东西,但是偏偏,别人不稀罕也不在乎。大家在乎的东西真的不一样。
有些人以为别人靠近某些群体是为了利益,但恰好相反,是因为你发自内心地欣赏和钦佩这些靠自己成功的人。
也有些人以为你表面上看上去是那样的人,但认识久了,才明白世界的确有好多特别好的人存在。而且,这些人的心里是希望给更多的人创造幸福。
无论环境多恶劣,也依然可以一尘不染。原因就仅仅是因为曾经的风雨,让这些坚强有趣的灵魂,刚毅地坚持要为世界创造更好的光明。
所以,我们要懂得看人的心。人心往善,就是好的开始,人心向恶,那就只是厄运的开头。
有些人以为别人很想要一些东西,但是偏偏,别人不稀罕也不在乎。大家在乎的东西真的不一样。
有些人以为别人靠近某些群体是为了利益,但恰好相反,是因为你发自内心地欣赏和钦佩这些靠自己成功的人。
也有些人以为你表面上看上去是那样的人,但认识久了,才明白世界的确有好多特别好的人存在。而且,这些人的心里是希望给更多的人创造幸福。
无论环境多恶劣,也依然可以一尘不染。原因就仅仅是因为曾经的风雨,让这些坚强有趣的灵魂,刚毅地坚持要为世界创造更好的光明。
所以,我们要懂得看人的心。人心往善,就是好的开始,人心向恶,那就只是厄运的开头。
饭圈乱象必须要被整治,明星艺人的入行门槛要被提高,德行操守、思想觉悟、专业素养都必须被提高,失德艺人必须要被惩罚,但是不应该给某个性别的人规定一个标准的样子。
男人长得秀气、注重扮、性格温柔、体格瘦弱,外表看起来没有那种传统定义上的男人“该有的”比如高大威猛、强势霸道、不修边幅等等特质,就是“娘化”和没有阳刚之气吗?
我认为,并不是。
男人和女人,应该有标准的样子吗?我认为,男人和女人也并不应该有“标准的样子”。
不能给某个性别的人打上刻板标签,首先将人作为一个人,作为独立的个体,而非男人或女人,男人也可以温柔心细、精心打扮、胆小怯懦,女人可以粗犷豁达、素颜朝天、刚毅坚强,每个人都有选择成为打扮成什么样样子的自由。
更不能用一个人的性别,去作为评价ta的工作能力、才华天赋、品行素质、发展空间、是善是恶、是施暴者还是受害者、职场竞争力高低的标准,也不要因为自我的性别而自我受限。
比起要提倡“阳刚之气”和防止“娘化”,更应该从小不分男女的,教育、引导青少年,养成健康的性别观念与审美观念,学会健康的的性健康知识,养成健康的三观和性格,教育他们与自己相处和与他人相处,尊重异性和不做伤害他人的事情,增强身体锻炼,锻炼出强健的体魄,更为妥当和迫切。
比起看起来爱打扮、很精致、有点“娘化”的男人,更可恨、更应该被鄙视的,是那些看起来很“爷们”,实际上满口脏话、粗暴蛮横、欺负弱小、没有素质、人品很差、不懂尊重、家 暴 、盲目自大、不学无术没才干的人。
全文如下:
#文艺界批饭圈文化娘炮形象##v光计划#
男人长得秀气、注重扮、性格温柔、体格瘦弱,外表看起来没有那种传统定义上的男人“该有的”比如高大威猛、强势霸道、不修边幅等等特质,就是“娘化”和没有阳刚之气吗?
我认为,并不是。
男人和女人,应该有标准的样子吗?我认为,男人和女人也并不应该有“标准的样子”。
不能给某个性别的人打上刻板标签,首先将人作为一个人,作为独立的个体,而非男人或女人,男人也可以温柔心细、精心打扮、胆小怯懦,女人可以粗犷豁达、素颜朝天、刚毅坚强,每个人都有选择成为打扮成什么样样子的自由。
更不能用一个人的性别,去作为评价ta的工作能力、才华天赋、品行素质、发展空间、是善是恶、是施暴者还是受害者、职场竞争力高低的标准,也不要因为自我的性别而自我受限。
比起要提倡“阳刚之气”和防止“娘化”,更应该从小不分男女的,教育、引导青少年,养成健康的性别观念与审美观念,学会健康的的性健康知识,养成健康的三观和性格,教育他们与自己相处和与他人相处,尊重异性和不做伤害他人的事情,增强身体锻炼,锻炼出强健的体魄,更为妥当和迫切。
比起看起来爱打扮、很精致、有点“娘化”的男人,更可恨、更应该被鄙视的,是那些看起来很“爷们”,实际上满口脏话、粗暴蛮横、欺负弱小、没有素质、人品很差、不懂尊重、家 暴 、盲目自大、不学无术没才干的人。
全文如下:
#文艺界批饭圈文化娘炮形象##v光计划#
美妃黛儿:弘扬君子精神 倡导君子风范
文/美妃黛儿
我们所有的人,并不是从一生下来就是一个完人,只是在成长的过程中不断的进步。在每一个成长的阶段,知道什么事情应该做、什么事情不应该做,并且做到了相应的担当,勇敢承担起应该承担的责任,这才算是一个真正意义上的人。
所谓“生当作人杰,死亦为鬼雄”。做人,就要力争做一个有智慧的人,做一个优秀的人,做一个对家人、对社会有作为、有贡献的人。
从古至今,中国传统文化一直在教育着中国人为人当有“君子风范”!而“君子”就是指人格高尚、道德、品行兼优的人。这其实就是教育我们如何做一个“优秀的人”。
“君子”是我们立身处世的根本准则,也是我们作为一个“优秀”人的形象。“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”这是对“君子”为人处世的人生方法最直接的要求。就是希望每个人,为人处世当如“君子”——君子处世,应当坚强刚毅,努力进步,发愤图强,永不停息;应该有宽厚的美德,容载万物。
先做人,后做事,只有做人到位,才能做事成功。孔子曾说君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得叙。中国历代文人墨客无不是以此“君子之道”自勉作为一种行为规范。同时,在自勉之时,努力奋斗精进——在不同境遇中努力奋斗,与不同时代努力奋斗,于各种经验努力奋斗……不甘平庸,用自己的智慧与才华成就一个不一样的“做人”风范,更好的来服务于人,这才是人生的重要内容。
做人要做“君子”,要在内心深处,修养一种淡定从容的“君子风范”。漫漫人生路,时刻知道自己人生在每一个阶段坐标系上的位置,做好职责之内的事情,担负起时代给予的责任。不以物喜,不以己悲,认真本分、恪守职责地做好每一件事,行好每一段路,堂堂正正做一个胸有大志,胸怀天下,有所作为,有价值的人。
随附:君子者——
权重者不媚之,势盛者不附之,
倾城者不奉之,貌恶者不讳之,
强者不畏之,弱者不欺之,
从善者友之,好恶者弃之,
长则尊之,幼则庇之,
为民者安其居,为官者司其职,
穷不失义,达不离道,
此君子行事之准。
文/美妃黛儿
我们所有的人,并不是从一生下来就是一个完人,只是在成长的过程中不断的进步。在每一个成长的阶段,知道什么事情应该做、什么事情不应该做,并且做到了相应的担当,勇敢承担起应该承担的责任,这才算是一个真正意义上的人。
所谓“生当作人杰,死亦为鬼雄”。做人,就要力争做一个有智慧的人,做一个优秀的人,做一个对家人、对社会有作为、有贡献的人。
从古至今,中国传统文化一直在教育着中国人为人当有“君子风范”!而“君子”就是指人格高尚、道德、品行兼优的人。这其实就是教育我们如何做一个“优秀的人”。
“君子”是我们立身处世的根本准则,也是我们作为一个“优秀”人的形象。“天行健,君子以自强不息;地势坤,君子以厚德载物。”这是对“君子”为人处世的人生方法最直接的要求。就是希望每个人,为人处世当如“君子”——君子处世,应当坚强刚毅,努力进步,发愤图强,永不停息;应该有宽厚的美德,容载万物。
先做人,后做事,只有做人到位,才能做事成功。孔子曾说君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得叙。中国历代文人墨客无不是以此“君子之道”自勉作为一种行为规范。同时,在自勉之时,努力奋斗精进——在不同境遇中努力奋斗,与不同时代努力奋斗,于各种经验努力奋斗……不甘平庸,用自己的智慧与才华成就一个不一样的“做人”风范,更好的来服务于人,这才是人生的重要内容。
做人要做“君子”,要在内心深处,修养一种淡定从容的“君子风范”。漫漫人生路,时刻知道自己人生在每一个阶段坐标系上的位置,做好职责之内的事情,担负起时代给予的责任。不以物喜,不以己悲,认真本分、恪守职责地做好每一件事,行好每一段路,堂堂正正做一个胸有大志,胸怀天下,有所作为,有价值的人。
随附:君子者——
权重者不媚之,势盛者不附之,
倾城者不奉之,貌恶者不讳之,
强者不畏之,弱者不欺之,
从善者友之,好恶者弃之,
长则尊之,幼则庇之,
为民者安其居,为官者司其职,
穷不失义,达不离道,
此君子行事之准。
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