解了一切正觉者，正觉菩提即无上，
出密咒处无文字，大密咒者是三种。
诸密咒义令增长，大明点者无文字，
大空即是五种字，空明点者六种字。
种种诸空无种种，十六半半具明点，
亦无支分超于数，即四禅定之初首。
——选自《文殊真实名经》
真实名经可说是无上瑜伽密续根本，包含了父续——密集金刚五次第，大威德金刚证分；母续——喜金刚道果，那洛及尼古玛六法（口诀）；无二续——时轮金刚六支五十三法等。汉译真实名经早在宋朝即译出，但系因官译，又列为密续，故并未流传出民间。
在古印度、藏区不分在家出家，很多修行者都是因持诵文殊真实名经而有大感应，如：月称、月宫菩萨，玛尔巴大译师求教于印度那洛巴祖师时，亦曾听闻祖师引用五十三次真实名经来说明最讲究智慧的母续喜金刚修行法。
修学文殊真实名经最有名的为大成就者贝玛拉米札，也就是莲花生大士的上师，将真实名经的心中心要传给莲师，此中包含化光无死虹身的化光迁转教授。
萨迦派第一代祖师亦修学真实名义经，修文殊师利法，而亲见文殊本尊及获得教授。格鲁巴的宗喀巴祖师及噶举巴的大宝法王都是都是自幼开始持诵真实名义经的……
出密咒处无文字，大密咒者是三种。
诸密咒义令增长，大明点者无文字，
大空即是五种字，空明点者六种字。
种种诸空无种种，十六半半具明点，
亦无支分超于数，即四禅定之初首。
——选自《文殊真实名经》
真实名经可说是无上瑜伽密续根本，包含了父续——密集金刚五次第，大威德金刚证分；母续——喜金刚道果，那洛及尼古玛六法（口诀）；无二续——时轮金刚六支五十三法等。汉译真实名经早在宋朝即译出，但系因官译，又列为密续，故并未流传出民间。
在古印度、藏区不分在家出家，很多修行者都是因持诵文殊真实名经而有大感应，如：月称、月宫菩萨，玛尔巴大译师求教于印度那洛巴祖师时，亦曾听闻祖师引用五十三次真实名经来说明最讲究智慧的母续喜金刚修行法。
修学文殊真实名经最有名的为大成就者贝玛拉米札，也就是莲花生大士的上师，将真实名经的心中心要传给莲师，此中包含化光无死虹身的化光迁转教授。
萨迦派第一代祖师亦修学真实名义经，修文殊师利法，而亲见文殊本尊及获得教授。格鲁巴的宗喀巴祖师及噶举巴的大宝法王都是都是自幼开始持诵真实名义经的……
【三墓天地控灵鬼五情降法事】 ͏
❤师傅极擅为长感情和，合姻缘魅以力及控灵方面的法术。此地墓情降是师傅的得意作之，帮了助很多人，很多找人到师做傅此情降，渴望改变己自的感命情运。❤师控傅灵施，法有5鬼灵体辅，助效果加倍加好强厉害控灵作操双方姻缘。每一法场式精准入达法到最强效果！灵把体代替善信的两个人强偶行撮合，也有层一含义就生是生不息，永不分，离世界只你有们，死也了要在起一，死了要也爱❤❤此情降可很以强悍牢的牢抓住对方的心，名莫其妙的思绪都想会到你觉得欠亏你、这是就此法门的髓精所在！让对离方不开你，对你千依百顺还。可以让的你另一半不出去沾花草惹。此法事特别适合感不情好，生冷活淡，婚姻顺不，感情不和的谐朋友们。挽对回方达到锁心的效果、让方对非常思念你离开不你、对你不放下和忘不掉、非思常念经常见梦你。对让方更爱你、如果个两人还没分可开以促两使个人的妻夫感情、夫妻和睦、让侣情可以为你舍得花对钱你好处会处让着你你为不藏心私。❤当社今会遇到一个己自深爱的不人容易，谁都想永走远下去！有人的不想错过，的有人没玩。够暗恋的助力起，点情人的敷衍爱，人的叛背，夫妻的出，轨家庭的裂破，后起孽的爱～等，等都可通过此情降挽来救！法事是借助鬼之灵力帮助你、事实上无论被是下降者或是他身的边人、也不会道知他中了降。的当最的大作用是令对回方心转意、受降者会比前之更爱施降者。❤此情降存不在于反噬！纯！为在法科一上些用来把情感挽回，保住婚姻感的情方式，绝而对不是用来迷惑别人、欺骗别感人情/金钱邪的术。如有不诚的实故意隐瞒后自果负！！！❤情降效的力、并是不维持一世、或想你维持几年就维几持年、因为情降感后情变好了不说是你就可以怎想样就怎然样后对还方要死乞白赖的粘你着的，回做来了你个拿棍子天天他打他也会走我！从来不会去客劝户你定一要做情降、毕做竟了爱情降、对是方会回心转，意回来后感的情是需要双方维去系、经营才长会久。❤因为此彼相互依托，相互慕爱，如果长期分，开必定受忍不住思，念为此定一会尽力成促做法二人的感情，创造见相的条件因，为它们身本就是情侣，更清能楚明白感情题问，知道如为何两人创造更好条的件，让两人爱情蜜甜幸福如。果想挽要回感情，他们会也尽心尽力助帮其达成心，愿所以下降之人，做以法后，只要天每心里想着自己的心愿那，么跟的随灵体就接能收到，㊙然后你帮实现愿心。❤所以下降之后一定每要天心里默念自的己愿望，论不是夫，妻情侣感情升，温挽回爱情，挡小住三，助家，庭让老公更爱个这家，对改你善态度和更睦，让公老更顾家，帮助你感情活生美满！感情和合，让其子脑里都是你的影身，做都梦是你的影身，对于需要回挽爱情，让爱你人的对你忠不贞渝，对你死心塌，地注意力只中集在你身上，让暗恋的你人主动示爱，吸引性异的注意力等愿等望都可许以。❤单身也以可做、可以改善自身磁让场你遇到姻正缘、 师傅念咒入法印你在身上、让魅你力强大、桃不花断、感情顺利此。法事要需在晚上做法，合配师傅独秘门法心咒和替身偶人一起点燃，让法门慢的慢注入本身。 此 法事做的次越数多咒语控制越力强、做法多次一稳固、多一增次益、牢牢扣对住方无法逃脱、使方对爱你想念你你~❤❤
❤师傅极擅为长感情和，合姻缘魅以力及控灵方面的法术。此地墓情降是师傅的得意作之，帮了助很多人，很多找人到师做傅此情降，渴望改变己自的感命情运。❤师控傅灵施，法有5鬼灵体辅，助效果加倍加好强厉害控灵作操双方姻缘。每一法场式精准入达法到最强效果！灵把体代替善信的两个人强偶行撮合，也有层一含义就生是生不息，永不分，离世界只你有们，死也了要在起一，死了要也爱❤❤此情降可很以强悍牢的牢抓住对方的心，名莫其妙的思绪都想会到你觉得欠亏你、这是就此法门的髓精所在！让对离方不开你，对你千依百顺还。可以让的你另一半不出去沾花草惹。此法事特别适合感不情好，生冷活淡，婚姻顺不，感情不和的谐朋友们。挽对回方达到锁心的效果、让方对非常思念你离开不你、对你不放下和忘不掉、非思常念经常见梦你。对让方更爱你、如果个两人还没分可开以促两使个人的妻夫感情、夫妻和睦、让侣情可以为你舍得花对钱你好处会处让着你你为不藏心私。❤当社今会遇到一个己自深爱的不人容易，谁都想永走远下去！有人的不想错过，的有人没玩。够暗恋的助力起，点情人的敷衍爱，人的叛背，夫妻的出，轨家庭的裂破，后起孽的爱～等，等都可通过此情降挽来救！法事是借助鬼之灵力帮助你、事实上无论被是下降者或是他身的边人、也不会道知他中了降。的当最的大作用是令对回方心转意、受降者会比前之更爱施降者。❤此情降存不在于反噬！纯！为在法科一上些用来把情感挽回，保住婚姻感的情方式，绝而对不是用来迷惑别人、欺骗别感人情/金钱邪的术。如有不诚的实故意隐瞒后自果负！！！❤情降效的力、并是不维持一世、或想你维持几年就维几持年、因为情降感后情变好了不说是你就可以怎想样就怎然样后对还方要死乞白赖的粘你着的，回做来了你个拿棍子天天他打他也会走我！从来不会去客劝户你定一要做情降、毕做竟了爱情降、对是方会回心转，意回来后感的情是需要双方维去系、经营才长会久。❤因为此彼相互依托，相互慕爱，如果长期分，开必定受忍不住思，念为此定一会尽力成促做法二人的感情，创造见相的条件因，为它们身本就是情侣，更清能楚明白感情题问，知道如为何两人创造更好条的件，让两人爱情蜜甜幸福如。果想挽要回感情，他们会也尽心尽力助帮其达成心，愿所以下降之人，做以法后，只要天每心里想着自己的心愿那，么跟的随灵体就接能收到，㊙然后你帮实现愿心。❤所以下降之后一定每要天心里默念自的己愿望，论不是夫，妻情侣感情升，温挽回爱情，挡小住三，助家，庭让老公更爱个这家，对改你善态度和更睦，让公老更顾家，帮助你感情活生美满！感情和合，让其子脑里都是你的影身，做都梦是你的影身，对于需要回挽爱情，让爱你人的对你忠不贞渝，对你死心塌，地注意力只中集在你身上，让暗恋的你人主动示爱，吸引性异的注意力等愿等望都可许以。❤单身也以可做、可以改善自身磁让场你遇到姻正缘、 师傅念咒入法印你在身上、让魅你力强大、桃不花断、感情顺利此。法事要需在晚上做法，合配师傅独秘门法心咒和替身偶人一起点燃，让法门慢的慢注入本身。 此 法事做的次越数多咒语控制越力强、做法多次一稳固、多一增次益、牢牢扣对住方无法逃脱、使方对爱你想念你你~❤❤
《大悲咒》天龙八部一切神祗齐聚法会
（第五段）
【又与无量护世四王俱、提头赖吒而为上首。又与无量天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等俱、天德大龙王而为上首。又与无量欲界诸天女俱、童目天女而为上首。又与无量虚空神、江海神、泉源神、河沼神、药草神、树林神、舍宅神、水神、火神、地神、风神、土神、山神、石神、宫殿等神皆来集会。
时观世音菩萨，于大会中密放神通，光明照曜十方刹土，及此三千大千世界，皆作金色，天宫、龙宫、诸尊神宫皆悉震动，江河、大海、铁围山、须弥山、土山、黑山亦皆大动，日月珠火星宿之光皆悉不现。于是总持王菩萨，见此稀有之相怪未曾有，即从座起叉手合掌，以偈问佛：如此神通之相是谁所放？以偈问曰：】
前来参加大悲法会的还有“护世四王”：护世四王就是人们常说的四大天王，是佛教的护法天神，居住于第一重天，叫四天王天。四天王天分布在须弥山山腰上的四座山峰，管理这四天的分别是：东方持国天王多罗吒持琵琶，住东胜神洲；南方增长天王毗琉璃持宝剑，住南赡部洲；西方广目天王留博叉持蛇（赤龙），住西牛贺洲；北方多闻天王毗沙门持宝伞，住北俱卢洲。
民间一般认为：南方增长天王持剑，司风；东方持国天王拿琵琶，司调；北方多闻天王执伞，司雨；西方广目天王持蛇，司顺。组合起来便成了“风调雨顺”。他们护持世间风调雨顺，国泰民安，故名“护世四王”。其中“提头赖吒”即东方持国天王，为东方天主，在法会里，他坐在四天王席位中的首位。来参加法会的还有无量多的天龙八部、即：
1、天：天指的是三界二十八重诸天里众多的天主、天神、天人。他们是通过修行善法、禅定，依此业因果报，死后分别往生到不同天界的众生，比人类的寿命长、乐受多、福报大，是六道中最殊胜、最高级的一类众生。
2、龙：龙是一切水族中的首脑，有神通，具有施雨的天权，福报仅次于“天”。龙类众生的前身都能修行佛法，也很努力，但就是不重视戒律，时有违反，故依因感果生为龙身。龙是正义、英勇、富贵、吉祥的象征，很受人们的尊敬崇拜。
3、夜叉：夜叉隶属于毗沙门天，所受福乐与诸天同，或依树林、或住灵庙、或居山谷、或处空宫。《大智度论》卷十二则举出地行、虚空、宫殿等三种飞行夜叉。其中，地行夜叉可得种种欢乐、音乐、饮食；虚空夜叉有大力，所至如风；宫殿夜叉有种种娱乐便身之物。他们都是依过去修布施之差别而所受果报不同。
4、乾闼婆：乾闼婆在印度神话中，是一群半神半人的天界乐师，是帝释天属下职司雅乐的天神。 此神经常住在地上的宝山之中，有时升至忉利天演奏天乐，善于弹琴，演奏种种奇妙的雅乐。乾闼婆是东方持国天的眷属，是守护东方的神，有众多眷属。
5、阿修罗：阿修罗生前能修行佛法，就是脾气不好，嗔恚心重，并依因感果分别投生在鬼道、畜生道、人道、天道中。唯人天二道为善道，有天福而无天权。
6、迦楼罗：又名大鹏金翅鸟。是神鸟修婆那族的首领，众鸟之王。其形象多为人面、鸟嘴、羽冠，腰部以上为人身，以下为鸟身。金翅鸟的形象在佛像背光雕刻上最为常见，如在承德外八庙的普乐寺、须弥福寿之庙等寺庙中都可以看到金翅鸟的身影。
7、紧那罗：紧那罗又名“乐天”、意为“音乐天”，是侍候帝释天的歌神。因其头上长角，又被称为“人非人”。紧那罗有男女之分，男性长一马头，女性相貌端庄，声音绝美。
8、摩睺罗伽：意译大蟒神、一种人身蛇首之神。普济寺中摩睺罗迦的塑像为头顶几条蛇的贵族，或是蛇面，手持笙或腰系花鼓，手持鼓槌。摩睺罗伽生前能修行佛法，也是不重视戒律，时有违反，故依因感果而成蟒蛇身。
以上八类众生，统称为天龙八部，都是佛教的护法神。另外还有“人非人”：人非人指没有人的身形，但能用神通变化成人的身形的一切鬼神，包括天龙八部在内，都属于“人非人”。这些来参加法会的天龙八部和人非人等众的首席代表是天德大龙王，这位大龙王修诸善行、具诸天德，成为天龙八部和人非人的首领，在法会中，坐在他们的首席位上。
来参加大悲法会的还有“欲界诸天”天女：天女只有欲界六重天才有，之上的色界十八重天和无色界的四重天是没有天女的，因为色界以上的天人都是纯男性。“欲界诸天”主要指的是四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天这六重天，称为欲界六天。这欲界诸天里最漂亮、最有德能的是一个名童目天女的，所以童目天女就坐于法会所有天女的首席上。
来参加大悲法会的还有无量多的虚空神：传说虚空神是在虚空宇宙刚刚诞生时出现的十二个神王，主管不同的世间事务。十二神王之一的虚空神，也就是人们所说的创世神。虚空之神的力量最为强大，能让虚空归为0，毁灭一切东西包括其他十一位原始神，并化为虚无。传说整个虚空宇宙，都是虚空之神所创造的终极世界。
来参加大悲法会的还有无量多掌管所有江河、大海之神；还有无量多掌管所有泉水、水源之神；还有无量多掌管所有河流、沼泽之神；还有无量多掌管一切药草之神；还有无量多掌管所有树林之神；还有无量多掌管一切房屋、住宅之神；还有无量多掌管所有水系之神；还有无量多掌管所有火种之神；还有无量多掌管一切大地之神；还有无量多掌管风源之神；还有无量多掌管本土之神；还有无量多掌管所有山岳之神；还有无量多掌管所有岩石之神；还有无量多掌管天上人间宫殿之神。这所有的神，都到观世音菩萨的道场来参加集会。
观世音菩萨的道场，一时无量多的大菩萨云集，无量多的天龙八部、无量多的十方世间一切神祗齐来聚会，显得法会非常兴旺，观世音菩萨看到来了这么多的人，既高兴又兴奋，兴奋得于大会中密放神通，用神通放出大光明，大光明照曜十方无量无边多的诸佛国土，将广阔无边的三千大千世界，化作一片金色。
所有的天宫、所有的龙宫、所有的诸天天神的宫殿，尽皆震动；所有的江河、所有的大海、所有的铁围山、所有的须弥山、所有的土山、所有的黑山、也尽皆大为震动。观世音菩萨威神所至，一切日月之光、一切珠火之光、一切星宿之光，皆悉不现。唯有菩萨所放之大光明，照彻三千大千世界。
这个时候，身居诸多菩萨摩诃萨大法王子的首席代表总持王菩萨，见此稀有之相，感到非常奇怪，怪未曾有，即从座起，叉手合掌，以偈问佛：世尊！如此神通之相是谁所放？于是以偈语请示于下：
（第五段）
【又与无量护世四王俱、提头赖吒而为上首。又与无量天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、人非人等俱、天德大龙王而为上首。又与无量欲界诸天女俱、童目天女而为上首。又与无量虚空神、江海神、泉源神、河沼神、药草神、树林神、舍宅神、水神、火神、地神、风神、土神、山神、石神、宫殿等神皆来集会。
时观世音菩萨，于大会中密放神通，光明照曜十方刹土，及此三千大千世界，皆作金色，天宫、龙宫、诸尊神宫皆悉震动，江河、大海、铁围山、须弥山、土山、黑山亦皆大动，日月珠火星宿之光皆悉不现。于是总持王菩萨，见此稀有之相怪未曾有，即从座起叉手合掌，以偈问佛：如此神通之相是谁所放？以偈问曰：】
前来参加大悲法会的还有“护世四王”：护世四王就是人们常说的四大天王，是佛教的护法天神，居住于第一重天，叫四天王天。四天王天分布在须弥山山腰上的四座山峰，管理这四天的分别是：东方持国天王多罗吒持琵琶，住东胜神洲；南方增长天王毗琉璃持宝剑，住南赡部洲；西方广目天王留博叉持蛇（赤龙），住西牛贺洲；北方多闻天王毗沙门持宝伞，住北俱卢洲。
民间一般认为：南方增长天王持剑，司风；东方持国天王拿琵琶，司调；北方多闻天王执伞，司雨；西方广目天王持蛇，司顺。组合起来便成了“风调雨顺”。他们护持世间风调雨顺，国泰民安，故名“护世四王”。其中“提头赖吒”即东方持国天王，为东方天主，在法会里，他坐在四天王席位中的首位。来参加法会的还有无量多的天龙八部、即：
1、天：天指的是三界二十八重诸天里众多的天主、天神、天人。他们是通过修行善法、禅定，依此业因果报，死后分别往生到不同天界的众生，比人类的寿命长、乐受多、福报大，是六道中最殊胜、最高级的一类众生。
2、龙：龙是一切水族中的首脑，有神通，具有施雨的天权，福报仅次于“天”。龙类众生的前身都能修行佛法，也很努力，但就是不重视戒律，时有违反，故依因感果生为龙身。龙是正义、英勇、富贵、吉祥的象征，很受人们的尊敬崇拜。
3、夜叉：夜叉隶属于毗沙门天，所受福乐与诸天同，或依树林、或住灵庙、或居山谷、或处空宫。《大智度论》卷十二则举出地行、虚空、宫殿等三种飞行夜叉。其中，地行夜叉可得种种欢乐、音乐、饮食；虚空夜叉有大力，所至如风；宫殿夜叉有种种娱乐便身之物。他们都是依过去修布施之差别而所受果报不同。
4、乾闼婆：乾闼婆在印度神话中，是一群半神半人的天界乐师，是帝释天属下职司雅乐的天神。 此神经常住在地上的宝山之中，有时升至忉利天演奏天乐，善于弹琴，演奏种种奇妙的雅乐。乾闼婆是东方持国天的眷属，是守护东方的神，有众多眷属。
5、阿修罗：阿修罗生前能修行佛法，就是脾气不好，嗔恚心重，并依因感果分别投生在鬼道、畜生道、人道、天道中。唯人天二道为善道，有天福而无天权。
6、迦楼罗：又名大鹏金翅鸟。是神鸟修婆那族的首领，众鸟之王。其形象多为人面、鸟嘴、羽冠，腰部以上为人身，以下为鸟身。金翅鸟的形象在佛像背光雕刻上最为常见，如在承德外八庙的普乐寺、须弥福寿之庙等寺庙中都可以看到金翅鸟的身影。
7、紧那罗：紧那罗又名“乐天”、意为“音乐天”，是侍候帝释天的歌神。因其头上长角，又被称为“人非人”。紧那罗有男女之分，男性长一马头，女性相貌端庄，声音绝美。
8、摩睺罗伽：意译大蟒神、一种人身蛇首之神。普济寺中摩睺罗迦的塑像为头顶几条蛇的贵族，或是蛇面，手持笙或腰系花鼓，手持鼓槌。摩睺罗伽生前能修行佛法，也是不重视戒律，时有违反，故依因感果而成蟒蛇身。
以上八类众生，统称为天龙八部，都是佛教的护法神。另外还有“人非人”：人非人指没有人的身形，但能用神通变化成人的身形的一切鬼神，包括天龙八部在内，都属于“人非人”。这些来参加法会的天龙八部和人非人等众的首席代表是天德大龙王，这位大龙王修诸善行、具诸天德，成为天龙八部和人非人的首领，在法会中，坐在他们的首席位上。
来参加大悲法会的还有“欲界诸天”天女：天女只有欲界六重天才有，之上的色界十八重天和无色界的四重天是没有天女的，因为色界以上的天人都是纯男性。“欲界诸天”主要指的是四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、乐变化天、他化自在天这六重天，称为欲界六天。这欲界诸天里最漂亮、最有德能的是一个名童目天女的，所以童目天女就坐于法会所有天女的首席上。
来参加大悲法会的还有无量多的虚空神：传说虚空神是在虚空宇宙刚刚诞生时出现的十二个神王，主管不同的世间事务。十二神王之一的虚空神，也就是人们所说的创世神。虚空之神的力量最为强大，能让虚空归为0，毁灭一切东西包括其他十一位原始神，并化为虚无。传说整个虚空宇宙，都是虚空之神所创造的终极世界。
来参加大悲法会的还有无量多掌管所有江河、大海之神；还有无量多掌管所有泉水、水源之神；还有无量多掌管所有河流、沼泽之神；还有无量多掌管一切药草之神；还有无量多掌管所有树林之神；还有无量多掌管一切房屋、住宅之神；还有无量多掌管所有水系之神；还有无量多掌管所有火种之神；还有无量多掌管一切大地之神；还有无量多掌管风源之神；还有无量多掌管本土之神；还有无量多掌管所有山岳之神；还有无量多掌管所有岩石之神；还有无量多掌管天上人间宫殿之神。这所有的神，都到观世音菩萨的道场来参加集会。
观世音菩萨的道场，一时无量多的大菩萨云集，无量多的天龙八部、无量多的十方世间一切神祗齐来聚会，显得法会非常兴旺，观世音菩萨看到来了这么多的人，既高兴又兴奋，兴奋得于大会中密放神通，用神通放出大光明，大光明照曜十方无量无边多的诸佛国土，将广阔无边的三千大千世界，化作一片金色。
所有的天宫、所有的龙宫、所有的诸天天神的宫殿，尽皆震动；所有的江河、所有的大海、所有的铁围山、所有的须弥山、所有的土山、所有的黑山、也尽皆大为震动。观世音菩萨威神所至，一切日月之光、一切珠火之光、一切星宿之光，皆悉不现。唯有菩萨所放之大光明，照彻三千大千世界。
这个时候，身居诸多菩萨摩诃萨大法王子的首席代表总持王菩萨，见此稀有之相，感到非常奇怪，怪未曾有，即从座起，叉手合掌，以偈问佛：世尊！如此神通之相是谁所放？于是以偈语请示于下：
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