#礼敬佛陀！皈依三宝！顶礼师父上人#
只要是三宝的事
你就没有任何的条件
修福，修慧
没有任何的条件
出家，在家都是一样
为佛弟子不怕牺牲
只要三宝的事
弘法利生的事
只要能够帮助整个佛教，整个人类的
我们牺牲了老命都要做
最重要的是对我们自己
修了善根，福德，因缘
只要有机会
三宝事，义不容辞
越牺牲的人
那一颗心就越庄严
记得师父这一句话
菩萨不牺牲
说什么无我呢
就算是少福德，少因缘，少善根
你也得修
只要有因缘修善根，修福德，修种种的善
统统要珍惜
—— 慧律法师

看上去很像一个好人、很像一个修行人、很像一名佛弟子，这些都不能作为判断自己是不是一名合格修行者的标准，真正的标准必须要看自己的心有没有转向佛法。如果我们学佛是为了获得名闻利养、为了满足今生的贪欲，即使持戒再清净，修持磕头、念咒等功课再精进，佛法的知识再渊博，也根本谈不上是真正的修行者，甚至谈不上是一名真正的佛弟子。要想成为一名合格的佛弟子，主要就是看我们有没有出离心，这是最起码的佛弟子的标准和最基础的条件。 https://t.cn/A6q2BgEs

什么是真正的地藏王菩萨

《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解

我们佛弟子也不愿意生尊贵家，我们的业不想生尊贵家。也不想端正不端正，我们要求我们性体的法身显现，那是端正的。

这些都是有相的，那么我们所见的像，讲深一点，不在像上去会。为什么见像有这么大功德？ 引发我们的自性。见了地藏王菩萨的像而引发我们自己心底的相，这个相就是法身的相。

会同法性的理体，像非像，像是假像。这是地藏王菩萨吗？

我想大家都知道，这不是地藏王菩萨，仅仅是地藏王菩萨的像。什么是真正的地藏王菩萨呢？就是我们现前的心，心就是地藏王菩萨。这样来理解，像没有相；地藏菩萨名，名无名，名者假名。我们都知道名是无名的，无名的是假名，假名引发了我们的真像相，也是这样的，名无名。念一声地藏王菩萨，那我们就用观世音菩萨的“反闻闻自性”，因名而返回相；闻得了了，性体真性现前。

所以说闻名见像的功德——假使说性体显现的功德是遍法界的，那么不只是现在殊妙安乐，未来百千万生，常得幸福、生尊贵家。那我们想得就远了。

经里随便念“三字五字”，我们可以这样解释一下，破三惑——见思惑、尘沙惑、无明惑，还有消除三障——惑、业、苦。苦就是报，消除三障，这三障就是烦恼。

我们要是没有烦恼不是清净了吗？把三障变成三智——一切智、道种智、一切种智，这就成佛了，我们就这样解释“三字”。

还可以配什么呢？ 三德——法身德、般若德、解脱德。所以“三字”不是简单的这些含义。我都说的是三，配合起来不是很殊胜吗？这叫究竟义。