#读书,我们是认真的[超话]#
分享书摘
也不能说是没有在读书,是我的水平不允许我写出点什么感悟。
本科目标:继续拓宽视野
继续读历史心理学基因以及社会学
P1⃣️-4⃣️ 《行为心理学》
➡️读到最后感觉关于这门靠着实验站脚的学科,没必要把一切想的天花乱坠,从最基础的来才是发现真理的重要途径。
关于这本书我实在憋不出什么有逻辑的文字,所以就到这里结束了。
P5⃣️-P9⃣️ 《自私的基因》
➡️“如果得知自己只是个基因的宿主,只是一个生存机器,你会不会不再为难自己,学会和自己和解呢?”
这是读这本书时问自己最多的问题。
或许因为这是我在此领域读过的第一本书,所以作者提出的观点对我来说完全是新世界的新一切。除了带着自己思想和作者抗衡一把,就只能接受作者的观点,打造基因领域在我脑中的新概念。
作者说:
经由自然选择进化而来的任何东西应该都是自私的
书总共有15章,光是序言就四五十页。
作者一直把书当作现实的科幻作品,因为他说“事实比想象更离奇”。
他说他写书要考虑三个读者,分别是1⃣️外行读者2⃣️苛刻的评论家3⃣️外行到内行过渡的学生。而我是夹在1⃣️和3⃣️之间的半吊子。
理查德·道金斯在前三章(因为我只读到前三章了)一直在打破人类的自信,把人类和世间所有的生物放在同一个金字塔的最底端,让顶端的复制因子—基因操纵着所有生存机器。
-分割线-
每一次认识新的观点时就会多一个看世界的角度,思考问题时也会多一个思路。与小说不同的是读知识科普类的书籍总是又累又想读,导致在奇怪的矛盾中挣扎。且对于本身读书就慢的我而言读起来更是像蜗牛爬珠峰,除了一眼望不到尽头外就是绝望。
最后希望我们一切顺利 一切安好
继续热爱生活和自己✅♥️
分享书摘
也不能说是没有在读书,是我的水平不允许我写出点什么感悟。
本科目标:继续拓宽视野
继续读历史心理学基因以及社会学
P1⃣️-4⃣️ 《行为心理学》
➡️读到最后感觉关于这门靠着实验站脚的学科,没必要把一切想的天花乱坠,从最基础的来才是发现真理的重要途径。
关于这本书我实在憋不出什么有逻辑的文字,所以就到这里结束了。
P5⃣️-P9⃣️ 《自私的基因》
➡️“如果得知自己只是个基因的宿主,只是一个生存机器,你会不会不再为难自己,学会和自己和解呢?”
这是读这本书时问自己最多的问题。
或许因为这是我在此领域读过的第一本书,所以作者提出的观点对我来说完全是新世界的新一切。除了带着自己思想和作者抗衡一把,就只能接受作者的观点,打造基因领域在我脑中的新概念。
作者说:
经由自然选择进化而来的任何东西应该都是自私的
书总共有15章,光是序言就四五十页。
作者一直把书当作现实的科幻作品,因为他说“事实比想象更离奇”。
他说他写书要考虑三个读者,分别是1⃣️外行读者2⃣️苛刻的评论家3⃣️外行到内行过渡的学生。而我是夹在1⃣️和3⃣️之间的半吊子。
理查德·道金斯在前三章(因为我只读到前三章了)一直在打破人类的自信,把人类和世间所有的生物放在同一个金字塔的最底端,让顶端的复制因子—基因操纵着所有生存机器。
-分割线-
每一次认识新的观点时就会多一个看世界的角度,思考问题时也会多一个思路。与小说不同的是读知识科普类的书籍总是又累又想读,导致在奇怪的矛盾中挣扎。且对于本身读书就慢的我而言读起来更是像蜗牛爬珠峰,除了一眼望不到尽头外就是绝望。
最后希望我们一切顺利 一切安好
继续热爱生活和自己✅♥️
#滚滚说道[超话]#【小雅·白驹】
皎皎白驹,食我场苗。
絷之维之,以永今朝。
……#书摘#
女子思念之歌,也有说是表现别友思贤的。
你这两岁的白马,
吃我场上的豆苗。
我得拿根绳子拴起来,
留住这难忘今朝。
拴住我心的那个人啊,
又在哪里逍遥?
你这两岁的白马,
吃我场上的豆叶。
我得拿根绳子拴起来,
留住这欢乐今夜。
拴住我心的那个人啊,
又在哪里做客?
你这两岁的白马,
载着他疾驰而来。
既然贵为公侯,
何妨任意徘徊。
陪着你优哉游哉,
但愿你不要离开。
你这两岁的白马,
来到空旷的山谷。
割下了一把青草,
看那人如玉如琥。
等着你捎封信来,
别让我想得太苦。
皎皎白驹,食我场苗。
絷之维之,以永今朝。
……#书摘#
女子思念之歌,也有说是表现别友思贤的。
你这两岁的白马,
吃我场上的豆苗。
我得拿根绳子拴起来,
留住这难忘今朝。
拴住我心的那个人啊,
又在哪里逍遥?
你这两岁的白马,
吃我场上的豆叶。
我得拿根绳子拴起来,
留住这欢乐今夜。
拴住我心的那个人啊,
又在哪里做客?
你这两岁的白马,
载着他疾驰而来。
既然贵为公侯,
何妨任意徘徊。
陪着你优哉游哉,
但愿你不要离开。
你这两岁的白马,
来到空旷的山谷。
割下了一把青草,
看那人如玉如琥。
等着你捎封信来,
别让我想得太苦。
【心子书摘1870】百官之所以绝对服从皇帝,即使不说是有条件的,但也绝不是无目的的。君主专制本来与文官制度相辅相成,在这庞大的组织中,下层的官员把无数不能尽合事实的书面报告逐级递送到中枢,以其数量之多和情况之复杂而要期望中枢事事处置得宜,自然是不可能的。端坐在宝座上的皇帝,他的力量带有宗教色彩,其神秘之处,就在于可以使不合理的处置合理化。换言之,皇帝的处置纵然不能事事合理,但只要百官都能俯首虚心地接受,则不合理也就成为合理。——《万历十五年》黄仁宇
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