事业风生水起的八字特征】
何谓事业?《易经》上说：“举而措之天下之民，谓之事业”。简单地说，就是做了自己喜欢的事情，却又帮助了他人，这个就是事业。《易经》坤卦上又讲：“美在其中，而畅於四支，发於事业，美之至也。”孔颖达则在注释中这样说道：“所营谓之事，事成谓之业。”清人刘大櫆也说：“大行则发之於事业，穷居则不得已而见之于文章。”
看来，事业与你是否喜欢、期望达成的目标有关;而且要不仅有益于己，也要符合社会要求和时代变迁;最终要以“成、败”来论。因而，人们常说的：“这个人有事业”，也就说明他做的事情成功了;“这个人没有事业”，也不是说他很懒惰，没有做事，而是说这个人所做的事，还没有成功。
但是，一个人成就一番事业，也不是这么容易，除了需要付出坚韧不拔的努力外，更需要天时、地利、人和等各方面的配合。其中，天时就包括你的命运。事业成功的表现，就是事业要越做越大，不能越做越小，乃至中途夭折，那就谈不上事业了。那么，就命理而言，事业能够越做越大的人，有何具体八字特征呢?
1、八字中日干、或者年干能够得到天时的人
八字中年柱代表本命，日柱自然代表主命。所以古人论命，都要从本、主两个角度去观察，不像今日流行的只以日干论命。
年柱、日柱有干、支、纳音三个方面，除了分析它们三者之间的关系外，还需要分析它们三者在整个命局中的地位和作用。
年干在八字中具有最高的地位，因为它代表命主的出处、祖德、福慧、乃至天命成。所以，年干要得时，则为天成之像。这个得时，需要从力量方面来观察：
首先是看这个八字的年干与年支的组合关系，是不是两者彼此辉映，彼此关照;与本柱纳音是否相生相扶，没有战克;
其次，年干在月、日、时，特别是时支，能不能得地、得时、有气、有依托;同时，如果太旺为忌，看这个忌神能够有所制化，在时柱上是不是有所收敛，或者有归依去处。
如果能够满足以上两个条件，自然年干是得时的，可以天生有一番成就的人。不然，就需要八字地利和人和方面是不是有所补充。否则，那就需要接着看日干能否得天时。
日干得时，就是确定日干是否具备得用条件。比如：日干为丁火，人造之火，要得用，往往需要出生在冬天，或者晚上。
因为，丁火为围炉之火，给人温暖;是灯烛之火，给人照明;是星光，给人指明方向。这样的时机，别人才需要丁火，日主才会有发挥自己长处的机会。
同时，丁火微弱之火，很容易熄灭;最怕的就是子水和癸水。因而，还需要甲木泄水生火;但是，甲木为死木，还得需要庚金劈甲引丁。不见庚，有丙晒干也行。
其他的日干依次类推。一般说来如果年干、日干都能得时，说明自己不仅努力，而且得到“上天”的惠顾，自然事业会越做越大。
如果只是日干得时，当然主通过自己努力，日主会有小成;如果想要大的成就的话，恐怕还需要年柱得时才行，因为年柱主大、主尊，主至上，主天福。
2、命中第一用神为日时，且中壮年时期行第一用神临旺运的人
八字中日干能够得用，就说明你具有了获得成就的基本资格，但是光有这个资格不行，还要看运势是否助你。
八字中第一用神，是你八字发挥作用最好的字，这个字如果是年干，是指天成，一生中没有太大的起伏。即使起伏，也不会导致事业尽失。
如果这个用神在日时，因为日时主中，壮年时期的限运，体现出青少年时期虽然受尽波折，但是终有所成的命理特征。
不过，最好大运配合。如果中壮年时期行运在最得力的第一用神临旺阶段，当然也就说明自己的事业是蒸蒸日上，事业会越做越大。
3、日时纳音与年柱纳音同气，而且越来越强大的人
八字中纳音是干支五行气化的结果，与干支五行不同，它主要是用来补气。气化后的纳音，也会体现一定的事像。
如果你八字中某柱的纳音之气，也为你八字中的喜用神，纳音所在的干支又是你八字中的旺神、忌神;说明你即使从事这个纳音所在干支正五行有关的事业，也有助于你的人生。
假如，你的八字中有同气的喜用纳音，依年、月、日、时为序，又一柱比一柱纳音质量强大，说明你的事业可以越做越大;反之，则可能越做越小了。
假如，你八字中同气的纳音五行为忌神之气，依年、月、日、时为序，又一柱比一柱纳音质量越小，事业反而可以越做越大;反之，则可能越做越小了。
因为，纳音质量，高于正五行质量，是你事业暗藏的推动力或者暗藏的阻力。另外，就是，纳音质量的比较有纳音质量比较的规则。比如：
水：天河水>大海水>长流水>大溪水>井泉水>涧下水;
金：剑锋金>沙中金>白腊金>金箔金>钗钏金>海中金;
木：松柏木>大林木>杨柳木>桑柘木>石榴木>平地木;
火：天上火>霹雳火>炉中火>山下火>山头火>覆灯火;
土：大驿土>路旁土>沙中土>城头土>壁上土>屋上土。
人生大运起伏，祸福难测，但子甫老师（薇[心]:30783982）能为你精准分析，让你的人生少走弯路！
#八字排盘命理##算卦##看婚姻##怎么挽回前男友前任异地恋异国恋婚姻家庭##星座爱情#
何谓事业?《易经》上说：“举而措之天下之民，谓之事业”。简单地说，就是做了自己喜欢的事情，却又帮助了他人，这个就是事业。《易经》坤卦上又讲：“美在其中，而畅於四支，发於事业，美之至也。”孔颖达则在注释中这样说道：“所营谓之事，事成谓之业。”清人刘大櫆也说：“大行则发之於事业，穷居则不得已而见之于文章。”
看来，事业与你是否喜欢、期望达成的目标有关;而且要不仅有益于己，也要符合社会要求和时代变迁;最终要以“成、败”来论。因而，人们常说的：“这个人有事业”，也就说明他做的事情成功了;“这个人没有事业”，也不是说他很懒惰，没有做事，而是说这个人所做的事，还没有成功。
但是，一个人成就一番事业，也不是这么容易，除了需要付出坚韧不拔的努力外，更需要天时、地利、人和等各方面的配合。其中，天时就包括你的命运。事业成功的表现，就是事业要越做越大，不能越做越小，乃至中途夭折，那就谈不上事业了。那么，就命理而言，事业能够越做越大的人，有何具体八字特征呢?
1、八字中日干、或者年干能够得到天时的人
八字中年柱代表本命，日柱自然代表主命。所以古人论命，都要从本、主两个角度去观察，不像今日流行的只以日干论命。
年柱、日柱有干、支、纳音三个方面，除了分析它们三者之间的关系外，还需要分析它们三者在整个命局中的地位和作用。
年干在八字中具有最高的地位，因为它代表命主的出处、祖德、福慧、乃至天命成。所以，年干要得时，则为天成之像。这个得时，需要从力量方面来观察：
首先是看这个八字的年干与年支的组合关系，是不是两者彼此辉映，彼此关照;与本柱纳音是否相生相扶，没有战克;
其次，年干在月、日、时，特别是时支，能不能得地、得时、有气、有依托;同时，如果太旺为忌，看这个忌神能够有所制化，在时柱上是不是有所收敛，或者有归依去处。
如果能够满足以上两个条件，自然年干是得时的，可以天生有一番成就的人。不然，就需要八字地利和人和方面是不是有所补充。否则，那就需要接着看日干能否得天时。
日干得时，就是确定日干是否具备得用条件。比如：日干为丁火，人造之火，要得用，往往需要出生在冬天，或者晚上。
因为，丁火为围炉之火，给人温暖;是灯烛之火，给人照明;是星光，给人指明方向。这样的时机，别人才需要丁火，日主才会有发挥自己长处的机会。
同时，丁火微弱之火，很容易熄灭;最怕的就是子水和癸水。因而，还需要甲木泄水生火;但是，甲木为死木，还得需要庚金劈甲引丁。不见庚，有丙晒干也行。
其他的日干依次类推。一般说来如果年干、日干都能得时，说明自己不仅努力，而且得到“上天”的惠顾，自然事业会越做越大。
如果只是日干得时，当然主通过自己努力，日主会有小成;如果想要大的成就的话，恐怕还需要年柱得时才行，因为年柱主大、主尊，主至上，主天福。
2、命中第一用神为日时，且中壮年时期行第一用神临旺运的人
八字中日干能够得用，就说明你具有了获得成就的基本资格，但是光有这个资格不行，还要看运势是否助你。
八字中第一用神，是你八字发挥作用最好的字，这个字如果是年干，是指天成，一生中没有太大的起伏。即使起伏，也不会导致事业尽失。
如果这个用神在日时，因为日时主中，壮年时期的限运，体现出青少年时期虽然受尽波折，但是终有所成的命理特征。
不过，最好大运配合。如果中壮年时期行运在最得力的第一用神临旺阶段，当然也就说明自己的事业是蒸蒸日上，事业会越做越大。
3、日时纳音与年柱纳音同气，而且越来越强大的人
八字中纳音是干支五行气化的结果，与干支五行不同，它主要是用来补气。气化后的纳音，也会体现一定的事像。
如果你八字中某柱的纳音之气，也为你八字中的喜用神，纳音所在的干支又是你八字中的旺神、忌神;说明你即使从事这个纳音所在干支正五行有关的事业，也有助于你的人生。
假如，你的八字中有同气的喜用纳音，依年、月、日、时为序，又一柱比一柱纳音质量强大，说明你的事业可以越做越大;反之，则可能越做越小了。
假如，你八字中同气的纳音五行为忌神之气，依年、月、日、时为序，又一柱比一柱纳音质量越小，事业反而可以越做越大;反之，则可能越做越小了。
因为，纳音质量，高于正五行质量，是你事业暗藏的推动力或者暗藏的阻力。另外，就是，纳音质量的比较有纳音质量比较的规则。比如：
水：天河水>大海水>长流水>大溪水>井泉水>涧下水;
金：剑锋金>沙中金>白腊金>金箔金>钗钏金>海中金;
木：松柏木>大林木>杨柳木>桑柘木>石榴木>平地木;
火：天上火>霹雳火>炉中火>山下火>山头火>覆灯火;
土：大驿土>路旁土>沙中土>城头土>壁上土>屋上土。
人生大运起伏，祸福难测，但子甫老师（薇[心]:30783982）能为你精准分析，让你的人生少走弯路！
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江苏铜山拾屯镇的王德成，人称“王大胆”。有一天他听邻居说，在龟山上有一个山洞，里头很深且黑漆漆的，进去的人被吓跑了出来，愣是没人敢再进去。他说：我去！令他没想到的是，这个小玩意十年之后，竟然破解了中国考古界的一大谜题。
第二天一大早，他就上了龟山。找了半天，果然在山上一个很隐蔽的角落，找到了一个不大的石洞。
“王大胆”可不是浪得虚名，他继续往前走，尽管泥泞难行，他是不到黄河不死心的人。
走着走着，突然王德成感觉自己踩到了，一个硬邦邦的东西，他伸手从烂泥里摸出了，一个四四方方的小东西，还沉甸甸的，不像石头，由于洞里黑黑一片，什么也看不清，他便把这小东西装进口袋，继续往里走。
没多久便走到了山洞尽头，再也没看见什么东西，于是，王德成也转身出了山洞。
出洞之后，王德成来到山下一条小河，把小东西拿出来清洗，原来是枚印章，而且是一枚用银子做的印章。
印章的顶上是一只栩栩如生的小乌龟，乌龟四脚展开，昂首挺胸，完全不是缩头缩脑的形象。
印章底部刻着几个歪歪扭扭的字，可惜王德盛文化水平不高，上面的字一个也不认识。
尽管不认识印章上的字，但他隐约意识到这玩意儿肯定是个古董，暗自庆幸自己运气不错。
回到村里后，他把捡来的印章给村里几个文化人看，没想到这些人也跟他一样，不认识印章上刻的是什么字。
既然问不出什么名堂，王德成便把这颗小龟印锁在自己的柜子里，准备当做传家宝收藏。
一转眼十年时间过去了，王德成把这事儿几乎给忘了。这年，江苏省文物考古队在龟山上发现了一座西汉大墓，可惜大墓多次被盗，墓室里什么都没有，一直确定不了墓主人身份。
就在这时候，王德成从别人嘴里听说了龟山上发现古墓的事情，他就想自己在山洞里捡到的那颗小龟印，会不会跟龟山新发现的大墓有关呢？
于是，他带上在柜子里封存了十年的印章，特意跑了一趟南京，找到了负责龟山大墓考古工作的专家。
专家把龟印翻过来，看见底部用汉代最常用的篆书字体，刻着苍劲有力的两个字“刘注”，很明显这就是印章主人的名字。
这刘注又是谁呢？专家一查史料得知，这个刘注就是西汉的楚襄王。
这枚印章的出现，让龟山大墓主人的身份终于得以确定。
楚襄王刘注的印章为什么没在他的墓室里，而是出现在龟山的另一个小山洞里呢？
在王德成带领下，考古人员再次上了龟山，找到了十年前王德成捡到印章的那个山洞。
那洞口早已被树木和杂草覆盖，一进洞，考古人员就发现这个洞果然不是天然山洞，而是一条人工开凿的墓道，墓道尽头是几块巨大的塞石，其中一块还刻着不少字，考古人员上前经过仔细辨认，原来刻的是一段铭文。
铭文一共44个字：楚古尸王，通于天述，葬棺郭不布瓦鼎盛器，令群臣已葬去服，毋金玉器，后世贤大夫幸视此书，目此也，仁者悲之。
意思是说：楚王的先辈曾经向天发誓，下葬的时候不会使用各种豪华的随葬品，也不会把金银玉器带进棺材，后世的贤德之人，看到这种情况也会生出同情悲悯之心。
这段文字很明显，就是写给盗墓贼看的，“哥们儿，我这墓里没有你们要的金银财宝，你们不要白费力气了。”
那么这些塞石背后会不会还有墓室呢？
考古队找来机械设备，把塞石拖出来，结果发现这条墓道的背后，居然也可以直通龟山大墓，也就是说，龟山大墓有两条墓道，之前盗墓贼和考古人员都只发现了左边这条墓道。
所以专家推测，墓主人刘注可能生前就想到了后世会有盗墓者要来光顾，于是就让人在墓道塞石上刻下了那段铭文，告诉盗墓贼自己的墓里没有金银财宝，不要白费力气。
谁知盗墓贼探到的却是另一条墓道，根本没看到塞石上的铭文。当然啦，即使盗墓贼看到了，也未必会打消念头。
盗墓贼费尽力气，好不容易把十几块巨大的塞石挪开，原以为墓里会跟别的王侯陵墓一样，里头塞满了金银珠宝。
谁知偌大一个墓室里空荡荡的，没一样值钱的东西，估计这帮盗墓贼当时鼻子都气歪了。为了泄愤，他们把刘注的棺椁和尸骨弄出来一把火给烧了。
因此，当考古人员发现大墓的时候，刘注墓就已经成了一座空墓。而塞石上刻着铭文的另一条墓道，直到十多年前才被石屯镇村民所发现。
事实上，刘注在塞石上的铭文也不是实话，为什么呢？
发现新墓道之后，考古队对靠新墓道一侧的墓室，又进行了一次新的发掘，结果有让人惊喜的发现，在一间最小的墓室地底下，他们挖出了陶佣、铜鼎、鎏金铜虎、龙形玉佩等一批珍贵文物。
陪葬品数量虽然不能跟海昏侯墓相比，但对后人研究西汉历史同样有着重要的价值。
除了龟山大墓及陪葬品外，还有其它研究价值，比如说两条墓道长达56米，首尾最大偏差仅有五毫米。
如此精度，即使用现代化的机械设备也很难做到，两千多年前的汉朝人是怎么做到的？
如今，当地政府已在龟山大墓的遗址上，建起了龟山汉墓博物馆，相信在不久的将来还会有更精彩的故事。
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第二天一大早，他就上了龟山。找了半天，果然在山上一个很隐蔽的角落，找到了一个不大的石洞。
“王大胆”可不是浪得虚名，他继续往前走，尽管泥泞难行，他是不到黄河不死心的人。
走着走着，突然王德成感觉自己踩到了，一个硬邦邦的东西，他伸手从烂泥里摸出了，一个四四方方的小东西，还沉甸甸的，不像石头，由于洞里黑黑一片，什么也看不清，他便把这小东西装进口袋，继续往里走。
没多久便走到了山洞尽头，再也没看见什么东西，于是，王德成也转身出了山洞。
出洞之后，王德成来到山下一条小河，把小东西拿出来清洗，原来是枚印章，而且是一枚用银子做的印章。
印章的顶上是一只栩栩如生的小乌龟，乌龟四脚展开，昂首挺胸，完全不是缩头缩脑的形象。
印章底部刻着几个歪歪扭扭的字，可惜王德盛文化水平不高，上面的字一个也不认识。
尽管不认识印章上的字，但他隐约意识到这玩意儿肯定是个古董，暗自庆幸自己运气不错。
回到村里后，他把捡来的印章给村里几个文化人看，没想到这些人也跟他一样，不认识印章上刻的是什么字。
既然问不出什么名堂，王德成便把这颗小龟印锁在自己的柜子里，准备当做传家宝收藏。
一转眼十年时间过去了，王德成把这事儿几乎给忘了。这年，江苏省文物考古队在龟山上发现了一座西汉大墓，可惜大墓多次被盗，墓室里什么都没有，一直确定不了墓主人身份。
就在这时候，王德成从别人嘴里听说了龟山上发现古墓的事情，他就想自己在山洞里捡到的那颗小龟印，会不会跟龟山新发现的大墓有关呢？
于是，他带上在柜子里封存了十年的印章，特意跑了一趟南京，找到了负责龟山大墓考古工作的专家。
专家把龟印翻过来，看见底部用汉代最常用的篆书字体，刻着苍劲有力的两个字“刘注”，很明显这就是印章主人的名字。
这刘注又是谁呢？专家一查史料得知，这个刘注就是西汉的楚襄王。
这枚印章的出现，让龟山大墓主人的身份终于得以确定。
楚襄王刘注的印章为什么没在他的墓室里，而是出现在龟山的另一个小山洞里呢？
在王德成带领下，考古人员再次上了龟山，找到了十年前王德成捡到印章的那个山洞。
那洞口早已被树木和杂草覆盖，一进洞，考古人员就发现这个洞果然不是天然山洞，而是一条人工开凿的墓道，墓道尽头是几块巨大的塞石，其中一块还刻着不少字，考古人员上前经过仔细辨认，原来刻的是一段铭文。
铭文一共44个字：楚古尸王，通于天述，葬棺郭不布瓦鼎盛器，令群臣已葬去服，毋金玉器，后世贤大夫幸视此书，目此也，仁者悲之。
意思是说：楚王的先辈曾经向天发誓，下葬的时候不会使用各种豪华的随葬品，也不会把金银玉器带进棺材，后世的贤德之人，看到这种情况也会生出同情悲悯之心。
这段文字很明显，就是写给盗墓贼看的，“哥们儿，我这墓里没有你们要的金银财宝，你们不要白费力气了。”
那么这些塞石背后会不会还有墓室呢？
考古队找来机械设备，把塞石拖出来，结果发现这条墓道的背后，居然也可以直通龟山大墓，也就是说，龟山大墓有两条墓道，之前盗墓贼和考古人员都只发现了左边这条墓道。
所以专家推测，墓主人刘注可能生前就想到了后世会有盗墓者要来光顾，于是就让人在墓道塞石上刻下了那段铭文，告诉盗墓贼自己的墓里没有金银财宝，不要白费力气。
谁知盗墓贼探到的却是另一条墓道，根本没看到塞石上的铭文。当然啦，即使盗墓贼看到了，也未必会打消念头。
盗墓贼费尽力气，好不容易把十几块巨大的塞石挪开，原以为墓里会跟别的王侯陵墓一样，里头塞满了金银珠宝。
谁知偌大一个墓室里空荡荡的，没一样值钱的东西，估计这帮盗墓贼当时鼻子都气歪了。为了泄愤，他们把刘注的棺椁和尸骨弄出来一把火给烧了。
因此，当考古人员发现大墓的时候，刘注墓就已经成了一座空墓。而塞石上刻着铭文的另一条墓道，直到十多年前才被石屯镇村民所发现。
事实上，刘注在塞石上的铭文也不是实话，为什么呢？
发现新墓道之后，考古队对靠新墓道一侧的墓室，又进行了一次新的发掘，结果有让人惊喜的发现，在一间最小的墓室地底下，他们挖出了陶佣、铜鼎、鎏金铜虎、龙形玉佩等一批珍贵文物。
陪葬品数量虽然不能跟海昏侯墓相比，但对后人研究西汉历史同样有着重要的价值。
除了龟山大墓及陪葬品外，还有其它研究价值，比如说两条墓道长达56米，首尾最大偏差仅有五毫米。
如此精度，即使用现代化的机械设备也很难做到，两千多年前的汉朝人是怎么做到的？
如今，当地政府已在龟山大墓的遗址上，建起了龟山汉墓博物馆，相信在不久的将来还会有更精彩的故事。
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今天很有意思的几个点:
①之前是我力主要去动物园的，但后面看过天气预报说有中到大雨后，就变怂了一直矛盾得不行，一直到昨晚才最终确定。但今早真去后，发现老天真是太作美了！有阳光有风来，也不热，人还少，走了一天下来，到要出园时，才下了一点点零星小雨致敬“中到大雨”。
②我们慢悠悠的逛着，但却刚好踩点到白虎跳水的节目。
③小三哥今早一直发信息来说要看什么黄金巨蟒，但我都没看信息，到下午和小姑娘随便要了张照片，发过去以后，后面看了聊天记录，居然正好是黄金巨蟒！
①之前是我力主要去动物园的，但后面看过天气预报说有中到大雨后，就变怂了一直矛盾得不行，一直到昨晚才最终确定。但今早真去后，发现老天真是太作美了！有阳光有风来，也不热，人还少，走了一天下来，到要出园时，才下了一点点零星小雨致敬“中到大雨”。
②我们慢悠悠的逛着，但却刚好踩点到白虎跳水的节目。
③小三哥今早一直发信息来说要看什么黄金巨蟒，但我都没看信息，到下午和小姑娘随便要了张照片，发过去以后，后面看了聊天记录，居然正好是黄金巨蟒！
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