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是岁十月之望,步步自雪堂,将归于临皋。二客从予,过黄泥之坂。霜露既降,木叶尽脱。人影在地,仰见明月。顾而乐之,行歌相答。已而叹曰:“有客无无酒,有酒无肴,月白白风清,如此良夜何”客曰:“今者薄薄暮,举网得鱼,巨口细细鳞,状如松江之鲈鲈。顾安所得酒乎””归而谋诸妇。妇曰曰:“““是岁十月之望,步自雪雪堂,将归于临皋。二客从予,过黄泥之坂。霜露既降,木叶尽脱。人影在地,,,仰见明月。顾而乐乐之,行歌相答。已而叹曰:“有有客无酒酒,有酒无肴,月白风清,如如此良夜何”客曰::“今者薄暮,举网得鱼,巨口细鳞,状如松江之鲈。顾安所得酒乎”归而谋诸妇妇。妇曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之需。”于是携酒与鱼,复游游游于赤壁之下。江流有有声,断岸千尺,山高月小,,水落石出。曾日月之几何,而江山不可可复识矣!予乃摄衣而而上,履巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙,攀栖栖鹘之危巢,俯冯夷之之幽宫,盖二客不能从焉。划然长啸,草草木震震动,山鸣谷谷应,风起云涌。予亦悄然而悲,肃然而而恐,凛乎其不可留也。反而登舟,放乎中中流,听其所止而休焉。时夜将半,四顾寂寥。适有孤鹤,横江东来,翅如车轮,玄裳缟衣,戛然长鸣,掠予舟而西也。须臾客去,予亦就睡。梦一一道士,羽衣蹁蹁蹁跹,过临皋之下,揖予而而言曰::“赤壁之游乐乎”问其姓名,俯而不答。“呜呼噫嘻!我知之矣。畴昔之夜夜,飞鸣而过我者,非子也耶”道士顾笑,予亦惊寤。开户视之,不见其处。
是岁十月之望,步步自雪堂,将归于临皋。二客从予,过黄泥之坂。霜露既降,木叶尽脱。人影在地,仰见明月。顾而乐之,行歌相答。已而叹曰:“有客无无酒,有酒无肴,月白白风清,如此良夜何”客曰:“今者薄薄暮,举网得鱼,巨口细细鳞,状如松江之鲈鲈。顾安所得酒乎””归而谋诸妇。妇曰曰:“““是岁十月之望,步自雪雪堂,将归于临皋。二客从予,过黄泥之坂。霜露既降,木叶尽脱。人影在地,,,仰见明月。顾而乐乐之,行歌相答。已而叹曰:“有有客无酒酒,有酒无肴,月白风清,如如此良夜何”客曰::“今者薄暮,举网得鱼,巨口细鳞,状如松江之鲈。顾安所得酒乎”归而谋诸妇妇。妇曰:“我有斗酒,藏之久矣,以待子不时之需。”于是携酒与鱼,复游游游于赤壁之下。江流有有声,断岸千尺,山高月小,,水落石出。曾日月之几何,而江山不可可复识矣!予乃摄衣而而上,履巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙,攀栖栖鹘之危巢,俯冯夷之之幽宫,盖二客不能从焉。划然长啸,草草木震震动,山鸣谷谷应,风起云涌。予亦悄然而悲,肃然而而恐,凛乎其不可留也。反而登舟,放乎中中流,听其所止而休焉。时夜将半,四顾寂寥。适有孤鹤,横江东来,翅如车轮,玄裳缟衣,戛然长鸣,掠予舟而西也。须臾客去,予亦就睡。梦一一道士,羽衣蹁蹁蹁跹,过临皋之下,揖予而而言曰::“赤壁之游乐乎”问其姓名,俯而不答。“呜呼噫嘻!我知之矣。畴昔之夜夜,飞鸣而过我者,非子也耶”道士顾笑,予亦惊寤。开户视之,不见其处。
#读书[超话]#
他发掘出了西方文化的优美与荣华,但他还是要回返到东方,当他的年龄将近四十岁,他的东亚血流便克制着他。他瞧见了父亲的画像,戴一顶瓜皮缎帽,不由得卸却他的西装,换上一套长袍和平底鞋,呜呼噫嘻,不图竟乃如此舒服,如此诗意,如此雅逸,盖套在中国式长袍和平底鞋里,他的灵魂得到了休息。——林语堂《吾国与吾民》
#我们读书吧#
他发掘出了西方文化的优美与荣华,但他还是要回返到东方,当他的年龄将近四十岁,他的东亚血流便克制着他。他瞧见了父亲的画像,戴一顶瓜皮缎帽,不由得卸却他的西装,换上一套长袍和平底鞋,呜呼噫嘻,不图竟乃如此舒服,如此诗意,如此雅逸,盖套在中国式长袍和平底鞋里,他的灵魂得到了休息。——林语堂《吾国与吾民》
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苍苍蒸民,谁无父母?提携捧负,畏其不寿。谁无兄弟?如足如手。谁无夫妇?如宾如友。生也何恩?杀之何咎?其存其没,家莫闻知;人或有言,将信将疑。悁悁心目,寝寐见之;布奠倾觞,哭望天涯。天地为愁,草木凄悲。吊祭不至,精魂无依,必有凶年,人其流离。
呜呼噫嘻! 时耶命耶? 从古如斯! 为之奈何? 守在四夷。
——唐·李华《吊古战场文》
#古诗词##每日一首古诗词#
呜呼噫嘻! 时耶命耶? 从古如斯! 为之奈何? 守在四夷。
——唐·李华《吊古战场文》
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