张之洞指着富人,对县令说:“大人,就是他抢了我的马!”县令大声怒斥道:“你这乞丐竟敢诬蔑人家!来人,给他杖打四十!”
衙役听到命令后,立马摁住张之洞肩膀,正当想要让他下跪时,富人便赶忙跑上去制止。
富人扶着张之洞,然后对县令说:“县令大人,这使不得,使不得呀!大人您可知道他是谁?”
此话一出,在场的人都面面相觑,县令也被这富人搞糊涂了,便询问道:“你想说什么?”
富人赶紧应答:“他可是湖广总督张之洞张大人呀!”
随后,张之洞便从衣裳中拿出自己的官印,县令见后立马下跪请求谢罪。
堂堂湖广总督,为何要假装乞丐来戏弄县令?富人又为何会配合张之洞演戏?
张之洞,出身于官宦世家,他由科举步入仕途,历任学政、巡抚、总督、大学士、军机大臣,是晚清政坛上活跃了半个世纪的风云人物。出身官宦世家的张之洞,从小便受到祖辈的正面影响,所以张之洞当官后,也一直谨记教诲,在他看来,在其位,就要谋其政;身为官,就要有作为。
1889年,张之洞被任为湖广总督,他到任后,他不余遗力地推行改革。不仅如此,他还特别喜欢查贪官,毕竟贪官太多,就很难推行改革,实现自己的政治理想,所以他开始到各地去走访。
有一天,张之洞来到了松滋县,他听闻当地县令是个清正廉明的好官,这让他对这位县令起了好奇之心,想要去县衙一探究竟。不过就在他前往的路上,恰好碰见年少时的同窗好友,这位同窗并没有继续读书做官,而是接了家里生意,成了当地的富豪。
同窗见到张之洞后,赶紧上前打招呼:“孝达兄!多年未见,你还是老样子呀!我一下便能认出你来!”
张之洞笑着回道:“我看你也未变呐!”
两人寒暄一番过后,张之洞也表明了自己的来意。
同窗便问:”这么说孝达兄此次前来是为了考察咱们县令?“
张之洞点点头说:”你帮我找一件破旧衣裳,我们待会去会一会县令。“
同窗有些不解:“孝达兄这是要作甚?”
张之洞笑着回:“我们要去县衙伸冤,你就说我赖了你家的马,而我便不认你,我们要好好考一考个县令。”
同窗听到张之洞的想法后有些兴奋:“孝达兄,你这个法子有意思!”
随后两人便一起前往县衙,他们刚来到县衙,便撞见县令正在审案,外面有许多百姓在看热闹,两人好不容易才从人群中挤了进去。此时只见一个文弱书生正在和一个商人争论,原来他们在争夺一个女仆。
书生指着商人,对县令说:“大人,小生今早上街买东西,商人却突然大声说我抢了他家女仆,还骂小生是斯文败类,请大人为小生做主。”
商人见状立马抢答:“大人,女仆可是我花了不少钱买回来的,这个书生却不知耻,抢了我家仆人,现在还要告我,岂有此理!”
双方争执不休,县令站起来说:“好了,二位不必争论。来人,把女仆带上来。”
女仆被带到公堂后,县令问:“哪位是你家主子?”
女仆指着书生说:“大人,他是我家老爷。”
商人有些生气:“大人,千万别听她瞎说,小民前日骂了她几句,她一定是记恨在心,现在说胡话。”
随后县令吩咐衙役拿来砚台,示意让女仆来研墨,只见女仆手脚干净利落,丝毫不像第一次研墨。
此时县令大人指着商人说:“大胆奸商,你敢污蔑他人!
商人有些慌张:“大人,我何罪之有?”
县令说道:“据本官所知,你并不识字,而她研墨却如此熟练,你还想抵赖?”
商人一听到这话立马下跪认罪。此时人群中传出有人要喊冤,这人便是张之洞同窗,县令示意传令,张之洞和同窗便从人群中走出来。同窗指着张之洞,对县令说:“启禀大人,今日小民骑马上街,谁知遇到这乞丐死活要说这马是他的,请大人明鉴!”
张之洞冷笑道:“大人,小人前些日子帮了一位富商做事,这马是那富商赠给小人的。”
“而他却来抢了我的马,请大人明察。”张之洞指着同窗说。
县令看着他们俩,便说:“来人,把那匹马带上来。”
衙役将马匹带到公堂上,随后张之洞和同窗两人一同上前抚摸马。
此时县令突然拍案而起:“大胆乞丐,你竟敢诬蔑人家!来人,给他杖打四十!”
衙役听到命令后,立马摁住张之洞肩膀,正当想要让他下跪时,同窗赶忙上前制止。
同窗大喊道:“打不得!县令大人,您可知道他是谁?”
县令有些迷惑,便问:“有话你便直说!”
同窗望了张之洞,然后说:“这位可是当今湖广总督张之洞张大人呐!”
话音刚落,现场的人一片哗然,张之洞也不再隐藏,直接从拿出自己的官印,县令见后,连忙下跪请罪。
张之洞立马把县令扶起来,问道:“你是如何得知那匹马不是我的?”
县令紧握双手,低头回道:“大人,马是有灵性的,会对主人很亲近,但这马对您并不理睬,所以卑职才斗胆说你在诬陷。”
张之洞听后大笑:“松滋县能有你这样的父母官,真是老百姓的福气呀!”

#历史冷知识#

张之洞指着富人,对县令说:“大人,就是他抢了我的马!”县令大声怒斥道:“你这乞丐竟敢诬蔑人家!来人,给他杖打四十!”
衙役听到命令后,立马摁住张之洞肩膀,正当想要让他下跪时,富人便赶忙跑上去制止。
富人扶着张之洞,然后对县令说:“县令大人,这使不得,使不得呀!大人您可知道他是谁?”
此话一出,在场的人都面面相觑,县令也被这富人搞糊涂了,便询问道:“你想说什么?”
富人赶紧应答:“他可是湖广总督张之洞张大人呀!”
随后,张之洞便从衣裳中拿出自己的官印,县令见后立马下跪请求谢罪。
堂堂湖广总督,为何要假装乞丐来戏弄县令?富人又为何会配合张之洞演戏?
张之洞,出身于官宦世家,他由科举步入仕途,历任学政、巡抚、总督、大学士、军机大臣,是晚清政坛上活跃了半个世纪的风云人物。出身官宦世家的张之洞,从小便受到祖辈的正面影响,所以张之洞当官后,也一直谨记教诲,在他看来,在其位,就要谋其政;身为官,就要有作为。
1889年,张之洞被任为湖广总督,他到任后,他不余遗力地推行改革。不仅如此,他还特别喜欢查贪官,毕竟贪官太多,就很难推行改革,实现自己的政治理想,所以他开始到各地去走访。
有一天,张之洞来到了松滋县,他听闻当地县令是个清正廉明的好官,这让他对这位县令起了好奇之心,想要去县衙一探究竟。不过就在他前往的路上,恰好碰见年少时的同窗好友,这位同窗并没有继续读书做官,而是接了家里生意,成了当地的富豪。
同窗见到张之洞后,赶紧上前打招呼:“孝达兄!多年未见,你还是老样子呀!我一下便能认出你来!”
张之洞笑着回道:“我看你也未变呐!”
两人寒暄一番过后,张之洞也表明了自己的来意。
同窗便问:”这么说孝达兄此次前来是为了考察咱们县令?“
张之洞点点头说:”你帮我找一件破旧衣裳,我们待会去会一会县令。“
同窗有些不解:“孝达兄这是要作甚?”
张之洞笑着回:“我们要去县衙伸冤,你就说我赖了你家的马,而我便不认你,我们要好好考一考个县令。”
同窗听到张之洞的想法后有些兴奋:“孝达兄,你这个法子有意思!”
随后两人便一起前往县衙,他们刚来到县衙,便撞见县令正在审案,外面有许多百姓在看热闹,两人好不容易才从人群中挤了进去。此时只见一个文弱书生正在和一个商人争论,原来他们在争夺一个女仆。
书生指着商人,对县令说:“大人,小生今早上街买东西,商人却突然大声说我抢了他家女仆,还骂小生是斯文败类,请大人为小生做主。”
商人见状立马抢答:“大人,女仆可是我花了不少钱买回来的,这个书生却不知耻,抢了我家仆人,现在还要告我,岂有此理!”
双方争执不休,县令站起来说:“好了,二位不必争论。来人,把女仆带上来。”
女仆被带到公堂后,县令问:“哪位是你家主子?”
女仆指着书生说:“大人,他是我家老爷。”
商人有些生气:“大人,千万别听她瞎说,小民前日骂了她几句,她一定是记恨在心,现在说胡话。”
随后县令吩咐衙役拿来砚台,示意让女仆来研墨,只见女仆手脚干净利落,丝毫不像第一次研墨。
此时县令大人指着商人说:“大胆奸商,你敢污蔑他人!
商人有些慌张:“大人,我何罪之有?”
县令说道:“据本官所知,你并不识字,而她研墨却如此熟练,你还想抵赖?”
商人一听到这话立马下跪认罪。此时人群中传出有人要喊冤,这人便是张之洞同窗,县令示意传令,张之洞和同窗便从人群中走出来。同窗指着张之洞,对县令说:“启禀大人,今日小民骑马上街,谁知遇到这乞丐死活要说这马是他的,请大人明鉴!”
张之洞冷笑道:“大人,小人前些日子帮了一位富商做事,这马是那富商赠给小人的。”
“而他却来抢了我的马,请大人明察。”张之洞指着同窗说。
县令看着他们俩,便说:“来人,把那匹马带上来。”
衙役将马匹带到公堂上,随后张之洞和同窗两人一同上前抚摸马。
此时县令突然拍案而起:“大胆乞丐,你竟敢诬蔑人家!来人,给他杖打四十!”
衙役听到命令后,立马摁住张之洞肩膀,正当想要让他下跪时,同窗赶忙上前制止。
同窗大喊道:“打不得!县令大人,您可知道他是谁?”
县令有些迷惑,便问:“有话你便直说!”
同窗望了张之洞,然后说:“这位可是当今湖广总督张之洞张大人呐!”
话音刚落,现场的人一片哗然,张之洞也不再隐藏,直接从拿出自己的官印,县令见后,连忙下跪请罪。
张之洞立马把县令扶起来,问道:“你是如何得知那匹马不是我的?”
县令紧握双手,低头回道:“大人,马是有灵性的,会对主人很亲近,但这马对您并不理睬,所以卑职才斗胆说你在诬陷。”
张之洞听后大笑:“松滋县能有你这样的父母官,真是老百姓的福气呀!”

#历史那些事#


1、庸人败于惰,能人败于傲

世上两种人必定惨败,一种是懒惰之人,另一种是骄傲之人。前者什么事都想在“明日”再做,结果总是一事无成;后者瞧不起天下所有人,自认为自己最聪明,常常招来他人的不满和怨恨,于是往往受人诋毁、咒骂,最后被恶意的诽谤所吞没。

2、不必一味讨好别人

讨好每一个人是不可能的,也是没有必要的。讨好每一个人,等于得罪每一个人。刻意去讨好别人,只会使别人产生厌恶。亲近别人要自然,“投机”心态要改变。有时间讨好,不如踏踏实实做事,讨好别人总是靠不住,自己努力才实实在在。

3、好心境是自己创造的

我们常常无法去改变别人的看法,能改变的恰恰只有我们自己。坏的生活不在于别人的罪恶,而在于我们的心情变得恶劣。让生活变好的金钥匙不在别人手里,放弃我们的怨恨和叹息,美好生活就垂手可得。我们主观上本想好好生活,可是客观上却没有好的生活,其原因是总想等待别人来改善生活。不要指望改变别人,自己做生活的主人。

4、用心做自己该做的事

人生是如此的短暂,哪有心思去浪费呢?有智慧的哲人曾经说过:“大街上有人骂我,我是连头也不回的,根本不想知道这个无聊之人!”我们既不要去伤害人家,也不要被别人的批评左右,还是按照自己的愿望,先踏踏实实学好本领再说。特别在少年时要全力以赴学本领,不要分心。

5、别总是自己跟自己过不去

学会自己欣赏自己,等于拥有了获取快乐的金钥匙。欣赏自己不是孤芳自赏,欣赏自己不是唯我独尊,欣赏自己不是自我陶醉,欣赏自己更不是固步自封------ 自己给自己一些自信,自己给自己一点愉快,自己给自己一脸微笑,何愁没有人生的快乐呢?经常要自己给自己过节,学会寻找愉悦的心情。

6、不要追逐世俗的荣誉

终生寻找所谓别人认可的东西,会永远痛失自己的快乐和幸福。庸俗的评论会湮灭自己的个性,世俗的指点会让自己不知所措。为钱而钱会使自己六亲不认,为权而权会使自己胆大妄为,为名而名会使自己巧取强夺。真实的我在刻意的追逐之中,会变成一张张碎片随风飘扬,世俗的我已变得面目可憎。

7、极端不可取

有些人常常因为忧虑过度,而导致自己精神失常;有些人却因为麻木不仁,造成自己对任何事情都无动于衷。前者常为寻找理性而痛苦,因聪明过头而衰亡,愚蠢的根源在于什么都懊悔。后者不知悔恨为何物,整天稀里糊涂地生活,活着与死去没有什么区别。

8、每个人都有自己的活法

自己的伤痛自己清楚, 自己的哀怨自己明白, 自己的快乐自己感受。也许自己眼中的地狱,却是别人眼中的天堂;也许自己眼中的天堂,却是别人眼中的地狱。生活就是这般的滑稽。不要总疑春色在人家,关键在于自己心态的调整。

9、喜欢自己才会拥抱生活

盲目自大自尊,是骄傲无知的人生,一味自暴自弃,是消极悲观的人生。了解自己比了解别人更困难,喜欢自己比喜欢别人更不容易。拥有健康的恰当的自尊心理,面对挫折会表现得格外坚强。不为外界的诱惑而丢失自我,不为一时的挫折否定自己。时时客观冷静地评价自己,每每乐观中肯地赞赏自己。若连自己都不爱,还能爱别人吗?喜欢自己吧!

10、福中有祸,祸中有福

莫被一时之得失冲昏头脑,一味陶醉于暂时的胜利。自己一定要居安思危,切莫居功自傲,洋洋得意。陶醉胜利,意味着驻足停顿,陶醉胜利,意味着失去警惕。人生路上要永不松懈,胜利仅仅是一个小小的路标。要想取得最后的胜利,只要努力,努力,再努力。莫为一时之得所迷惑,谁笑得最晚,谁笑得最开心。

11、重要的是活得充实

把每一天过好是最大的幸福,快乐源于每天的感觉良好。总忧虑明天的风险,总抹不去昨天的阴影,今天的生活怎能如意?总攀比那些不可攀比的,总幻想那些不能实现的,今天的心灵怎能安静?任何不切实际的东西,都是痛苦之源,生命的最大杀手是忧愁和焦虑。痛苦源于不充实,生活充实就不会胡思乱想。

12、愉悦的根基在自己身上

一般人总是将人生的愉悦,寄托在外界的事务上,依附于世俗的认同上。百般看重地位、财产,以及待遇、名誉等东西,自己一旦失去这些,便是沉重的打击,常会痛不欲生,其幸福和快乐的根基也随之毁灭。假如自己真是这样过生活,那么快乐离我们是相当遥远的。为什么要让别人来评价自己的快乐程度,把握好自己。

13、感觉幸福就是幸福

许多人都在刻意追求所谓的幸福;有的虽然得到了,其代价却巨大无比。许多哲人都说,幸福是种感觉,就如同“佛”就在你我心中。幸福的感觉随满足程度而递减,与人的心境、心态密切相关。先哲们说:得之愈艰、爱之愈深,拥有幸福,常思艰难。一个人总是感觉不到幸福,是自己的最大悲哀。幸福是种感觉,不知足,永不会幸福,知足者常乐!

14、别人的恩泽要牢记

目光短浅的人总是“忘恩负义”,危机时到处求助,事成之后再不露面。求人时信誓旦旦,得逞后胡作非为。这种人最被人鄙视。“忘恩负义”让朋友伤心,“忘恩负义”是急功近利的表现。“忘恩负义”只得益于一时,却会永远失信于人。切忌过河拆桥,过河拆桥会断了自己的后路。

15、凡事要留有余地

每一个人都会在自己的生命旅程中,遭遇到完全不同的“三种人”。第一种是能够理解、欣赏和器重自己的人;第二种是曲解、中伤甚至排斥自己的人;第三种人是与自己毫无关系、无关痛痒的人。第一种人对自己有知遇之恩,应当尊为师友,滴水之恩当涌泉相报。第二种人对自己造成深深的伤害,需要智慧地远离,而不是烦恼和计较。对于第三种人要以礼相待、和平共处。了解不同的人,区别对待,物以类聚,人以群分。

16、己所不欲勿施于人

把自己的主观意志强加于人,于己于人均是件痛苦的事情。以自己的威严强加自己的意志,别人只是口服而心不服,而且日久必生反抗之心。以自己的固执强加自己的意志,别人仅是默忍或是隐怒,但是日久也可能反目成仇。检讨自己的言行是否与社会和谐,才能真正得到别人的认同。人与人是不可能一致的,不要以我为中心。

17、得意不忘形,失意不失态

身处顺境必须格外谨慎,否则容易乐极生悲。人生得意的时候容易忘形,一忘形就不知道自己姓什么,于是恶念和恶行就会趁隙而入。身处逆境必须格外忍耐,否则容易早早夭折。人生失意的时候容易失态,一失态就不知道自己的未来,于是消极和绝望就会趁隙而入。笑看人生潮起潮落,守住自己的心。

18、人生应当欢乐有度

适当的娱乐活动能调节情绪,无休无止的欢乐却易转益为害。物极则反,数穷则变。“大凡快意处,即是多病处。”“棋可遣闲,易动心火”一味狂欢尽兴是肤浅的人生,换来的往往是痛苦的悔恨。尽兴有度是达观的人生。乐极生悲不局限于娱乐方面,涉及到人生的方方面面。欢乐与悲哀是伴生的,欢乐有度会使欢乐常伴。

19、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情,做事更不能只凭自己的感觉,意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的,事情并不是想象的这般简单,表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾,理性做事不会出现大的差错,理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走,多思考才能不后悔。

20、多理性行事少意气用事

做事不能只凭自己的感情,做事更不能只凭自己的感觉,意气用事必有麻烦。有时自己的知觉是错的,事情并不是想象的这般简单,表象总是容易迷惑人心。理性做事不至于反复折腾,理性做事不会出现大的差错,理性做事才不会使自己后悔莫及。切记:凡事都不能太冲动!不能只跟着感觉走,多思考才能不后悔。

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