有些人总是擅于伪装，明明自己是A却总要把自己伪装成多么厌恶与憎恨A类人，总会用天花乱坠的语言为自己立flag，甚至稍微没有道绑成功就会攻击诋毁那些与其不同的A意外的人，这种人是真的内心狭窄阴暗至极；原来深入了解一类人以后我们才会更加明白“善良与伪善、虚伪、阴暗”之类人不同，而后更加懂得简单原来才是人性最高贵的品质。你会去诋毁一个只因告白没成功就妄加编排的喜欢过的人嘛，或许八零后的我真的不理解九零后吧，但尽管时代在进步，科技在发展，但素质总不能为你的愚蠢与阴暗买单吧！这种人存在我的身边，简直拉低我朋友圈的素质，呸，垃圾！我的眼里可以装的了沙子因为每粒沙子的所生活的海边不同，但我的眼里绝对容不下垃圾……令人作呕！
#渭南同城# #陕西古代文明# #娓娓道来# 【陕西韩城三义墓：忠义形象与家国情怀的融合】
“忠义人一个个画成图像，一笔画一滴泪好不心伤。幸喜得今夜晚风清月朗，可怜把众烈士一命皆亡。”这是秦腔《赵氏孤儿》中程婴的唱词。秦腔以其大悲大喜、慷慨激昂的艺术手法再现程婴、公孙杵臼的忠义情怀，以高台教化的艺术形式，将赵氏孤儿故事流播于各地。
民众通过戏曲等通俗文艺形式，讲述、传唱着赵氏孤儿的故事。如今，在陕西省韩城市仍存有晋国赵武、公孙杵臼、程婴墓。6月23日，记者在韩城市探访与赵氏孤儿历史相关的三义墓、九郎庙、藏婴洞等遗迹。
七旬老人与三义墓
在韩城市芝川镇堡安村（现已合并为兴华村）附近的古村寨内，三义墓静静伫立。3座墓均为砖砌，坐北朝南、自西向东排列。偏北一座为赵武墓，砖砌、圆形、攒尖顶，碑刻“晋卿赵文子墓”。偏东南处两墓并列，一座为公孙杵臼墓，砖砌、六棱、攒尖顶，碑刻“晋公孙义士杵臼墓”，一座为程婴墓，砖砌、圆形、攒尖顶，碑刻“晋程义士婴墓”，落款均为大清乾隆岁次丙申孟秋。
明张士佩撰写的《韩城县志》记载：“堡安村麓有公孙杵臼、程婴墓在焉。”清冀兰泰撰写的《韩城县志》记载：“程婴、公孙杵臼墓在县西堡安村。”这些记载与现存的公孙杵臼、程婴墓实体相符。
堡安村村民樊长安介绍，三义墓原有3间大殿，供奉赵武、程婴、公孙杵臼，最南面有大戏台，东北角有一眼水井，原来每年有专门庙会，香火极其旺盛。遗憾的是，因年久失修及战乱，三义墓现仅存砖砌墓及墓碑。
从儿时到年长，樊长安对三义墓都有着特别的感情。小时候，他常去辨认碑刻上的文字。1966年，他初中毕业返乡后，时常在农闲时去墓地清除枯枝杂草，避免发生火灾等事故，并经常为三义墓保护而奔走呼吁。
三义墓大部分建筑已损毁，但墓形制保存基本完好，具有浓厚的人文和历史色彩，对研究春秋时期历史活动、明清时期庙宇建筑的布局及墓葬砌筑方法都有较高价值。目前，韩城市相关文保单位已对三义墓进行保护修复，并安排文保员定期进行安全检查。
“为保护忠良后代，公孙杵臼舍生、程婴舍子，两位义士令人钦佩。现在，政府非常重视历史遗迹的保护与修复，我也愿意为家乡文物的保护贡献力量。”樊长安说道。通过长期查阅典籍、求教专家、实地探访，樊长安收集三义墓相关传说，并经常向村民和游客宣传讲说。
化作雨神的赵武
在韩城当地，留存有与赵氏孤儿相关的遗迹九郎庙。九郎庙也称救郎庙，主要供奉者为代表雨神的赵武。民众认为，赵武有平定天下的能力，自然也有拯救百姓于水火的神力，遂将其推崇为地方雨神。
民间信仰是民众对一段历史时期自然与社会环境不断认知的过程。至清代，秦东地区人地矛盾加剧、自然灾害频发。人们对自然异象无法科学解释，只能通过祈福等行为祈求灾害的消解，这是民众对于自然灾害的一种无奈应对方式。
面对干旱灾害的影响，清代秦东地区形成以赵武为雨神的信仰。赵武的庙宇在秦东地区分布较广，有九郎庙、救郎庙、赵文子祠等多个称谓。
据考证，清代秦东一带有100多座雨神祠庙，其中以赵武为雨神的祠庙就有13座。史料记载：“韩城西南山麓堡安村有三人墓祠，能兴云雨，前明陈村人因大旱赴堡安村挹水归，辄降雨，因立祠祀之，每大旱犹循故事，赴堡安村挹水，故祀典颇隆。”三义墓原来可能也为赵武庙宇，民众将赵武视作雨神虔诚祭祀。
对赵武的祭祀，反映了民众对基本生活需求的渴望。可以说，民众把对美好生活的追求寄托在赵氏孤儿的故事上。当然，这也从侧面说明忠义形象在当地有较高的声誉。
在韩城市金城大街的九郎庙中，至今保存的一块碑刻记录着当时百姓在九郎庙求雨的情景。九郎庙负责人韦锋介绍，此碑刻为明代韩城知县马攀龙所立，其上文字记录民众顺利求得甘霖的过程。随着科学技术的进步、水利工程的发展，九郎庙的祈雨功能逐渐减弱。
程婴后人在西少梁村
在韩城当地，传说在韩城市芝川镇西少梁村程姓人为程婴的后代。程姓人原居住在离西少梁村不远处的村庄，后来此村毁于自然灾害，程姓人迁徙至西少梁村后分为几支，在当地繁衍生息。
程姓人因先祖程婴的忠信，在西少梁村极具威望与地位。古时，西少梁村村民去求雨，只要有程姓人参与就会非常灵验。“人们已经将程婴上升到神的位置，地位非常高。”西少梁村村民程福善说道。
在韩城市板桥镇明星村孙家岭组的一处山崖上，留存有藏婴洞。据传，当年程婴怀抱赵武逃至此处，见此处地势险要、人烟稀少，便在此养育孤儿长大成人。
板桥镇地处山区，山路蜿蜒，行车不易。至孙家岭后，记者在向导带领下寻访藏婴洞。走到一处山梁上，远处有一石崖形如狮首，口大张若吼状。沿着小径，不觉至山崖处，藏婴洞始现。
在距藏婴洞几十米远处，山泉从岩石中流出。传说赵武幼时体弱多病，服药数日不见好转。正当程婴束手无策时，山洞旁突然涌出一股泉水。程婴用此泉水煎药，赵武服后病情好转，村民遂称此山泉为“神泉”。
在孙家岭，还有一棵古树，枝叶散布如冠盖，根露地表蜿蜒伸展数丈。据传此树为赵武手植。程婴藏在孙家岭时，不敢说他救孤的事情。村民误以为程婴卖主求荣，因而不与其来往。赵武长大报仇后真相大白，便回孙家岭栽植此树以做纪念。
三义墓、九郎庙与赵氏孤儿故事有着千丝万缕的联系，世代相传的传奇故事和饱经沧桑的历史遗迹依稀记录着过去。在韩城这方土地上，许多像珍珠般散落的历史古迹、文化遗存静静伫立，讲述着这座国家级历史文化名城的灿烂与辉煌。（来源：陕西日报 仵永杰）
图一：在韩城当地，留存有与赵氏孤儿相关的遗迹九郎庙，主要供奉者为代表雨神的赵武。（本文图片由仵永杰拍摄）
图二：在韩城市板桥镇明星村孙家岭组一处山崖上的藏婴洞。据传，当年程婴怀抱赵武逃至这里，便在此养育孤儿长大成人。
图三：三义墓之一赵武墓，砖砌、圆形、攒尖顶，碑刻“晋卿赵文子墓”。
图四：韩城九郎庙供奉着赵武塑像。
“忠义人一个个画成图像，一笔画一滴泪好不心伤。幸喜得今夜晚风清月朗，可怜把众烈士一命皆亡。”这是秦腔《赵氏孤儿》中程婴的唱词。秦腔以其大悲大喜、慷慨激昂的艺术手法再现程婴、公孙杵臼的忠义情怀，以高台教化的艺术形式，将赵氏孤儿故事流播于各地。
民众通过戏曲等通俗文艺形式，讲述、传唱着赵氏孤儿的故事。如今，在陕西省韩城市仍存有晋国赵武、公孙杵臼、程婴墓。6月23日，记者在韩城市探访与赵氏孤儿历史相关的三义墓、九郎庙、藏婴洞等遗迹。
七旬老人与三义墓
在韩城市芝川镇堡安村（现已合并为兴华村）附近的古村寨内，三义墓静静伫立。3座墓均为砖砌，坐北朝南、自西向东排列。偏北一座为赵武墓，砖砌、圆形、攒尖顶，碑刻“晋卿赵文子墓”。偏东南处两墓并列，一座为公孙杵臼墓，砖砌、六棱、攒尖顶，碑刻“晋公孙义士杵臼墓”，一座为程婴墓，砖砌、圆形、攒尖顶，碑刻“晋程义士婴墓”，落款均为大清乾隆岁次丙申孟秋。
明张士佩撰写的《韩城县志》记载：“堡安村麓有公孙杵臼、程婴墓在焉。”清冀兰泰撰写的《韩城县志》记载：“程婴、公孙杵臼墓在县西堡安村。”这些记载与现存的公孙杵臼、程婴墓实体相符。
堡安村村民樊长安介绍，三义墓原有3间大殿，供奉赵武、程婴、公孙杵臼，最南面有大戏台，东北角有一眼水井，原来每年有专门庙会，香火极其旺盛。遗憾的是，因年久失修及战乱，三义墓现仅存砖砌墓及墓碑。
从儿时到年长，樊长安对三义墓都有着特别的感情。小时候，他常去辨认碑刻上的文字。1966年，他初中毕业返乡后，时常在农闲时去墓地清除枯枝杂草，避免发生火灾等事故，并经常为三义墓保护而奔走呼吁。
三义墓大部分建筑已损毁，但墓形制保存基本完好，具有浓厚的人文和历史色彩，对研究春秋时期历史活动、明清时期庙宇建筑的布局及墓葬砌筑方法都有较高价值。目前，韩城市相关文保单位已对三义墓进行保护修复，并安排文保员定期进行安全检查。
“为保护忠良后代，公孙杵臼舍生、程婴舍子，两位义士令人钦佩。现在，政府非常重视历史遗迹的保护与修复，我也愿意为家乡文物的保护贡献力量。”樊长安说道。通过长期查阅典籍、求教专家、实地探访，樊长安收集三义墓相关传说，并经常向村民和游客宣传讲说。
化作雨神的赵武
在韩城当地，留存有与赵氏孤儿相关的遗迹九郎庙。九郎庙也称救郎庙，主要供奉者为代表雨神的赵武。民众认为，赵武有平定天下的能力，自然也有拯救百姓于水火的神力，遂将其推崇为地方雨神。
民间信仰是民众对一段历史时期自然与社会环境不断认知的过程。至清代，秦东地区人地矛盾加剧、自然灾害频发。人们对自然异象无法科学解释，只能通过祈福等行为祈求灾害的消解，这是民众对于自然灾害的一种无奈应对方式。
面对干旱灾害的影响，清代秦东地区形成以赵武为雨神的信仰。赵武的庙宇在秦东地区分布较广，有九郎庙、救郎庙、赵文子祠等多个称谓。
据考证，清代秦东一带有100多座雨神祠庙，其中以赵武为雨神的祠庙就有13座。史料记载：“韩城西南山麓堡安村有三人墓祠，能兴云雨，前明陈村人因大旱赴堡安村挹水归，辄降雨，因立祠祀之，每大旱犹循故事，赴堡安村挹水，故祀典颇隆。”三义墓原来可能也为赵武庙宇，民众将赵武视作雨神虔诚祭祀。
对赵武的祭祀，反映了民众对基本生活需求的渴望。可以说，民众把对美好生活的追求寄托在赵氏孤儿的故事上。当然，这也从侧面说明忠义形象在当地有较高的声誉。
在韩城市金城大街的九郎庙中，至今保存的一块碑刻记录着当时百姓在九郎庙求雨的情景。九郎庙负责人韦锋介绍，此碑刻为明代韩城知县马攀龙所立，其上文字记录民众顺利求得甘霖的过程。随着科学技术的进步、水利工程的发展，九郎庙的祈雨功能逐渐减弱。
程婴后人在西少梁村
在韩城当地，传说在韩城市芝川镇西少梁村程姓人为程婴的后代。程姓人原居住在离西少梁村不远处的村庄，后来此村毁于自然灾害，程姓人迁徙至西少梁村后分为几支，在当地繁衍生息。
程姓人因先祖程婴的忠信，在西少梁村极具威望与地位。古时，西少梁村村民去求雨，只要有程姓人参与就会非常灵验。“人们已经将程婴上升到神的位置，地位非常高。”西少梁村村民程福善说道。
在韩城市板桥镇明星村孙家岭组的一处山崖上，留存有藏婴洞。据传，当年程婴怀抱赵武逃至此处，见此处地势险要、人烟稀少，便在此养育孤儿长大成人。
板桥镇地处山区，山路蜿蜒，行车不易。至孙家岭后，记者在向导带领下寻访藏婴洞。走到一处山梁上，远处有一石崖形如狮首，口大张若吼状。沿着小径，不觉至山崖处，藏婴洞始现。
在距藏婴洞几十米远处，山泉从岩石中流出。传说赵武幼时体弱多病，服药数日不见好转。正当程婴束手无策时，山洞旁突然涌出一股泉水。程婴用此泉水煎药，赵武服后病情好转，村民遂称此山泉为“神泉”。
在孙家岭，还有一棵古树，枝叶散布如冠盖，根露地表蜿蜒伸展数丈。据传此树为赵武手植。程婴藏在孙家岭时，不敢说他救孤的事情。村民误以为程婴卖主求荣，因而不与其来往。赵武长大报仇后真相大白，便回孙家岭栽植此树以做纪念。
三义墓、九郎庙与赵氏孤儿故事有着千丝万缕的联系，世代相传的传奇故事和饱经沧桑的历史遗迹依稀记录着过去。在韩城这方土地上，许多像珍珠般散落的历史古迹、文化遗存静静伫立，讲述着这座国家级历史文化名城的灿烂与辉煌。（来源：陕西日报 仵永杰）
图一：在韩城当地，留存有与赵氏孤儿相关的遗迹九郎庙，主要供奉者为代表雨神的赵武。（本文图片由仵永杰拍摄）
图二：在韩城市板桥镇明星村孙家岭组一处山崖上的藏婴洞。据传，当年程婴怀抱赵武逃至这里，便在此养育孤儿长大成人。
图三：三义墓之一赵武墓，砖砌、圆形、攒尖顶，碑刻“晋卿赵文子墓”。
图四：韩城九郎庙供奉着赵武塑像。
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婴羡（黑婴白羡）（黑白羡）
《惊鸿》第五章
这一年，婴18岁，出战边疆区域剿灭平反恶毒势力的兴起，凯旋归来之际，皇帝为了表示对婴的感谢，一纸婚书，让墨迹府小宫主嫁给了将士。
将士婴毫不服从，他日夜只战沙场，身着边疆区域，平定江河，根本无法给任何人幸福，何况是一个素面谋生的官宦之家，毫无感情基础，何来成亲一事。当即随便一挥，婚书洋洋洒洒，成了飘然伶仃的枯叶蝶，散落各处，可是，他越这样，皇帝越善不罢休，他已让擅长卜卦的先生算过命数，这两人乃命定之人，生生世世都是恋人，非常相爱。
四海八荒九州方圆的人都说这是一桩绝美的婚姻。将士婴年纪轻轻，所向披靡，叱咤风云，是中原大地一颗非常珍贵的火苗。春秋载载，乱云飞渡，灯红酒绿，这模样俊美绝伦的少年却没有利用皇帝的崇信，独揽朝政。一袭朴素的黑衣依旧，心灵清澈如镜，却比当年，判若两人，冰冷无情，确实需要几个美人陪伴左右，给予一个温馨的家庭，温暖冰冷。而指婚对象亦是出自书香门第的墨迹府，一个威望与显赫的家族，墨迹府小宫主亦是一代绝色佳人，春花软柳，佳人如玉，就像是一颗被闪烁群星环绕的月亮，带着璀璨的光环，夺目而高洁，无需雕琢就光滑温润的天然美玉，如若嫁给将士婴，嫁到瑾萱将府，不仅是锦上添花， 更是在冰酸中添一份绝美的韵致。
而身为墨迹府的小宫主羡羡知道，这些，都只是传说而已，传说都是美好的。但是传说不传说又何妨？这个一直在心底里惦念思慕多年的人，突然被指婚姻，对象还是自己，羡羡欣喜若狂，他单纯的以为这便是他们之间的缘分，终于可以和爱慕的少年相厮相守，同床共枕，生死相许，己做蒲苇，君心若磐石，惟愿蒲苇韧如丝，磐石无转移。
虽然他从旁打听到婴这些年的经过，也知道如今的他是怎样的冷漠无情，从不会对人有一丝一毫的怜悯，更不用说怜香惜玉，哪怕是一点点。但羡羡一笑置之，梦里的呼喊，昼夜的思念，记忆里的温暖，分分秒秒都在诠释着自己对他的爱，心中的万点涟漪，都是为他而动，眼里的万里柔情，切是因为他而起。更何况，卜卦先生都说了，他是生生世世和自己相恋的爱人，是上到天堂，下到地狱都要一直都一起的。虽然，羡羡始终理不清前世的记忆。
可是，当自己嫁过去之后，羡羡才知道，婴是怎样的“冷酷无情”。
初婚那天，羡羡精心打扮，如云秀发盘起，头戴精巧绝伦的凤冠立在树下的石桌旁，朦胧绯红的灯光中，他花容带笑，如一朵宿醉初醒的棠花，妍丽中带含着几分淡淡的妩媚，动人心魄。
火红的嫁衣如天边流泄而下的绮丽云霞灼目，衣摆凰尾般铺散曳地，方才还含羞期艾的花骨朵疑是被坐在床沿边的新人无与伦比的美丽惊醒，迫不及待地绽放灼灼芳华，摇曳着柔曼的枝条织就灿漫花影。
姣美的身姿婀娜纤细，秀颈坐成优雅的弧度，金银二线穿攒的五色宝石流光溢彩，广袖如红云飘浮回转，腰间斜缀的圈圈彩珠流苏琳琅悦耳，繁复奢美的衣裙花瓣般漾开，展露彩绣辉煌的山河地理图景，将羡羡一生中最盛烈的风华娓娓道来。
他静静地坐在床沿处等着他的夫君，一个漂亮繁复精致的芙蓉归云髻，眉如新月，唇似花瓣，原本少年清灵纯净的眼睛，因着这妆容，倒显得更加妩媚动人，可这精美的妆置下，却毫不掩饰他的紧张不安，泛红的脸蛋，双手紧紧拽着床沿处的红棉被。
终归是落花有意，流水无情，他苦苦等待，换来的却是独守空房，婴没有掀起他的盖头，更没有踏入房门一步。
第二天清晨，羡羡一夜未睡，顶着黑眼圈，梳好头发，仅像平日里一样，用一根素黑的发髻挽起部分调皮的发丝，一身素白色的衣衫，简简单单，却毫不掩饰他非凡的气质。匆匆过去婴的房间给他请安，茶几放在木案上，羡羡举着茶杯站在婴的身后，轻轻地说：“夫君，喝早茶。”
婴回过头，愕然。他没有想到，是他。这些年，已历经众多，记忆已渐渐模糊，但眼前的人，绝美的容颜，倾国倾城的身姿，却是忘不了的。他记得五年前雨中的他，十分的动人。
但终于，不能在一起，不是吗。自己给不了他想要的明天，长痛不如短痛，与其让他陪着自己受苦，还不如让他死心塌地，去寻找别的好归宿，这样也不会辜负他。
婴没有饮下羡羡的茶水，冷冷对他说一句：“以后你不用再来了。”便头也不回离开了。
这一离开，便是几个月。
婴羡（黑婴白羡）（黑白羡）
《惊鸿》第五章
这一年，婴18岁，出战边疆区域剿灭平反恶毒势力的兴起，凯旋归来之际，皇帝为了表示对婴的感谢，一纸婚书，让墨迹府小宫主嫁给了将士。
将士婴毫不服从，他日夜只战沙场，身着边疆区域，平定江河，根本无法给任何人幸福，何况是一个素面谋生的官宦之家，毫无感情基础，何来成亲一事。当即随便一挥，婚书洋洋洒洒，成了飘然伶仃的枯叶蝶，散落各处，可是，他越这样，皇帝越善不罢休，他已让擅长卜卦的先生算过命数，这两人乃命定之人，生生世世都是恋人，非常相爱。
四海八荒九州方圆的人都说这是一桩绝美的婚姻。将士婴年纪轻轻，所向披靡，叱咤风云，是中原大地一颗非常珍贵的火苗。春秋载载，乱云飞渡，灯红酒绿，这模样俊美绝伦的少年却没有利用皇帝的崇信，独揽朝政。一袭朴素的黑衣依旧，心灵清澈如镜，却比当年，判若两人，冰冷无情，确实需要几个美人陪伴左右，给予一个温馨的家庭，温暖冰冷。而指婚对象亦是出自书香门第的墨迹府，一个威望与显赫的家族，墨迹府小宫主亦是一代绝色佳人，春花软柳，佳人如玉，就像是一颗被闪烁群星环绕的月亮，带着璀璨的光环，夺目而高洁，无需雕琢就光滑温润的天然美玉，如若嫁给将士婴，嫁到瑾萱将府，不仅是锦上添花， 更是在冰酸中添一份绝美的韵致。
而身为墨迹府的小宫主羡羡知道，这些，都只是传说而已，传说都是美好的。但是传说不传说又何妨？这个一直在心底里惦念思慕多年的人，突然被指婚姻，对象还是自己，羡羡欣喜若狂，他单纯的以为这便是他们之间的缘分，终于可以和爱慕的少年相厮相守，同床共枕，生死相许，己做蒲苇，君心若磐石，惟愿蒲苇韧如丝，磐石无转移。
虽然他从旁打听到婴这些年的经过，也知道如今的他是怎样的冷漠无情，从不会对人有一丝一毫的怜悯，更不用说怜香惜玉，哪怕是一点点。但羡羡一笑置之，梦里的呼喊，昼夜的思念，记忆里的温暖，分分秒秒都在诠释着自己对他的爱，心中的万点涟漪，都是为他而动，眼里的万里柔情，切是因为他而起。更何况，卜卦先生都说了，他是生生世世和自己相恋的爱人，是上到天堂，下到地狱都要一直都一起的。虽然，羡羡始终理不清前世的记忆。
可是，当自己嫁过去之后，羡羡才知道，婴是怎样的“冷酷无情”。
初婚那天，羡羡精心打扮，如云秀发盘起，头戴精巧绝伦的凤冠立在树下的石桌旁，朦胧绯红的灯光中，他花容带笑，如一朵宿醉初醒的棠花，妍丽中带含着几分淡淡的妩媚，动人心魄。
火红的嫁衣如天边流泄而下的绮丽云霞灼目，衣摆凰尾般铺散曳地，方才还含羞期艾的花骨朵疑是被坐在床沿边的新人无与伦比的美丽惊醒，迫不及待地绽放灼灼芳华，摇曳着柔曼的枝条织就灿漫花影。
姣美的身姿婀娜纤细，秀颈坐成优雅的弧度，金银二线穿攒的五色宝石流光溢彩，广袖如红云飘浮回转，腰间斜缀的圈圈彩珠流苏琳琅悦耳，繁复奢美的衣裙花瓣般漾开，展露彩绣辉煌的山河地理图景，将羡羡一生中最盛烈的风华娓娓道来。
他静静地坐在床沿处等着他的夫君，一个漂亮繁复精致的芙蓉归云髻，眉如新月，唇似花瓣，原本少年清灵纯净的眼睛，因着这妆容，倒显得更加妩媚动人，可这精美的妆置下，却毫不掩饰他的紧张不安，泛红的脸蛋，双手紧紧拽着床沿处的红棉被。
终归是落花有意，流水无情，他苦苦等待，换来的却是独守空房，婴没有掀起他的盖头，更没有踏入房门一步。
第二天清晨，羡羡一夜未睡，顶着黑眼圈，梳好头发，仅像平日里一样，用一根素黑的发髻挽起部分调皮的发丝，一身素白色的衣衫，简简单单，却毫不掩饰他非凡的气质。匆匆过去婴的房间给他请安，茶几放在木案上，羡羡举着茶杯站在婴的身后，轻轻地说：“夫君，喝早茶。”
婴回过头，愕然。他没有想到，是他。这些年，已历经众多，记忆已渐渐模糊，但眼前的人，绝美的容颜，倾国倾城的身姿，却是忘不了的。他记得五年前雨中的他，十分的动人。
但终于，不能在一起，不是吗。自己给不了他想要的明天，长痛不如短痛，与其让他陪着自己受苦，还不如让他死心塌地，去寻找别的好归宿，这样也不会辜负他。
婴没有饮下羡羡的茶水，冷冷对他说一句：“以后你不用再来了。”便头也不回离开了。
这一离开，便是几个月。
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