#丁香心语[超话]#
青玉案.【天涯海角遥遥路】
天涯海角遥遥路，问何日，人相见。多情自恼谁可付，椅栏憔悴，期心尚故。
只有忆无数，孤灯一盏愁无助，泪眼盈盈伤不语。梦里寻思山水复，痴心未了，百转千度，那人在何处？

情，心与心之交融。难忘，难断，天涯海角俗世凡尘，谁能逃脱它的丝丝缠绕。牵，手与手之相握。不舍，不弃，天涯海角俗世凡尘，谁能搅断它的无形挂念。芳，馨与香之融合。馥郁，馥满，天涯海角俗世凡尘，谁又不喜它的馥郁芳香。草，春与青之相握。碧色，碧绿，天涯海角俗世凡尘，谁又不喜它的碧色青绿。 https://t.cn/8kZ7NRv

诗人 无法在物质世界中找到寄托
却不得不活在俗世中
活在俗世的价值观里
无法彻底摆脱 凡尘羁绊
只能挣扎着活下去

庸俗 让躯壳得以存活
孤独 让精神得以存活
精神 离开躯壳 也会凋亡

当你 越来越庸俗
就越来越接近精神的死亡
当你 越来越孤独
就越来越接近躯壳的死亡
因为 躯壳无法在过度孤独中存活
为了生命的继续
在庸俗和孤独之间 来回折腾
是诗人 在劫难逃的命运

——小书僮

很多人还是没有看透：人生真正的修行道场，就是红尘俗世。

《金刚经》里说：“以色拜我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来”。

“凡所有相，皆为虚妄，若见诸相非相，则见如来”。

意思是：凡是在形式上拜佛的人，或者执迷于佛祖表象的人，都是迷上了邪道，永远都见不到真正的如来。

而如果一个人不再被事物的表象所迷惑，能看透各种事物表象背后的本质，就相当于见到佛祖的真身了。

不着相，不住相，才能见如来。

如果放弃生活而去修行，其实就是南辕北辙！

我们要记住一句话：人要向内求，向外修。

所谓向内求，就是当我们有所求的时候，要明白在关键时刻只有自己才能救自己，

只有自己才能给自己答案，别人只能给自己一个指点或者启示，最终拯救自己的还是自己。求人不如求己就是这个道理。

所谓向外修，就是当我们想修行提升的时候，要借助他人才能修自己，而不是把自己关闭起来谁也不见，甚至跑到深山老林里躲着，红尘俗世就是最好的修行。

而绝大部分人都搞反了，有困难的时候总是先想着去求别人，想修行提升的时候，第一时间就想跑到深山老林里，以为自己变高明了，其实就是傻叉一个。

真正的修行，既不需要藏在深山老林，也不需要躲在寺院庙宇。你若真能参透人生，你闭眼的那一刻就能望见净土。

因此，最好的修行道场就是红尘俗世，最好的修行方式就是“红尘炼心”，所谓红尘炼心就是：当你遭遇困难的时候，你要从容应对，当你遇到惊喜的时候，你能坦然处之，

用苦难磨砺自己，用诱惑锻造自己，这就是红尘炼心。

把你俗世里遇到的每一件俗事，每一个俗人，当成你修行的工具，它们都是来度我们的。

修行，就在当下！

修行不是一种对现实问题的逃避，恰恰相反，每一个现实问题，都是你修行的最佳入口，都是你的道场：

如果你创业的道路艰难险阻，创业就是你的道场；

如果你的爱人之间有隔阂，夫妻关系就是你的道场；

如果你的孩子沟通有问题，教育就是你的道场；

如果你的身体有了问题，生死存亡就是你的道场。

每一件烦恼是道场，每一次情绪是道场，每一次恐惧都是道场。（文：水木然）