8月12日多云 早上被三个孩子嚎醒…才想起来，昨晚睡在了那人表姐家。这家家境拮据住在小县城里，夫妻感情也就是搭伙过日子。这个他们家人心目中很能干的姐姐还是选择在三十六岁生了二胎。昨天一见，人又苍老憔悴了不少，身材臃肿走样，托着孩子满脸疲惫。我问她“感觉累吗？”她苦笑“说不累是假的、但是孩子有伴儿。”我也陪笑没再说什么，还有幸福感和撑下去的信念就很好。不过把我和这样有自我牺牲精神的勤劳女人做比，我可不就是一无是处么的精神病么。

人所站的位置取决于什么呢？大概也就几个方面…背景，学识、能力、认知…而后个人有个人的选择。我不信哪个女人不希望自己面容姣好，姿色过人，有足以养活自己的本事，再遇到一个知心懂爱的人相伴一生。可现实是，人就是分三六九等的，并不是谁都有许多挑选和被挑选的余地。那些无奈的选择下，总有数不尽不尽人意的结局。

所幸，我并没有那么多无奈。最近也了悟了很多大可不必。后半生的功课，就是发现更好的自己。

古代，一书生正在睡觉，突然感觉有只冰凉的手碰到自己，他睁开眼睛，定睛一看，竟是个又丑又黑的老婆婆。他连忙抓着老婆婆的胳膊往外推，笑道：“你这尊容，我可不敢领教！”
 
书生叫傅安，为人大度还很有胆量，娶了个貌美女子钟氏为妻，夫妻俩十分恩爱。
 
邻村有个大户人家，出售一座废弃的宅子，因为宅子里之前死过不少人，所以价格开得很低，不过，乡邻们没人敢买。
 
傅安看那宅子实在便宜，又仗着自己胆子大，就买了下来，带着钟氏和仆人们一起搬进去住。
 
宅子比较大，东边的院子常年无人居住，长满了杂草，仆人们总觉得阴森，不敢到东边去。这家人才搬进来两个多月，就有个丫鬟自缢而亡了。
 
后来，钟氏去了趟东院，回来后就病得不轻，没过多久，就一命呜呼了，一时间，仆人们都传家里有鬼，劝傅安赶紧搬到别处去住。
 
傅安胆大，不信这个邪，索性抱着被褥，独自一人来到东院，到了晚上，他点上一根蜡烛，早早便躺下休息了。

睡得迷迷糊糊时，感觉有只手碰到他，他一下就惊醒了，定睛一看，竟然是个又黑又丑的老婆婆。
 
他抓住老婆婆的胳膊，往外推了一下，笑着说：“你这模样，我还不敢领教！”老婆婆羞愧难当，眨眼间就消失了。
 
傅安一想，这真是遇见鬼了，过了片刻，只听一声怒骂：“那里来的狂生，竟敢打扰我休息！”，突然，一个青衣女子不知从哪里冒了出来。
 
傅安倒也不怕，起身说道：“小生是这里的户主，还没找你要房租呢！”说罢，就伸手去抓她，女子连忙往后退。
 
傅安拿起烛台，女子又急着躲闪，傅安挡住了她的去路，上下打量了一番，那女子真是美如天仙。
 
不过，他心中只有亡故的妻子，并不为所动，只是问道：“你是哪里来的鬼？”女子笑回：“你居然不怕我，我叫琼儿，早前因为嫁了个刚愎不仁的男人，被折磨侮辱，含恨而死。”
 
傅安说：“心虚胆小的人才怕鬼，我又没做亏心事，有何可怕！方才来找我的老婆婆，你可认识？”

琼儿笑着说：“那是比我早死的老婆婆，我见她可怜，收她做婢，你打扰了我们，我才派她来赶你走的。”
 
傅安好奇地问：“既然你们去世后还留在此处，为何我没见着我的亡妻呢？自从她去世后，我没有一天不想念，还请你帮我寻一寻她。”
 
琼儿感动地说：“我到地下有20多年了，从没有人怀念过我，你真是个痴情郎啊，我一定竭尽全力帮你找到妻子。”说罢，她便飘然而去。
 
到了第二天晚上，琼儿又出现了，说打听了下， 他的妻子确实还在阴司。因为之前有个丫鬟把她的耳环弄丢了，她对丫鬟鞭打拷问，逼得丫鬟上吊，所以罪过不轻。
 
傅安恳求琼儿，带妻子来见他一面，到了夜里二更，琼儿果然领着钟氏过来了，夫妻二人相拥而泣。此后，每晚钟氏都会来与他欢聚。
 
过了5日，钟氏哭着对他说：“我之前犯下的罪，已经赎清，不得不去投生了，今晚我是来与你辞别的。”
 
傅安不舍，求琼儿帮着想想办法，再留妻子一段时日，琼儿说：“只能试试买通押送你妻子的差役了，你明天赶紧去买些纸钱，到东院的杏花树下烧一烧。”

傅安依了她的话， 果然，天黑之后， 琼儿又陪着钟氏一起来了，琼儿微微一笑，说道：”往后你妻子可以多待段日子了，白天的时候，你将窗门塞严，保持灯烛不灭就行。“
 
傅安听后，喜出望外，和钟氏像新婚夫妻一样，如胶似漆。就这样过了大半年，突然有一天，琼儿踉踉跄跄地来了，看上去病恹恹的。
 
傅安问琼儿怎么了，琼儿只是有气无力地摇头，钟氏一摸她的额头，立马说：“她这是被鬼给弄病的。”
 
傅安惊讶地说：“都已经是鬼了，还能生病？她帮了我们不少忙，如今她有难，有没有什么办法可以救她啊？”
 
钟氏沉思片刻，说道：“我听说过一个法子，你明日焚烧一匹纸马，我骑着它去请一位巫师来，看看见不见效。”
 
第二天，傅安按照妻子的话去做，果然，妻子骑着马，接来了一位头发苍白的老翁。老翁见了琼儿，说道：“娘子病得不轻啊，不过福份倒不浅，找我就对了！”
 
说罢，老翁在琼儿身上比划来比划去，不一会儿，琼儿就恢复如初了。

琼儿哭着对傅安夫妻说：“谢谢你们救我，不过，我大限已至，恐怕不能再回人间了。”此后，琼儿真的再没出现。
 
一晚，钟氏哭成了泪人儿，傅安问起缘由，钟氏才说：“之前贿赂差役的事，被发现了，偷生罪大，我们以后不能再相聚了，不过，能陪你这么久，我也知足了。”
 
傅安听后也很感伤，伸手去抱钟氏，钟氏却瞬间消失了。后来，傅安还时常一个人睡在东院，但什么动静也没有，随着时间的流逝，他的心才慢慢安定下来。

一、忙是人生的滋养剂

一个人如果怕做事，偷懒，如何会有成就？人之会起烦恼心、不安，都是因为不懂得用功、时间太多所致，所以忙是人生的滋养剂。

忙，是多数人的生活形态，只是每个人所忙的事情不一样。有的人为国家忙，有的人为社会忙，有的为家庭忙，有的人为自己忙。忙，是整个人类所不能少的生活。人要不忙，除非他让金钱去替自己忙；再要不忙，两手一摊，双脚一伸，跟死神打交道，就不会忙了。

“忙”，也有不同的层次：

1、气定神闲的忙。

同样是忙，有的人忙得一团纷乱，忙得很辛苦；有智慧的人，按部就班，忙得气定神闲。所谓“人忙心不忙”，有的人懂得交办，有的人懂得授权，有的人懂得分工，有的人懂得指挥。很多复杂的事物，经过能干的人化繁就简、提纲挈领，虽然事情多，但一点也不觉得忙。因此，懂得忙中偷闲的人，就是再忙也有安闲的时刻，不至于忙得讨厌生活、讨厌忙，他反而喜爱忙，从忙的当中只觉得人生很充实。这样的忙，人生会活得很有意义。

2、心浮气躁的忙。

有的人不会忙，做事没有条理，不分轻重，不分先后，乱忙一气，忙得自己心浮气躁。我们看苍蝇、蚊子投窗想要寻找出路，它猛撞玻璃，不知道旁边有空隙可以钻出。我们再看成群的蚂蚁忙着奔来跑去，但它们有分工、有讯号、有指挥，忙得有条理。有的人跟瞎撞的蚊蝇一样，口口声声说忙，只是乱忙。人要懂得分轻重缓急去做事，举重若轻，才不至于忙得心浮气躁。

3、开开心心的忙。

忙是生活的意义，忙是生命的动力，忙的人生是骄傲的人生。你看，工商大亨哪个不忙？官员领导们有谁说他不忙？忙带来生活的充实，带来生命的意义，带来事业的成就，带来财富的增加。人要忙，而且要忙得欢喜，忙得快乐。假如一个人不肯忙，表示他的生命已经没有光彩了。忙是有用，不忙就没有用；没有用的人生，谁会在乎他的存在呢？所以，人要开开心心地忙，为充实生活而忙。

4、不甘不愿的忙。

有的人忙得心不甘情不愿，那是最苦的人生。忙得不甘愿的人，必然是他没有从忙中得到快乐，没有体会到身心寄托的地方就是忙——不忙做什么呢？当然，有人会说：“为谁作嫁为谁忙？”因为他不懂人生为什么要忙，当然不甘愿帮人家的忙。其实世间没有白吃的午餐，也没有白干的活，你帮人家的忙就是帮自己的忙。不愿意忙的人应转化观念：一切为人忙的事，对自己都有益，例如可以升官，可以升级，可以得奖，甚至可以放慰劳假。假如你能想到一切的忙与自己的未来都有关系有帮助，懂得忙就是营养、忙就是力量、忙就是成就，你可能反而会问：“人生为什么不要忙呢？”

二、贫富贵贱

我们活在人间，必须有一些资粮。世间有所谓“开门七件事，柴米油盐酱醋茶”，意思是日常生活要有起码的条件。可惜人们错把追求物质当作了人生的目的，发展出计较与比较之后的贫富差别，比如“贫居闹市无人问，富在深山有远亲”、“富家一席酒，穷汉半年粮”、“宁吃少年苦，不受老来贫”、“有钱能使鬼推磨，无钱难倒英雄汉”，这些都是来自民间深刻的感叹。贫与富自有其因果来由，以下四点说明：

1、富足来自知足。

知足第一富，如颜回“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”。这正是安贫乐道的典范。一个人拥有再多，如果内心不知满足，那种精神上的贫穷更加可怜!所以，人的富足并不是看在金钱数字上的多少，而是看一个人知足与否。

2、尊贵来自谦卑。

老子曰：“上善若水，水善利万物而不争。”由于水性谦下，总是往低处流，所以世间万物都受到流水默默的哺育。世界屋脊喜马拉雅山冰川所蕴育的恒河、印度河、雅鲁藏布江、怒江、长江、黄河、湄公河等七大河流，供给了印、中、尼、泰等数十亿人民的水源。山顶上冰雪的高贵，恰是来自谦下的流水。有德的君子，他的尊贵，正是他的谦下利民而不自以为崇高。

3、贫穷来自吝啬。

什么是真正的穷人？欲望无穷是一种心的贫穷。人的心田不是用来生长欲望的，而是用来生长菩提慧命以圆满人生。其实，任何人出生，这宇宙间的财富都有他的一份，所谓“一枝草，一点露”。而要取得财富，必须先把手掌放开。如果你始终紧握着手里的旧物，又如何能取得新的资源呢？想要圆满人生，首先要有“同体共生”的认识，能“喜舍”才是真正的富有。

4、卑贱来自傲慢。

傲慢就是自大，就是以己之长辱他之短。佛经云：“若骄慢生，则长养一切杂染之法。心不谦下，由此则生死轮转，受无穷苦。”凡夫不知宿命，故常骄慢，因为骄慢，所以不畏造恶受果报、不愿悔过，也不精进于修行万善。

所以，人之富是知满足，人之贵是能谦下，人之贫是不知舍，人之卑贱是因为骄慢自大。

三、夫妻之道有三等

感情的交流，以公理正义为原则；语言的沟通，以体谅包容为雅量；人我的相处，以不违情理为自然；金钱的运用，以量入量出为正常。

夫妻之间应该怎样相处？夫妇之道有三等，你是哪一个等的呢？有以下六点参考：

上等的丈夫会想到太太忙于工作，还要忙于家务，必定辛苦，下班回到家里，他会体恤太太的辛劳，协助太太操持家事。

中等的丈夫，不会帮忙做家事，回到家里，虽然喝茶看报纸，但至少嘴巴还会赞美太太，感谢太太的付出。如此，太太再怎么辛苦，也能甘之如饴。

下等的丈夫，回到家里，就是一副自己最辛苦、自以为对家庭付出最多的姿态。要么嫌太太菜煮得不好，要么嫌太太不会打扮，看不顺眼，东嫌西嫌，气势凌人。

上等的太太，治家整洁，贤惠有礼。俗语说：“家有良妻，如国有良相。”一位贤良妻子能开源节流，将家打理得妥当，维护环境整洁，态度温敬柔软，周到体贴，行仪慈孝和顺，让先生无后顾之忧。

中等的太太，慰问、赞美丈夫的辛劳。莎士比亚说：“一个好妻子，除了处理家务外，还兼有慈母、良伴、恋人三种身份。”所以，治家能力差一点的太太，至少要能多说好话，要常常慰问、赞美丈夫的辛劳与付出。

下等的太太，不但不善于治家，丈夫辛苦一天回到家时她还会喋喋不休，要么嫌弃他的职业赚钱太少，要么埋怨住得不好、穿得不暖，如此只会让丈夫觉得家如监狱。

很多失败的婚姻都是因为不能谅解对方的辛劳，不能体会对方的付出。所以，夫妇之道从互相欣赏、互相体谅开始，遇到困难险阻时能互助斩荆、共离困境，婚姻才能美满。
#情感##每日一禅# https://t.cn/R2WxuoH