天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往
出处
《史记》卷一百二十九　货殖列传第六十九
……
学周书曰：“农不出则乏其食，工不出则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮少。”财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣食之原也。原大则饶，原小则鲜。上则富国，下则富家。贫富之道，莫之夺予，而巧者有馀，拙者不足。故太公望封於营丘，地潟卤，人民寡，於是太公劝其女功，极技巧，通鱼盐，则人物归之，繦至而辐凑。故齐冠带衣履天下，海岱之间敛袂而往朝焉。其後齐中衰，管子修之，设轻重九府，则桓公以霸，九合诸侯，一匡天下；而管氏亦有三归，位在陪臣，富於列国之君。是以齐富强至於威、宣也。
国学故曰：“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。”礼生於有而废於无。故君子富，好行其德；小人富，以适其力。渊深而鱼生之，山深而兽往之，人富而仁义附焉。富者得埶益彰，失埶则客无所之，以而不乐。夷狄益甚。谚曰：“千金之子，不死於市。”此非空言也。故曰：“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”夫千乘之王，万家之侯，百室之君，尚犹患贫，而况匹夫编户之民乎。

有也不对，无也不对，肯定也不对，否定也不对，善也不对，恶也不对，对也不对，错也不对，也没有有，也没有无，非空，非有，非无。如果你要在这个空间创造一本书，这个书也不能存在，也不能不存在，也不能即存在，又不存在，也不能取中间，因为根本没有中间，因为要么是有，要么是无，没有中间，这时，该当如何呢? https://t.cn/RXnNOes

吹梦到西洲

情一物 无木成林无水行舟
情一事 未算藏谋真还谬
情一人 积深不厚积年不旧
情一念 墨尽非空
百代飞白骤 划地为囚
蓝田需汲酒
惟琼浆能浇美玉瘦
至高者情难垢
至贵者润因愁
痴竭火 知她不能求
醉逢歌 知他不必候
只约灵犀过隙灵光暗相投
万籁停吹奏
支颐听秋水问蜉蝣
既玄冥不可量北斗
却何信相思最温柔
顾盼花发鸿蒙 怦然而梦
你与二十八宿皆回眸
系我 彩翼鲸尾红丝天地周
情之所至 此心 逍遥不游

图片：盐盐的小脑斧