【佛教公案】比丘身作金色缘

　

昔日，迦毗罗卫国有一位长者有着不可计量的丰厚财富，他迎娶了一位望族女子为妻后生下一名男孩。这男孩相貌端严、殊胜难伦，身上亦散发着金色光芒，照遍城内。长者夫妇见此景象，十分欢喜，于是请相师来为孩子看相。由于男孩一出生即散发金色光芒，所以相师为他取名为「金色」。

　　金色日渐成长，秉性善良柔和，慈悲孝顺。一日，他听闻佛陀在尼拘陀树下说法，便带着亲友来到佛陀居住的精舍。金色看见佛陀具足三十二相、八十种好，通身光明，如同千百日月遍照十方，即欢喜顶礼佛足，端坐听法；佛陀为他开示四圣谛法，当下心开意解，证得须陀洹果。金色回家后，告诉父母：「佛陀身相光明，如千日般普照天地；众比丘亦威仪庠序，神态安详，所以我想随佛出家，希望您们能够答应。」长者夫妇十分疼爱儿子，于是答应了金色的要求。金色前往精舍祈请佛陀成就他出家的心愿，佛陀慈悲应允：「善来比丘，须发自落，法服着身。」金色即现出家相。

　　出家后，金色比丘精进用功，不久证得阿罗汉果，为诸天世人所敬仰。其他比丘顶礼佛陀后请示：「世尊，这位金色比丘过去如何培植福田，今生果报如此殊胜，不仅出生豪贵之家，散发金色光芒，又能在佛陀座下出家修行，成道证果？」于是，佛陀开示大众：

　　「九十一劫以前，毗婆尸佛在波罗奈国教化众生，后来因缘圆满，毗婆尸佛即入涅盘。当时有位名叫盘头末帝的国王，发心收集毗婆尸佛的舍利，并建造一由旬高的宝塔来供奉舍利；但随着时光流逝，舍利塔逐渐损坏。一天，有个人经过舍利塔，发现塔身剥落，于是和泥修补，并买金箔装饰其上，发愿后才离开。因为修补佛塔的功德，此人在九十一劫中都不曾堕落三涂恶道，身上总是散发金光，并于天上人间享受种种乐事。不仅如此，今生还能随佛出家，乃至成就道果。」

　　佛陀告诉比丘们：「当时修补损坏的佛塔，并在塔身贴金箔的人，就是现在的金色比丘。」大众听闻佛陀讲述金色比丘的因缘后，皆发欢喜心，依教奉行。

典故摘自：《撰集百缘经．卷七》

#佛光普照[超话]#孙陀利相好庄严缘

　　过去，佛陀在王舍城迦兰陀竹林教化众生时，波斯匿王的夫人生下一名容貌端严、为世少有的男孩，他的双目如拘那罗鸟般地清澈明亮，因此国王为他取名为「拘那罗」。

　　波斯匿王十分喜爱这个儿子，给他穿着镶有珍贵璎珞的上妙衣服，派人抱着他遍行城内各个聚落，每到一处即询问：「世上还有人像我的孩子这般庄严的吗？」

　　一次，有位商人站出来说：「国王！小民有事禀报，请国王保证不会生气，小的才敢直说。」国王答应了商人的请求后，商人说道：「在我的家乡，有一个男孩名叫孙陀利，他的容貌殊胜妙好，就像天人一般，胜过王子百千万倍。更不可思议的是，当他出生时，屋内自然涌出带有香气的泉水，各式珍宝充满其中。」

　　波斯匿王听了商人的话后，便派人去传达自己将前往会见孙陀利的旨意。聚落的村长和大家商议：「国王要来看孙陀利，不如我们先将孙陀利送过去，以表示敬意。」决定后，村民们将孙陀利打扮一番，即送去宫里谒见国王。

　　波斯匿王见了孙陀利，非常惊讶世间竟有如此端正庄严的人，于是带着他前往精舍拜见佛陀，希望能向佛陀请法，了解此人为何能感得如此殊胜的果报？

　　孙陀利见到佛陀相好庄严，身上并散发如千百日般的光明，心生恭敬欢喜，即至诚地顶礼佛陀。随后，佛陀为他开示苦、集、灭、道四谛法门，孙陀利当下心开意解，证得须陀洹果。初尝法益的孙陀利祈请能在佛陀座下出家修行，佛陀慈悲应允：「善来比丘，须发自落，法服着身。」孙陀利即现清净僧相；日后不断地精进修行，不久就证得阿罗汉果。　　

波斯匿王请示佛陀：「世尊，请问什么因缘让孙陀利比丘一出生，就有泉水及珍宝随身，又能值遇世尊出家证果？」佛陀开示大众：「迦叶佛住世时，波罗奈国有一万八千位比丘在山林中精进用功，坐禅行道。

一天，有位长者偶然间来到山林里，看到他们如此精进，心中甚是欢喜，于是回家准备混合诸种香而成的清净水来供养这群僧众沐浴，并以种种上好肴膳斋僧。用完斋，长者还准备了各式珍宝置于香水盆中供养众僧，并且发愿生生世世护持三宝。因为这样的功德，所以长者从此不堕恶道，常生天上人间，并有泉水、珍宝伴随出生。这位长者就是现在的孙陀利比丘，因为供养众僧沐浴、饮食，所以感得端正殊胜的果报。」

　　波斯匿王听完佛陀的开示后，心开意解，欢喜奉行佛陀教法。

　　

—典故摘自：《撰集百缘经·卷十》　　

省思我们可能会羡慕他人容貌端正、或聪明绝顶、或大富大贵；但听闻佛法、了知因果后，我们就知道只有切实地在因上好好修行，修福修慧，才能成就如此的功德福报。然而，世相上的相好庄严、荣华富贵终是生灭无常之法，唯有修行学佛，漏尽烦恼，达到解脱自在，才是究竟之道。

#佛光普照[超话]#孙陀利相好庄严缘　　过去，佛陀在王舍城迦兰陀竹林教化众生时，波斯匿王的夫人生下一名容貌端严、为世少有的男孩，他的双目如拘那罗鸟般地清澈明亮，因此国王为他取名为「拘那罗」。　　波斯匿王十分喜爱这个儿子，给他穿着镶有珍贵璎珞的上妙衣服，派人抱着他遍行城内各个聚落，每到一处即询问：「世上还有人像我的孩子这般庄严的吗？」　　一次，有位商人站出来说：「国王！小民有事禀报，请国王保证不会生气，小的才敢直说。」国王答应了商人的请求后，商人说道：「在我的家乡，有一个男孩名叫孙陀利，他的容貌殊胜妙好，就像天人一般，胜过王子百千万倍。更不可思议的是，当他出生时，屋内自然涌出带有香气的泉水，各式珍宝充满其中。」　　波斯匿王听了商人的话后，便派人去传达自己将前往会见孙陀利的旨意。聚落的村长和大家商议：「国王要来看孙陀利，不如我们先将孙陀利送过去，以表示敬意。」决定后，村民们将孙陀利打扮一番，即送去宫里谒见国王。　　波斯匿王见了孙陀利，非常惊讶世间竟有如此端正庄严的人，于是带着他前往精舍拜见佛陀，希望能向佛陀请法，了解此人为何能感得如此殊胜的果报？　　孙陀利见到佛陀相好庄严，身上并散发如千百日般的光明，心生恭敬欢喜，即至诚地顶礼佛陀。随后，佛陀为他开示苦、集、灭、道四谛法门，孙陀利当下心开意解，证得须陀洹果。初尝法益的孙陀利祈请能在佛陀座下出家修行，佛陀慈悲应允：「善来比丘，须发自落，法服着身。」孙陀利即现清净僧相；日后不断地精进修行，不久就证得阿罗汉果。　　波斯匿王请示佛陀：「世尊，请问什么因缘让孙陀利比丘一出生，就有泉水及珍宝随身，又能值遇世尊出家证果？」佛陀开示大众：「迦叶佛住世时，波罗奈国有一万八千位比丘在山林中精进用功，坐禅行道。一天，有位长者偶然间来到山林里，看到他们如此精进，心中甚是欢喜，于是回家准备混合诸种香而成的清净水来供养这群僧众沐浴，并以种种上好肴膳斋僧。用完斋，长者还准备了各式珍宝置于香水盆中供养众僧，并且发愿生生世世护持三宝。因为这样的功德，所以长者从此不堕恶道，常生天上人间，并有泉水、珍宝伴随出生。这位长者就是现在的孙陀利比丘，因为供养众僧沐浴、饮食，所以感得端正殊胜的果报。」　　波斯匿王听完佛陀的开示后，心开意解，欢喜奉行佛陀教法。　　

—典故摘自：《撰集百缘经·卷十》　　省思我们可能会羡慕他人容貌端正、或聪明绝顶、或大富大贵；但听闻佛法、了知因果后，我们就知道只有切实地在因上好好修行，修福修慧，才能成就如此的功德福报。然而，世相上的相好庄严、荣华富贵终是生灭无常之法，唯有修行学佛，漏尽烦恼，达到解脱自在，才是究竟之道。