“死不是生的对立面，有限不是无限的对立面，短暂不是永恒的对立面。
假如将“可能性”作为帕斯卡赌注的大奖，我就可以想象，自己所在的世界，是由无限多个可能性的平行宇宙组合而成。
我此时在此地，而非彼时在彼地，是因为：宇宙的琴弦是在无限可能性的拨动之间，而发出令人叹为观止的乐章。
帕斯卡的赌注，是有限的我，与无限的可能性的一场游戏。
波伏娃曾在自己的书里，用狄兰·托马斯的诗句开篇。
多年以后，电影《星际穿越》也用到了这首诗：
“不要温和地走进那个良夜。
怒斥吧，怒斥光的消逝。”
假如将“可能性”作为帕斯卡赌注的大奖，我就可以想象，自己所在的世界，是由无限多个可能性的平行宇宙组合而成。
我此时在此地，而非彼时在彼地，是因为：宇宙的琴弦是在无限可能性的拨动之间，而发出令人叹为观止的乐章。
帕斯卡的赌注，是有限的我，与无限的可能性的一场游戏。
波伏娃曾在自己的书里，用狄兰·托马斯的诗句开篇。
多年以后，电影《星际穿越》也用到了这首诗：
“不要温和地走进那个良夜。
怒斥吧，怒斥光的消逝。”
成年人社交潜规则：不要一见面就急着加微信
知乎上有个提问：
“不随便加微信的人是什么心理？”
有个很能说明真相的回答：
“微信对我来说只是一个通讯方式。”
对于不随便添加微信的人来说，微信只是一种交流的工具。
现代人越来越懒得社交，因为过多无用的社交只会消耗时间和精力。因为微信朋友，未必是可以走进心里的人。
有人说，手机拿走了人们的无聊，也顺便把与无聊有关的伟大一并拿走了。
不想要肤浅的热闹，不想要表面的社交，而是把更多时间留给自己的人，大可不必活在纷扰的微信社交里。
微信朋友不等于真正的好友
看到过这样一组数据，从2015年到2018年，微信朋友圈好友数人均增长达到了110%。
毫无疑问，我们的生活越来越离不开手机，也越来越离不开微信。
就像有人说的，大数据时代早就将我们和陌生人编织成一张网。
我们都是活在微信这张网里的人。
微信降低了人与人之间链接的成本，随之而来的却是情感关系的浅薄。
工作也好、聚会也罢，旧同事、老同学、陌生人……仿佛见过面的人，都有可能成为微信好友。
可即便勉强加了微信，大部分微信朋友都沦为泛泛之交，有的可能过后连名字都记不得。
随着微信里的人越来越多，你会发现，在动辄成百上千的微信朋友里，能够互动交流的只是极少数。
有很多人，甚至连点赞之交都算不上。
即便你有再多的微信好友，能跟你保持联系的，依旧是那么几个。
遇到问题，你还是只会找几个经常联系的人帮忙。
朋友不在于多，而在于精。真正的好朋友在心里，而不在微信里。
都说，要能接受任何人的渐行渐远。
微信好友列表里的人越来越多，可是好朋友却越来越少。
有一些人悄悄的进入我们的生活，又有一些人悄悄的退出我们的朋友圈。
并非人人都值得发展成朋友，能够走近彼此内心、让彼此感到舒服，即便隔了再久不联系也不会尴尬的才能成为朋友。
微信好友太多，只是在消耗自己
有人问：
“对那种加了你微信却从来不找你聊天的人，你怎么办？”
有个网友说了自己的做法：
“我在微信通讯录里建立了一个叫“不熟”的分组，里面放的都是这样的人，有的可能过一段时间就删除了，有的可能依旧在这个分组里不会说话，有的可能会在有事情的时候聊上几句。”
缺失生活交集的两个人，即便加上微信，也不知道该说些什么。
我曾经在微信群聊里认识一个朋友，因为互动比较多，便互相加了微信。可是，自从加了微信，我们再也没有单独说过话。
因为除了在那个微信群里的工作，我们并没有其他交集，也没有达到可以和对方说生活琐事的地步。
于是，两个人的微信好友也形同虚设。
这件事让我知道：
生活不是电影，没有那么多不期而遇，大部分人都只在自己的生活圈子里忙活。
成年人的社交，保持一定距离，才能维持彼此的体面。
有网友说：你的微信朋友会增加很多人，而这些人排除工作原因，绝大部分对你的生活造成的是干扰。
未必所有的微信朋友都会成为生命里的暖阳，有些人的出现只会给自己添堵。
作家刘瑜曾说过：
“远离消耗你的人，也不要去消耗别人。”
说到底，人际交往是能量的交换。
如果有些人加微信就是为了消耗你，我们又何必为难自己。
一个成年人最基本的成熟，是不随便把一个人请进自己的生活，也不随意出现在别人的生活里。
精力有限，请珍惜生活中重要的人
人类学家罗宾·邓巴在实验研究后，提出过一个“150定律”，也就是著名的邓巴数字，即人类智力将允许人类拥有稳定社交网络的人数是148人，四舍五入大约是150人。
也就是说，即便人们在社交网络中拥有很多“好友”，在现实生活中，我们只能维持大约150个人的“圈子”。
对于有些人来说，微信好友代表着不可多得的人脉资源，而对于另外一些人来说，微信是一个很私密的圈子，只有真正的朋友才能进入。
“一个人热衷于社交的程度，恰正相当于他在理智上贫乏和庸俗的程度。”
当我们过多地被琐碎的信息和无关的联系所困扰，哪还有时间去过自己的生活、去思考自己的人生呢？
在社交泛滥的今天，不过度活在微信社交中，是自我保护，也是专注自我生活的一种方式。
网络上有一个词语叫“社交孤儿”。
说的是现代人有很多朋友，但实际上却是个孤儿。
因为没有能说贴心话的人、没有能在遇到麻烦时可以随时开口求助的人。
以前加了微信，就把对方当做很重要的人了。
现在，大抵只是多了一张名片而已。
聪明人懂得，不随便加微信，而是把时间和精力留给重要的人。
木心曾说：“生活的最好状态是冷冷清清的风风火火。”
人生最好的境界，是丰富的安静。
越是成功的人，越是懂得给社交做减法，给心灵做加法。
一个人把更多时间勇于丰富自己的生活、丰盈自己的内心，才能遇到更多同频率的人。
一个内心丰盈的人，即便少有微信好友，也依然能够怡然自得地生活。
我们需要的不是数量堆积起来的微信朋友，而是真正能够陪伴彼此、倾听彼此的人。
余生，不随便添加微信，也不随便把别人请进自己的生活里，而是学会珍惜现有的关系，用一颗安静的心过好往后的生活。
知乎上有个提问：
“不随便加微信的人是什么心理？”
有个很能说明真相的回答：
“微信对我来说只是一个通讯方式。”
对于不随便添加微信的人来说，微信只是一种交流的工具。
现代人越来越懒得社交，因为过多无用的社交只会消耗时间和精力。因为微信朋友，未必是可以走进心里的人。
有人说，手机拿走了人们的无聊，也顺便把与无聊有关的伟大一并拿走了。
不想要肤浅的热闹，不想要表面的社交，而是把更多时间留给自己的人，大可不必活在纷扰的微信社交里。
微信朋友不等于真正的好友
看到过这样一组数据，从2015年到2018年，微信朋友圈好友数人均增长达到了110%。
毫无疑问，我们的生活越来越离不开手机，也越来越离不开微信。
就像有人说的，大数据时代早就将我们和陌生人编织成一张网。
我们都是活在微信这张网里的人。
微信降低了人与人之间链接的成本，随之而来的却是情感关系的浅薄。
工作也好、聚会也罢，旧同事、老同学、陌生人……仿佛见过面的人，都有可能成为微信好友。
可即便勉强加了微信，大部分微信朋友都沦为泛泛之交，有的可能过后连名字都记不得。
随着微信里的人越来越多，你会发现，在动辄成百上千的微信朋友里，能够互动交流的只是极少数。
有很多人，甚至连点赞之交都算不上。
即便你有再多的微信好友，能跟你保持联系的，依旧是那么几个。
遇到问题，你还是只会找几个经常联系的人帮忙。
朋友不在于多，而在于精。真正的好朋友在心里，而不在微信里。
都说，要能接受任何人的渐行渐远。
微信好友列表里的人越来越多，可是好朋友却越来越少。
有一些人悄悄的进入我们的生活，又有一些人悄悄的退出我们的朋友圈。
并非人人都值得发展成朋友，能够走近彼此内心、让彼此感到舒服，即便隔了再久不联系也不会尴尬的才能成为朋友。
微信好友太多，只是在消耗自己
有人问：
“对那种加了你微信却从来不找你聊天的人，你怎么办？”
有个网友说了自己的做法：
“我在微信通讯录里建立了一个叫“不熟”的分组，里面放的都是这样的人，有的可能过一段时间就删除了，有的可能依旧在这个分组里不会说话，有的可能会在有事情的时候聊上几句。”
缺失生活交集的两个人，即便加上微信，也不知道该说些什么。
我曾经在微信群聊里认识一个朋友，因为互动比较多，便互相加了微信。可是，自从加了微信，我们再也没有单独说过话。
因为除了在那个微信群里的工作，我们并没有其他交集，也没有达到可以和对方说生活琐事的地步。
于是，两个人的微信好友也形同虚设。
这件事让我知道：
生活不是电影，没有那么多不期而遇，大部分人都只在自己的生活圈子里忙活。
成年人的社交，保持一定距离，才能维持彼此的体面。
有网友说：你的微信朋友会增加很多人，而这些人排除工作原因，绝大部分对你的生活造成的是干扰。
未必所有的微信朋友都会成为生命里的暖阳，有些人的出现只会给自己添堵。
作家刘瑜曾说过：
“远离消耗你的人，也不要去消耗别人。”
说到底，人际交往是能量的交换。
如果有些人加微信就是为了消耗你，我们又何必为难自己。
一个成年人最基本的成熟，是不随便把一个人请进自己的生活，也不随意出现在别人的生活里。
精力有限，请珍惜生活中重要的人
人类学家罗宾·邓巴在实验研究后，提出过一个“150定律”，也就是著名的邓巴数字，即人类智力将允许人类拥有稳定社交网络的人数是148人，四舍五入大约是150人。
也就是说，即便人们在社交网络中拥有很多“好友”，在现实生活中，我们只能维持大约150个人的“圈子”。
对于有些人来说，微信好友代表着不可多得的人脉资源，而对于另外一些人来说，微信是一个很私密的圈子，只有真正的朋友才能进入。
“一个人热衷于社交的程度，恰正相当于他在理智上贫乏和庸俗的程度。”
当我们过多地被琐碎的信息和无关的联系所困扰，哪还有时间去过自己的生活、去思考自己的人生呢？
在社交泛滥的今天，不过度活在微信社交中，是自我保护，也是专注自我生活的一种方式。
网络上有一个词语叫“社交孤儿”。
说的是现代人有很多朋友，但实际上却是个孤儿。
因为没有能说贴心话的人、没有能在遇到麻烦时可以随时开口求助的人。
以前加了微信，就把对方当做很重要的人了。
现在，大抵只是多了一张名片而已。
聪明人懂得，不随便加微信，而是把时间和精力留给重要的人。
木心曾说：“生活的最好状态是冷冷清清的风风火火。”
人生最好的境界，是丰富的安静。
越是成功的人，越是懂得给社交做减法，给心灵做加法。
一个人把更多时间勇于丰富自己的生活、丰盈自己的内心，才能遇到更多同频率的人。
一个内心丰盈的人，即便少有微信好友，也依然能够怡然自得地生活。
我们需要的不是数量堆积起来的微信朋友，而是真正能够陪伴彼此、倾听彼此的人。
余生，不随便添加微信，也不随便把别人请进自己的生活里，而是学会珍惜现有的关系，用一颗安静的心过好往后的生活。
【佛学与科学】仪轨中的平行世界
平行宇宙是指从某个宇宙中分离出来，与原宇宙平行存在着的既相似又不同的其他宇宙。在这些宇宙中，也有和我们的宇宙以相同的条件诞生的宇宙，还有可能存在着和人类居住的星球相同的、或是具有相同历史的行星，也可能存在着跟人类完全相同的人。同时，在这些不同的宇宙里，事物的发展会有不同的结果：在我们的宇宙中已经灭绝的物种在另一个宇宙中可能正在不断进化，生生不息。
生活中的你照过镜子吗？镜子里的世界和你所处的环境都是一模一样，同样的场景你在平静的湖边玩耍，看到头颈的天空与水中映射的天空也是如此。类似于这样的例子太多…太多。这是不禁换个对象思考，我们生活的宇宙也如此吗？越来越多的科学证明宇宙像是大脑一样的神经元，一个神经元就如同一个星系，星系之间的的信号需要媒介搭桥传递，但是一个神经元又是一个单独的个体。
v
不得不说，这样多的神经元又似多元宇宙是一个理论上的无限个或有限个可能的宇宙的集合，包括了一切存在和可能存在的事物：所有的空间、时间、物质、能量以及描述它们的物理定律和物理常数。多元宇宙所包含的各个宇宙被称为平行宇宙。
通常所说的平行宇宙，一般是指在我们的宇宙之外还可能存在的与我们所认知的宇宙类似的其他宇宙（即分类上的第一层平行宇宙）。佛教密宗观想仪轨中，就有着观想无量无边他方世界与自己一模一样的本尊化光融入自身行使利生事业。
平行宇宙是指从某个宇宙中分离出来，与原宇宙平行存在着的既相似又不同的其他宇宙。在这些宇宙中，也有和我们的宇宙以相同的条件诞生的宇宙，还有可能存在着和人类居住的星球相同的、或是具有相同历史的行星，也可能存在着跟人类完全相同的人。同时，在这些不同的宇宙里，事物的发展会有不同的结果：在我们的宇宙中已经灭绝的物种在另一个宇宙中可能正在不断进化，生生不息。
平行作用力的平行宇宙，对立人类的万有引力星球宇宙，平行作用力既不重合，也不相交，可谓“井水不犯河水”，导致纯基本粒子宇宙，与人类的万有引力宇宙纯星球刚好对立。
物理学中著名的“单电子双缝干涉”实验正是微观粒子运动不确定性和随机性的体现。在这个实验中，单电子通过双缝后竟然发生了干涉。在经典力学看来，电子在同一时刻只能通过一条缝，它不可能同时通过两条缝并发生干涉；而根据量子力学，电子的运动状态是以波函数形式存在，电子有可能在同一时刻既通过这条狭缝，又通过那条狭缝，并发生干涉。
科学家试图通过仪器测定电子究竟通过了哪条缝时，永远只会在其中的一处发现电子。两个仪器也不会同时侦测到电子，电子每次只能通过一条狭缝。这看起来好像是测量者的观测行为改变了电子的运动状态，这种反常的现象又作何解释呢，物理学家玻尔提出了著名的“哥本哈根解释”：当人们未观测时，电子在两条缝位置都有存在的概率；一旦被测量了，比如说测得该电子在左缝位置，电子有了准确的位置，它在该点的概率为1，其他点的概率为0。也就是说，该电子的波函数在被测量的瞬间“塌缩”到了该点。玻尔把观察者及其意识引入了量子力学，使其与微观粒子的运动状态发生关系。

在观察者和“塌缩”的解释并不十分清晰和令人信服，也受到了很多科学家的质疑。例如，塌缩是如何发生的？是在一瞬间就发生，还是要等到光子进入人们的眼睛并在视网膜上激起电脉冲信号后才开始。
埃弗雷特提出了一个大胆的想法：如果波函数没有“塌缩”，则它必定保持线性增加。也就是说，上述实验中电子即使再观测后仍然处在左/右狭缝的叠加状态。埃弗雷特由此进一步提出：人们的世界也是叠加的，当电子穿过双缝后，处于叠加态的不仅仅是电子，还包括整个的世界。也就是说，当电子经过双缝后，出现了两个叠加在一起的世界，在其中的一个世界里电子穿过了左边的狭缝，而在另一个世界里，电子则通过了右边的狭缝。
经过监测出波函数就无需“塌缩”，去随机选择左还是右，因为它表现为两个世界的叠加：生活在一个世界中的人们发现在他们那里电子通过了左边的狭缝，而在另一个世界中，人们观察到的电子则在右边。以“薛定谔的猫”来说，埃弗雷特指出两只猫都是真实的。有一只活猫，有一只死猫，但它们位于不同的世界中。问题并不在于盒子中的发射性原子是否衰变，而在于它既衰变又不衰变。当观测者向盒子里看时，波函数本身会坍塌，整个世界分裂成它自己的两个版本。这两个版本在其余的各个方面是完全相同的。唯一的区别在于其中一个版本中，原子衰变了，猫死了；而在另一个版本中，原子没有衰变，猫还活着。前述所说的“原子衰变了，猫死了；原子没有衰变，猫还活着”这两个世界将完全相互独立平行地演变下去，就像两个平行的世界一样。量子过程造成了“两个世界”，这就是埃弗雷特前卫的“多世界解释”。

这个解释的优点是：薛定谔方程始终成立，波函数从不塌缩，由此它简化了基本理论。它的问题是：设想过于离奇，付出的代价是这些平行的世界全都是同样真实的。这就难怪有人说：“在科学史上，多世界解释无疑是目前所提出的最大胆、最野心勃勃的理论。

平行宇宙是指从某个宇宙中分离出来，与原宇宙平行存在着的既相似又不同的其他宇宙。在这些宇宙中，也有和我们的宇宙以相同的条件诞生的宇宙，还有可能存在着和人类居住的星球相同的、或是具有相同历史的行星，也可能存在着跟人类完全相同的人。同时，在这些不同的宇宙里，事物的发展会有不同的结果：在我们的宇宙中已经灭绝的物种在另一个宇宙中可能正在不断进化，生生不息。
生活中的你照过镜子吗？镜子里的世界和你所处的环境都是一模一样，同样的场景你在平静的湖边玩耍，看到头颈的天空与水中映射的天空也是如此。类似于这样的例子太多…太多。这是不禁换个对象思考，我们生活的宇宙也如此吗？越来越多的科学证明宇宙像是大脑一样的神经元，一个神经元就如同一个星系，星系之间的的信号需要媒介搭桥传递，但是一个神经元又是一个单独的个体。
v
不得不说，这样多的神经元又似多元宇宙是一个理论上的无限个或有限个可能的宇宙的集合，包括了一切存在和可能存在的事物：所有的空间、时间、物质、能量以及描述它们的物理定律和物理常数。多元宇宙所包含的各个宇宙被称为平行宇宙。
通常所说的平行宇宙，一般是指在我们的宇宙之外还可能存在的与我们所认知的宇宙类似的其他宇宙（即分类上的第一层平行宇宙）。佛教密宗观想仪轨中，就有着观想无量无边他方世界与自己一模一样的本尊化光融入自身行使利生事业。
平行宇宙是指从某个宇宙中分离出来，与原宇宙平行存在着的既相似又不同的其他宇宙。在这些宇宙中，也有和我们的宇宙以相同的条件诞生的宇宙，还有可能存在着和人类居住的星球相同的、或是具有相同历史的行星，也可能存在着跟人类完全相同的人。同时，在这些不同的宇宙里，事物的发展会有不同的结果：在我们的宇宙中已经灭绝的物种在另一个宇宙中可能正在不断进化，生生不息。
平行作用力的平行宇宙，对立人类的万有引力星球宇宙，平行作用力既不重合，也不相交，可谓“井水不犯河水”，导致纯基本粒子宇宙，与人类的万有引力宇宙纯星球刚好对立。
物理学中著名的“单电子双缝干涉”实验正是微观粒子运动不确定性和随机性的体现。在这个实验中，单电子通过双缝后竟然发生了干涉。在经典力学看来，电子在同一时刻只能通过一条缝，它不可能同时通过两条缝并发生干涉；而根据量子力学，电子的运动状态是以波函数形式存在，电子有可能在同一时刻既通过这条狭缝，又通过那条狭缝，并发生干涉。
科学家试图通过仪器测定电子究竟通过了哪条缝时，永远只会在其中的一处发现电子。两个仪器也不会同时侦测到电子，电子每次只能通过一条狭缝。这看起来好像是测量者的观测行为改变了电子的运动状态，这种反常的现象又作何解释呢，物理学家玻尔提出了著名的“哥本哈根解释”：当人们未观测时，电子在两条缝位置都有存在的概率；一旦被测量了，比如说测得该电子在左缝位置，电子有了准确的位置，它在该点的概率为1，其他点的概率为0。也就是说，该电子的波函数在被测量的瞬间“塌缩”到了该点。玻尔把观察者及其意识引入了量子力学，使其与微观粒子的运动状态发生关系。

在观察者和“塌缩”的解释并不十分清晰和令人信服，也受到了很多科学家的质疑。例如，塌缩是如何发生的？是在一瞬间就发生，还是要等到光子进入人们的眼睛并在视网膜上激起电脉冲信号后才开始。
埃弗雷特提出了一个大胆的想法：如果波函数没有“塌缩”，则它必定保持线性增加。也就是说，上述实验中电子即使再观测后仍然处在左/右狭缝的叠加状态。埃弗雷特由此进一步提出：人们的世界也是叠加的，当电子穿过双缝后，处于叠加态的不仅仅是电子，还包括整个的世界。也就是说，当电子经过双缝后，出现了两个叠加在一起的世界，在其中的一个世界里电子穿过了左边的狭缝，而在另一个世界里，电子则通过了右边的狭缝。
经过监测出波函数就无需“塌缩”，去随机选择左还是右，因为它表现为两个世界的叠加：生活在一个世界中的人们发现在他们那里电子通过了左边的狭缝，而在另一个世界中，人们观察到的电子则在右边。以“薛定谔的猫”来说，埃弗雷特指出两只猫都是真实的。有一只活猫，有一只死猫，但它们位于不同的世界中。问题并不在于盒子中的发射性原子是否衰变，而在于它既衰变又不衰变。当观测者向盒子里看时，波函数本身会坍塌，整个世界分裂成它自己的两个版本。这两个版本在其余的各个方面是完全相同的。唯一的区别在于其中一个版本中，原子衰变了，猫死了；而在另一个版本中，原子没有衰变，猫还活着。前述所说的“原子衰变了，猫死了；原子没有衰变，猫还活着”这两个世界将完全相互独立平行地演变下去，就像两个平行的世界一样。量子过程造成了“两个世界”，这就是埃弗雷特前卫的“多世界解释”。

这个解释的优点是：薛定谔方程始终成立，波函数从不塌缩，由此它简化了基本理论。它的问题是：设想过于离奇，付出的代价是这些平行的世界全都是同样真实的。这就难怪有人说：“在科学史上，多世界解释无疑是目前所提出的最大胆、最野心勃勃的理论。

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