照这说法我睡觉时岂不和闹猪八戒一样。

爱堂先生讲，听说有一个老学究走夜路，忽然遇上了一个已经去世的朋友，老学究素来性情刚直，对此也不害怕，问朋友要去哪？朋友道：“我如今是冥吏，要去南村勾人，和你正好同路。”于是和老学究结伴而行。

二人路过一间破屋，朋友说：“这是文士居住的房子。”老学究问他怎么知道？朋友说：“普通人白天里只顾钻营求利，灵性都被俗念所淹没，只有睡觉时什么都不想，元神朗然清澈，胸中读过的书，字字都吐露光芒，从人身体百窍中散发出来，其状缥渺缤纷，烂如锦绣。

“学问如同郑玄、孔安国，文采如同屈原、宋玉、班固、司马迁等人，他们散发出的光芒可以上烛霄汉，与星月争辉；次一等的光芒则只有几丈高，再次一等有几尺高，这样一点点以次衰减，最下等的也会像窗前的一盏油灯般，发出一点荧荧光亮。这光活人见不到，只有鬼神能看见，这间房子的光芒有七八尺高，以此可知里面住的一定是文士。”

老学究问：“我读了一辈子书，睡觉时光芒有多高？”朋友吞吞吐吐犹豫良久，回答说：“昨天经过您的私塾，正好遇见您大白天地睡觉，见您胸中有高头讲章一部，墨卷五六百篇，经文七八十篇，策略三四十篇，字字化为黑烟，笼罩在屋顶上，你的那些学生就像是在浓云迷雾中读书一样，实在不曾见过什么光芒。我不敢乱说。”老学究听了怒斥起朋友，朋友大笑而去。——《阅微草堂笔记》

原文：

爱堂先生言，闻有老学究夜行，忽遇其亡友，学究素刚直，亦不怖畏，问君何往，曰：吾为冥吏，至南村有所勾摄，适同路耳，因并行至一破屋。鬼曰：此文士庐也，问何以知之，曰：凡人白昼营营，性灵汩没，唯睡时一念不生，元神朗沏，胸中所读之书，字字皆吐光芒，自百窍而出，其状缥渺缤纷，烂如锦绣。学如郑孔，文如屈宋班马者，上烛霄汉，与星月争辉；次者数丈，次者数尺，以渐而差，极下者亦萤萤如一灯照映户牖，人不能见，唯鬼神见之耳。此室上光芒高七八尺，以是而知。学究问，我读书一生，睡中光芒当几许？鬼嗫嚅良久曰：昨过君塾，君方昼寝，见君胸中高头讲章一部，墨卷五六百篇，经文七八十篇，策略三四十篇，字字化为黑烟，笼罩屋上，诸生诵读之声，如在浓云密雾中，实未见光芒，不敢妄语。学究怒斥之，鬼大笑而去。

#感恩认识你[超话]#
329.【来求佛道】 法华经名相概念 譬喻品第三
【来求佛道】

法华经名相概念

譬喻品第三 329.

我说是相，求佛道者，

穷劫不尽，如是等人，

则能信解。汝当为说，

妙法华经：

「我说是相」

是指讲上面的

十种类型的人，

「来求佛道」，

这是概说，

实际上各种各样类型的人

穷劫说不尽。

以此类推，

一般地看到

一个人比较平和，

不是那么很古怪，

我们尽可以为他讲

《妙法莲华经》。

比如按照

《过五关度六将证菩提》

哪怕讲一关他都能入道。

其实，即使恶人，

我们也可以

为他说《法华经》。

与佛法结恶缘也能得度，

为什么？

一个人如果要轻慢

《法华经》，

他早晚都会。

早轻慢早受报，

是不是早成佛啊？

其次，你根本不用担心，

你只管传。

这个法是三世诸佛

共同守护秘密之藏，

你对机讲的那个人

一定是诸佛菩萨

在冥中加持。

这是佛讲的，不会错，

使得弘扬《法华经》的人，

没有任何后顾之忧。

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