广胜偶记221:
学《论语》
——子曰:“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

智慧的人喜欢水，仁厚的人喜欢游山。

一个追求智慧的人，其快乐像水一样，是流动的、活泼的、灵动的；一个仁厚的人，他忠厚、包容、博大，他的快乐像山一样，如如不动。

用智慧来获得的快乐像水一样灵动，用仁厚获得的快乐像山一样稳重；智慧的人喜欢变革、喜欢行动，仁厚的人喜欢守成、喜欢安静；智者能够寻找多元的快乐，仁者能够拥有长久的满足。智与仁是一体的。

智、仁、勇这“三达德”，在儒家是最好的智慧。智者不惑、仁者不忧、勇者不惧，这是孔子对人格更高的要求。

我们要尽量提升自己智者的成分和仁者的成分，让山、水相呼应，在内心形成一幅美妙的山水画，去感受智者和仁者的乐趣。[微笑] https://t.cn/RJvE0RQ

不同的美，体现在各种领域，“仁者乐山，知者乐水”，此乃自然不同之美；胡服骑射、峨冠博带，此乃服饰不同之美；环肥燕瘦、樊口蛮腰，此乃人物不同之美……刚刚看东京奥运会闭幕式，日本的“哀感文化”与下一届承办国法国的浪漫奔放也大相径庭，但如果对这两个国家的文化有所了解，也能发现各自不同的美。

中国人讲究“求同存异，美美与共”，生活中也是这样，美有相异，才有更多的惊喜。

儒家講仁人，仁君，仁醫等，但山川自然好像屬於道家的領域，雖然儒家的仁者樂山，智者樂水也有對自然的投射。但將人力施加於自然，原就是違背東方理想的，正如「自然」這個詞所隱含的意義。但進入現代，大部分自然都被人工塑造，所以我們要追求人性化的自然，姑且稱之為仁境。在此意義上，日本的鄉村早實現了仁境。圖為富士山麓的一家民宿。