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རི་མཐོ་ས་གཙང་གི་ཡུལ་གྲུ་ཆེན་མོ་འདིར་ཆེས་དྭངས་གཙང་གི་དད་འདུན་དང་སྨོན་ལམ་གྱིས་བསྐྲུན་པའི་མཛེས་ལྗོངས་ཁག་ཅིག
在高山之顶扬起最殊圣的经幡,并供煨桑,而且发起最清净的愿望,祈请诸大悲为怀的护法天神加持我等众生,产生寂静欢喜心和善心!普度众生,常护真法。 https://t.cn/AinxGKHB
རི་མཐོ་ས་གཙང་གི་ཡུལ་གྲུ་ཆེན་མོ་འདིར་ཆེས་དྭངས་གཙང་གི་དད་འདུན་དང་སྨོན་ལམ་གྱིས་བསྐྲུན་པའི་མཛེས་ལྗོངས་ཁག་ཅིག
在高山之顶扬起最殊圣的经幡,并供煨桑,而且发起最清净的愿望,祈请诸大悲为怀的护法天神加持我等众生,产生寂静欢喜心和善心!普度众生,常护真法。 https://t.cn/AinxGKHB
法界大事!今日恭迎观世音菩萨成道之日!祈愿众生平安,天下无灾,阿弥陀佛……
师父如是说法 今天
na mo a mi tuo fo
点击右上方图标聆听师父佛号
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观世音菩萨成道日
观音菩萨是佛教四大菩萨之一,悲心恳切,觉照圆明,寻声救苦,随类应现,并与娑婆世界因缘最深的等觉大士,是大慈大悲的化身。
观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征,无论在大乘佛教还是在民间信仰,都具有极其重要的地位。
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早已成佛的观世音菩萨
佛经上说,观世音是过去古佛正法明如来所化现的。他在无量国土中,以菩萨之身到处寻声救苦。
他本人早已成佛,佛名“正法明如来”。然如来以大悲心,发起广度一切众生之愿,而示现菩萨形象在此娑婆世界广度有情。
观世音菩萨本觉妙心,上与十方如来同一慈力,下与六道众生同一悲仰,为普度众生故,乃倒驾慈航,随缘应世,以三十二应身随处救度受苦众生。
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观世音菩萨有求必应
观世音菩萨愿力弘深、智慧广大、三身圆满。在《悲华经》中,观世音菩萨发如是大愿:愿我行菩萨道时,众生受诸苦恼恐怖等事,无有救护,无依无舍。若能念我,称我名字,为我天耳所闻,天眼所见,是众生等,若不免此苦恼者,我终不成阿耨多罗三藐三菩提。
“千处祈求千处应”,对于观世音菩萨而言,救苦救难不分时节。
“手内杨枝不计秋”,四季常春没有萧杀之气,永远充满慈悲长养之气。
佛陀赞叹观世音菩萨的大威德力,告诉我们,就算有再多的苦恼,只要称观世音菩萨名号,都会有求必应。观世音菩萨的慈悲,对一个众生是这样,对无量百千万亿的众生也是这样,所以我们有一个菩萨形象叫“千手千眼观世音菩萨”。
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水月观音
2021年7月28日
(农历六月十九)
恭迎观音菩萨成道日
祈愿世界和平、无有灾厄
众生皆能离苦得乐、平安吉祥
一心顶礼大慈大悲观世音菩萨!
一心顶礼大慈大悲观世音菩萨!
一心顶礼大慈大悲观世音菩萨!
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观世音菩萨成道日
观音菩萨是佛教四大菩萨之一,悲心恳切,觉照圆明,寻声救苦,随类应现,并与娑婆世界因缘最深的等觉大士,是大慈大悲的化身。
观世音菩萨是佛教中慈悲和智慧的象征,无论在大乘佛教还是在民间信仰,都具有极其重要的地位。
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早已成佛的观世音菩萨
佛经上说,观世音是过去古佛正法明如来所化现的。他在无量国土中,以菩萨之身到处寻声救苦。
他本人早已成佛,佛名“正法明如来”。然如来以大悲心,发起广度一切众生之愿,而示现菩萨形象在此娑婆世界广度有情。
观世音菩萨本觉妙心,上与十方如来同一慈力,下与六道众生同一悲仰,为普度众生故,乃倒驾慈航,随缘应世,以三十二应身随处救度受苦众生。
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观世音菩萨有求必应
观世音菩萨愿力弘深、智慧广大、三身圆满。在《悲华经》中,观世音菩萨发如是大愿:愿我行菩萨道时,众生受诸苦恼恐怖等事,无有救护,无依无舍。若能念我,称我名字,为我天耳所闻,天眼所见,是众生等,若不免此苦恼者,我终不成阿耨多罗三藐三菩提。
“千处祈求千处应”,对于观世音菩萨而言,救苦救难不分时节。
“手内杨枝不计秋”,四季常春没有萧杀之气,永远充满慈悲长养之气。
佛陀赞叹观世音菩萨的大威德力,告诉我们,就算有再多的苦恼,只要称观世音菩萨名号,都会有求必应。观世音菩萨的慈悲,对一个众生是这样,对无量百千万亿的众生也是这样,所以我们有一个菩萨形象叫“千手千眼观世音菩萨”。
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水月观音
2021年7月28日
(农历六月十九)
恭迎观音菩萨成道日
祈愿世界和平、无有灾厄
众生皆能离苦得乐、平安吉祥
一心顶礼大慈大悲观世音菩萨!
一心顶礼大慈大悲观世音菩萨!
一心顶礼大慈大悲观世音菩萨!
农历六月十九恭迎观世音菩萨成道日 【梵呗:唵嘛呢叭彌吽 】
《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》曰:观世音菩萨于过去无量劫中已成佛,名正法明如来。然以大悲愿力,欲发起一切菩萨广度众生,而示现菩萨形。观世音菩萨本觉妙心,上与十方如来同一慈力,下与六道众生,同一悲仰。
《妙法莲华经》曰:“ 苦恼众生,一心称名,菩萨即时观其音声,皆得解脱,以是名观世音。”
在《观世音菩萨普门品》详说观音菩萨于娑婆世界利益众生之事,谓受苦众生一心称名,观世音菩萨即时观其音声令得解脱,若有所求亦皆令得,又能示现佛身、比丘身、优婆塞身等摄化众生。
《华严经》卷六十八载,观音菩萨住在南海补陀洛迦山。而《大阿弥陀经》、《无量寿经》、《观世音受记经》则以观音菩萨为阿弥陀佛之胁侍,常住西方极乐世界辅施教化,即以西方净土为观音菩萨之住处。
九法界众生,无论是内在身心疾病绵缠,烦恼困扰,外在人事逼害,意外苦厄;还是是生理上、心理上、事业上、人事上,甚至聪明智慧、菩提上进等方面,凡有所求,一心称念菩萨圣号,菩萨即以千眼照见、千手护持,令其离苦得乐、称心如意。
我们信仰观音菩萨应真心恳切,在平时忠实奉行,而不是苦难当头才临时抱佛脚。只有平时恳切至诚,才能和菩萨大悲愿力相应。唯有平时奉行菩萨言教,才能增长清净的功德资粮。
南海普陀山大慈观世音
千处祈求应救度世间苦
南海普陀山大悲观世音
杨枝洒甘露净洒遍尘刹
南海普陀山观自在菩萨
现千手千眼佛光照大千
南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨!#佛法看世间##修行##佛学大智慧##佛教##生活#
《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》曰:观世音菩萨于过去无量劫中已成佛,名正法明如来。然以大悲愿力,欲发起一切菩萨广度众生,而示现菩萨形。观世音菩萨本觉妙心,上与十方如来同一慈力,下与六道众生,同一悲仰。
《妙法莲华经》曰:“ 苦恼众生,一心称名,菩萨即时观其音声,皆得解脱,以是名观世音。”
在《观世音菩萨普门品》详说观音菩萨于娑婆世界利益众生之事,谓受苦众生一心称名,观世音菩萨即时观其音声令得解脱,若有所求亦皆令得,又能示现佛身、比丘身、优婆塞身等摄化众生。
《华严经》卷六十八载,观音菩萨住在南海补陀洛迦山。而《大阿弥陀经》、《无量寿经》、《观世音受记经》则以观音菩萨为阿弥陀佛之胁侍,常住西方极乐世界辅施教化,即以西方净土为观音菩萨之住处。
九法界众生,无论是内在身心疾病绵缠,烦恼困扰,外在人事逼害,意外苦厄;还是是生理上、心理上、事业上、人事上,甚至聪明智慧、菩提上进等方面,凡有所求,一心称念菩萨圣号,菩萨即以千眼照见、千手护持,令其离苦得乐、称心如意。
我们信仰观音菩萨应真心恳切,在平时忠实奉行,而不是苦难当头才临时抱佛脚。只有平时恳切至诚,才能和菩萨大悲愿力相应。唯有平时奉行菩萨言教,才能增长清净的功德资粮。
南海普陀山大慈观世音
千处祈求应救度世间苦
南海普陀山大悲观世音
杨枝洒甘露净洒遍尘刹
南海普陀山观自在菩萨
现千手千眼佛光照大千
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