《了凡四训》是明代著名思想家袁了凡给自己儿子写的告诫书。全书该书主要阐述“命由我作，福自己求”的思想；讲述“趋吉避凶”的方法；强调命运掌握在自己手中，只要积善累德，谦恭卑下，感格上天，就能够求福得福，善报无尽。该书糅合了儒佛道三家的思想学说，运用因果报应、福善祸淫之理，阐明忠孝仁义、诸善奉行以及立身处世之学。并被后世誉为“中国历史上的第一善书”和“东方励志奇书”。 

全书共四个章节，分别是“立命之学”、“改过之法”、“积善之方”和“谦德之效”.四篇文章来自袁了凡不同的著作，其中“立命之学”是袁了凡晚年总结人生经验，训诫儿子的《立命篇》；“改过之法”和“积善之方”是他早年著作《祈嗣真诠》中的两篇“改过第一”和“积善第二（又名《科第全凭阴德》）”；“谦德之效”是他晚年所作的《谦虚利中》。四篇文章各自独立成文，而义理又一以贯之，强调命由我作，善恶报应之理。

袁了凡以其毕生的学问与修养，用自己的亲身经历，结合大量真实生动的事例，告诫儿子不要被“命”字束缚手脚，命运是可以改变的，要自强不息，改造命运。书中的谆谆教诲，对于生活在浮躁喧嚣当下的我们，意义尤为明显。

第一篇“立命之学”

勉励世人奋发向上，千万不要自暴自弃。因为人生的命运，气数是由前生造因而定，但是命运的好坏，是可以由你今生的善念、善行、或者恶念、恶行、而改变的，因此以立命之学，作为开宗明义。 

第二篇“改过之法”

要严以律己，检讨反省自己的过错，敢于面对过错，勇于改过。改过要发羞耻心，要发敬畏心，要有勇猛心，其最高的法就是修心。

只有知错改过之后，行善才能收到效益，否则是徒劳无功的。所以改过是立命的首要任务。 

第三篇“积善之方”

在知错能改之后，要懂得行善的道理和方法，即是不为名利，默默恒久地行善，行善的同时必须除恶。 讲了端正之善与歪曲之善、阳善与阴善、是善与非善、偏善与正善、半善与满善的道理。

第四篇“谦德之效”

袁先生以故事，生动地畅述“积善之方”。初学行善的人，当行善之后获得福报，喜悦的同时，产生骄傲情绪，是常见的毛病。袁先生训子之文中，再三叮咛“满招损，谦受益”的道理。

何为善，应何为：一，与人为善；二，爱敬存心；三，成人之美；四，劝人为善；五，救人危急；六，兴建大利；七，舍财作福；八，护持正法；九，敬重尊长；十，爱惜物命，这些道理了凡先生都给后人讲得清清楚楚明明白白。

若能够谦虚为怀，时时抱着行善惟恐不足之善念，才能使立命收到效果，而达到改造命运的目的。 

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