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【哲理散文摘记】
——《冯唐成事心法》·冯唐
管理你的欲.望
你会遇到一个巨大的拦路.虎，就是你的欲.望。这是拦在你从自我迈向自在的过程中最大的一个障碍。
欲.望主要有哪几种？权、、色。

如何管理这些欲.望？
曾国藩劝他在前线的弟弟时是这么讲的：“强自禁制，降伏此心。”你要摁住自己，没有什么更好的办法了。
佛家讲的降龙伏虎，龙.虎都是肝火。

“多少英雄豪杰打此两关不破，亦不仅余与弟为然，要在稍稍遏抑，不令过炽”。
古今多少豪杰，都会遇上欲.望这一关，不只是我跟你是这样，怎么办呢？“稍稍遏抑”，不是全sha掉，全sha掉可能你就没有动力干其他事了，要遏制，不能让它过分强烈。

然后，曾国藩话锋一转：“至于倔强二字，却不可少。”你摁住欲.望的时候，又不能把自己变成没有血性的人，“倔强”这两个字要保持住，不能让它没有。

“功业文章，皆须有此二字贯注其中。否则，柔靡不能成一事”，你想成名、立功，“倔强”这两个字都必须在其中，把欲.望、愤怒都摁下去了，就会变得很弱，很可能变成一只“弱-鸡”，什么事都做不了。

倔强好胜、多欲多忿往往是伴生矿，因为有了一些贪念，看很多人不顺眼，倔强而行，好胜竞争，终成王者。

一念不起，一动不动，佛系适合养生，但是不容易有动力成事。

曾国藩希望他的弟弟达到一个理想的状态，既保有倔强，又远离忿欲，这样既得功名文章，又能养生养体。

关于如何管理欲.望，曾国藩没有给出简单易行的方式，因为很不容易。只说要保持这种平衡，他用的词是“稍稍遏抑”，完全控制怒气容易变成“弱-鸡”，但如果张牙舞爪去追求每一个欲.望，你会发现自己离si不远了。

老天给一个人最大的特点，往往有正面也有负面。不要尽全力sha死自己的这个特点，哪怕自己是一个欲.望很大的、好胜的人，也要尽量保持平衡。
因为，这往往是老天给你的最大能量，如果要成大事，必须有大能量。

求名求利，求权求色，求颐指气使，求美酒美食，这些欲.望稍稍平衡、满足一下就好了。
把自己的力气，把自己成事的能力和技能技巧，要用在 “为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平” ，如“横渠四句”所说这样的志向上。

18岁之前一直以为自己是个救世主，但没想到如今21还是平平凡凡。在过去的21个年头里，所获得的经历和所遇到的人已全然沉淀在了自己的骨子和品质里。感谢给我上了一课又匆匆离开的，也感谢默默支持陪伴的，还感谢从中使绊让我明白善良重要性的，更感谢所遇的不负责任让我明白担当细谨的必要。多亏这零零散散的经历削平了我自己所认为的完美却又虚无缥缈的优越感。没有任何事是一成不变的，就像成功和失败没有永恒的。接下来的日子只希望稳打稳扎，把每一步走的坦坦荡荡，大大方方。古曰：荣辱之来，必象其德。以前想做有影响的，现在想做影响别人的。不说未来可期，但想说士不可以不弘毅，任重而道远。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。21啦，前面的路还很远，我相信我一定能拒绝无用的风景啦。恭喜开始奔三，我会一直在路上努力 https://t.cn/R2WxuZo

北宋理学大师张载有四句名言为人所津津乐道：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”

这并非只是圣人、伟人的境界，我们普通人同样可以践行。
对我们普通人来说，来到这世上，除了追求衣暖食饱，还想做成某一些事，成为某一种人；继而给身边的人以积极影响，在社会上承担一份责任。

我们应该怎么做呢？

《菜根谭》给出了答案：“不昧己心，不尽人情，不竭物力。”

其实就是不蒙蔽自己的良心；不做不留余地的事情；不过分浪费财力物力。

一个人远离了这三点，便能立于天地之间，成为坦坦荡荡的人。