【惠山】九龙九坞十三泉。

九龙，即九个石螭吻。惠山多泉水，自 古以来，人们将惠山泉水通过暗渠，引入石 螭吻，淙淙流出，俗称龙头。现仍存九个， 漪澜堂下，天下第二泉下池一个，形制古 朴。愚公谷华孝子祠鼋池内二个，浮在水 面，南吐北纳，呈双龙戏水之形。惠山寺山 门内日月池中一个，小而旧。二泉书院方池 中一个，泉水经金莲池流入。听松坊王仲山 祠内一个，此螭大而且古，系明朝王仲山 “怀先阁”内遗物。寄畅园美人石下境池内一个，流水畅通。惠山寺塘 泾浜（现名惠山浜）一个，俗呼龙头下，二泉经此流入运河。还有一个 在原白衣庵香积池中，池湮而毁。现另有一个被搁置在金粟堂旁，虽不 是九龙原物，却是明朝俞宪“独行园”中古物，1980年从城中岸桥弄移 来，是难得的文物。

十三泉，据历史文献记载，惠山泉源、泉眼很多，现尚存200处。 天下第二泉周围有泉九个：若冰泉，在景徽堂南侧。那里有一石 洞，上镌“若冰洞”三字，下有泉水一泓，通“九曲清流”至二泉。若 冰泉，是唐长庆年间惠山若冰和尚所凿而得名。龙缝泉，在若冰泉南， 碧山吟社西北，凿于宋代，上有宋朝杨无为书的“龙渊”两字刻于石 上，所以又名“龙渊”。明代无锡人广东佥宪冯夔在这里建“龙泉精 舍”，故称“龙缝泉”。滴露泉，在玉皇殿后侧山坡上。明正德年间， 无锡人邵宝辞官隐于惠山，建尚德书院和二泉书院，山麓筑有“点易 台”，那里石隙中有泉水流出，即修渠九曲，引泉入潭，取名“滴露 泉”。遂初泉，原来是在孔山尤袤墓前。1931年，复建遂初堂于二泉亭 右面，见堂之下有泉一泓，于是凿一泉井，刻碑，今泉水清澈。罗汉 泉，在云起楼“隔红尘”听松亭下，明朝惠山寺僧真恩开凿。清乾隆年 间杨孝元建朱衣阁于泉旁，又取名“朱衣泉”，源出于“罗汉本无我 心，朱衣岂有无心”之句，今罗汉泉刻石及泉旁黄石题刻尚存。松泉， 在竹炉山房旁、云起楼曲廊下岩石之隙，上有清王澍篆刻题额，泉井深 邃。龙眼泉，又名大同井。在原大同殿后，开凿于梁大同年间而得名， 比二泉要早凿200多年。大同殿毁于清代，李鸿章建“昭忠祠”，泉保 留在二门前，四周石为池。碧露泉，在惠山寺不二法门（今公园管理 处）内，青石上刻有“碧露泉”三字，并有光绪三十年僧人培根及其徒 永法重凿的落款，泉池2米见方，四周黄石堆砌，泉水碧澄。滤泉，在 今愚公谷前廊西北，北属至德祠，建祠以前，这里“枝峰阁”内有唐李 洞手书的联句：“扫石月盈帚，滤泉花满筛”，因而名之。今泉上有六 角亭，亭中有六角井。 除上述泉井外，锡山周围还有泉四个，锡泉、云泉、仙姑池、灵泉；忍草庵左右有泉四个，蟹眼泉、松苓泉、听松泉、南泉；石门下有 泉三个，珠帘泉、悟空泉、凤泉。

无锡惠山位于无锡市西郊，为江南名山之一。古称华山、历山、西神山，唐以后始称惠山，或慧山。惠山是浙江天目山由东向西绵延的支脉。山有九峰，由南向北望，犹如九龙。惠山别称很多：老子《枕中记》称西神山；《汉书》载“春申君时盛祀以牛，名历山”；《隋书》称九龙山；《太平寰宇记》引《郡国志》称冠龙山；唐顾欢《吴地记》称华山；陆羽《惠山寺记》称斗龙山、古华山。另据《蠡溪笔记》载：晋代开山禅师、西域僧人慧照，来到此山，他有很高的佛学造诣，又喜欢和文人雅士交往，一时名声很大，后人以慧照名字命山，称慧山，慧、惠相通，惠山一名由此而来。

惠山的雏形形成于据今约1.8亿年的华夏构造，经过1.5亿至7千万年前的“燕山运动”三次构造的抬升和剥蚀，造就了惠山逶迤磅礴，九峰九坞的优美林壑。在天崩地陷、鬼斧神工的造山运动中，因断层的积压切割，挤出了惠山的东峰—锡山，同时，又使组成惠山山体的砂岩具备了使地表水在岩石裂缝中运动、储存、溢出成为泉水的自然条件。闻名天下的“天下第二泉”就在这里。

惠山山高328米，周围约20公里，其灵秀的山貌风光及历史文化积淀在江南平原地区首屈一指。 乾隆皇帝在评述江南诸山水时，认为“唯惠山幽雅娴静，江南第一山，非惠山莫属”。惠山九峰中最著名的有三个山峰，即头茅峰、二茅峰、三茅峰。如欲上山纵览美景，除已有的几条山路外，位于锡山南麓的旅游索道也是一个不错的选择。山下名园、古泉等古迹众多，山上则别有洞天。

惠山有九峰，每一峰有一坞，峰峰坞坞都有名胜古迹。白石坞，在第一峰下，有天下第二泉、黄公涧等；桃花坞，在第二峰下，峰名绣岭，又名照山；担钩坞，在第三峰下，旧有时思庵；王家坞，在第四峰下，有巨石、名灰堆石，高丈许；宋坞，在第五峰下，有镜光石、凉棚石、狮子石、天公足迹石；马鞍坞，在第六峰下，有三台墩，立如品字；望公坞，在第七峰下，有石门、白云洞、珠帘泉等。仙人坞，在第八峰下，有回龙涧。火鸦坞，在第九峰下，有白龙潭。

惠山九峰，以头茅峰、二茅峰、三茅峰最为著名。从头茅峰至三茅峰一路名胜古迹甚多。头茅峰山门南侧有一块大石，刻有醒目的篆书“福”字，为西神山翁所书。西神山即惠山古称，此刻石有惠山老翁向上山游览的人们祝福的意思。头茅峰下坡，与锡山龙光塔相对，有古石台，长1.70米，宽1米，厚0.70米，上刻围棋盘和象棋盘，侧面刻“棋盘石”3字。在棋盘石旁的碣石上，刻苏东坡登惠山所题“孙登无语空归去，半岭松风万壑传”诗句。由此上前，即到半山亭，可眺望锡惠公园、龙光塔、黄公涧等，成为登头茅峰的第一景。二茅峰，高302米说到婉约派词人秦观，不由使人想起名句“两情若是长久时，又岂在朝朝暮暮”，他的墓现静静地卧在风景奇绝的惠山南坡上。秦观，江苏高邮人（公元1049－1100年），于北宋元丰二年曾同苏轼、僧人参廖同游惠山，写下了“峦澹如洗，杰阁森欲翔。林籁含雨湿，岫日开云光”赞美惠山之句，道出“岩阿相与邻”的愿望。身后由其任常州知府的儿子主持归葬于惠山以慰其夙愿。从二茅峰去三茅峰途中，有宋坞，俗称把船湾，据传八仙在此把船出太湖。此外并有镜光石狮子石、凉棚石等奇石。临近三茅峰，有明万历四十三年无锡人秦光启题刻的“三吴第一山”五字，山脊路侧石壁上，刻有苏轼所题的“石路萦回九龙脊，水光翻动五湖天”诗句。苏轼曾与北宋熙宁七年春来锡，自带贡茶小龙团，看望好友，一同品尝二泉水，再由二泉亭登山顶眺望太湖，写下“独携天上小团月，来试人间第二泉”的诗句。清嘉庆四年，无锡人将苏轼诗句刻在石上，并刻“东坡题处”四字，纪念这位对二泉、对惠山有深厚感情的大文豪。

#陈怡凡[超话]#《创1》选手陈怡凡指控吴亦凡，称谁敢和他谈恋爱。7月20日，曾经参加过《创造101》的选手陈怡凡也站出来指控吴亦凡，跟之前女生一样，晒出了聊天记录。从陈怡凡的聊天内容来看，似乎也是吴亦凡方面的工作人员，时间是在2020年10月份，但女方得知是吴亦凡后，回应：谁敢和他谈恋爱，我要命，自己也在微博当中配文清醒第一人。虽然当初她在节目当中的热度不高，但是，作为前1931女子组合成员，解散的话题应该或多或少都有所了解。

【百年瞬间：一大代表邓恩铭】1931年4月5日，正是清明节前一天。此时的济南，笼罩在一片白色恐怖之中。在纬八路侯家大院刑场，中共一大代表邓恩铭身负镣铐，与其他21名共产党员一起高唱《国际歌》，从容就义。
电视剧《大浪淘沙》：
国民党士兵：准备行刑……
就义党员合唱：起来，饥寒交迫的奴隶，起来，全世界受苦的人！满腔的热血已经沸腾，要为真理而斗争……
邓恩铭1901年出生于贵州省荔波县的一户贫苦的水族家庭。1918年，依靠在山东的亲戚资助，邓恩铭考入山东省立第一中学。五四运动爆发后，邓恩铭积极参加学生运动，他的爱国情怀与组织能力得到一致认可。在那里，邓恩铭还结识了一大批志同道合的朋友，其中就包括山东省立第一师范学校的王尽美。
山东省济南第一中学党委书记、校长 逄坤敬：当时省立一中的传播新思潮新文化的刊物广为流传，特别是民主科学新思想引起邓恩铭极大的兴趣。在和同学们交流探讨时，邓恩铭独到的见解和浓重的贵州乡音，都给大家留下了深刻印象。
1921年春，济南共产党早期组织成立。作为主要成员，邓恩铭一边积极宣传马克思主义，研究中国实际问题，一边全力推动工人运动的发展。
原山东省委党史研究室副主任 丁龙嘉：王尽美和邓恩铭就开始到工人中去，到工人中传播马克思主义，组织工人。济南共产党早期组织，就现在研究看来，主要成员有王尽美、邓恩铭等几个人。
1921年7月，邓恩铭和王尽美作为济南共产党早期组织代表，赴上海出席中国共产党第一次全国代表大会。邓恩铭是13名一大代表中年纪最轻也是唯一的少数民族代表。
1922年1月，邓恩铭远赴莫斯科参加共产国际召开的远东各国共产党和民族革命团体第一次代表大会，受到列宁的亲切接见。回国后，他全身心地投入到轰轰烈烈的工人革命运动中。1925年11月，邓恩铭被北洋军阀逮捕入狱，遭到残酷折磨。
中共济南市委党史研究院科研处处长邱存梅：父亲邓国崇赶到山东，看到不成人形的儿子，老泪纵横，苦苦地规劝儿子跟他回贵州老家。但是邓恩铭毫不犹豫地选择了坚守初心，万般无奈之下，父亲只好一个人独自返回贵州，谁知这一别竟是永诀。
邓恩铭生命的最后三个年头都是在监狱中度过的。1928年12月，由于叛徒出卖，邓恩铭在济南再次被捕入狱。虽然酷刑重病交加，但却无法消磨邓恩铭的意志，在狱中他先后领导了两次绝食斗争，组织了两次越狱行动。
电视剧《大浪淘沙》：
邓恩铭：正是因为形势越来越严峻，我们才要抓住一切希望，留住革命的火种。外面正是需要我们的时候，我们难道不应该早日挣脱出去，为革命做事吗？
狱友：你说的这些道理我都明白，可是你现在身体这么虚弱，能行吗？
邓恩铭：我的身体虽然垮了，但意志没有……
1931年4月5日，国民党当局以“意图颠覆国民政府”的罪名对邓恩铭处以死刑。临刑前，邓恩铭强忍着病痛给母亲写下诀别书信：卅一年华转瞬间，壮志未酬奈何天。不惜惟我身先死，后继频频慰九泉。