“悠游天地间”
Barry McGlashan是一位来自苏格兰的画家,他在大型和小型画板上的创作间切换自如,他的大尺寸作品是以比较古典的触法来重现鲁本斯、提香等时代的故事,视野非常恢弘,像雄心勃勃的导演,但不是我的style。我想分享的是他的小画,风格非常颠覆,简直可以说精分,那种雾般的色彩和简略的人物勾勒,都是我喜欢的,像是一个小人物壮游世界的故事。大家有兴趣可以去找找他的大幅画来对比一下,我这里就不放了。
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Barry McGlashan
b. 1974, Aberdeen, Scotland
更多作品:https://t.cn/A6fQnVCr
Barry McGlashan是一位来自苏格兰的画家,他在大型和小型画板上的创作间切换自如,他的大尺寸作品是以比较古典的触法来重现鲁本斯、提香等时代的故事,视野非常恢弘,像雄心勃勃的导演,但不是我的style。我想分享的是他的小画,风格非常颠覆,简直可以说精分,那种雾般的色彩和简略的人物勾勒,都是我喜欢的,像是一个小人物壮游世界的故事。大家有兴趣可以去找找他的大幅画来对比一下,我这里就不放了。
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Barry McGlashan
b. 1974, Aberdeen, Scotland
更多作品:https://t.cn/A6fQnVCr
Barry McGlashan是一位来自苏格兰的画家,他在大型和小型画板上的创作间切换自如,他的大尺寸作品是以比较古典的触法来重现鲁本斯、提香等时代的故事,视野非常恢弘,像雄心勃勃的导演,但不是我的style。我想分享的是他的小画,风格非常颠覆,简直可以说精分,那种雾般的色彩和简略的人物勾勒,都是我喜欢的,像是一个小人物壮游世界的故事。大家有兴趣可以去找找他的大幅画来对比一下,我这里就不放了。
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Barry McGlashan
b. 1974, Aberdeen, Scotland
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Barry McGlashan
b. 1974, Aberdeen, Scotland
这首《送杜少府之任蜀州》我似乎有了更多不同的理解。在第一句“城阙辅三秦,风烟望五津”标准来讲城阙是长安,辅三秦也就是长安被关中地区辅助着,“风烟望五津”则是云雾之气笼罩着渡口。但其实更多解释符合当时的情景,这“城阙”也可以不是长安,王勃前往蜀地曾写三十首诗,里面有“城阙”这个词,他刚回来很容易对朋友说“你别伤心,你要去的那个地方特别好,那里有高楼,城墙,宫阙”蜀汉昭烈帝,那里也是建过皇城的,所以城阙如果是蜀地,我们的美好生活是来自于物资的强大支持,那么这个富饶来自于蜀。而风烟也有不同的解释,不是雾蒙蒙,而是风景。李世民的那篇文章“地不改其城阙,时无异其风烟。”因此这里的风烟只能是风景。其实也就是为了押韵。通俗来讲,王勃也许在说“兄弟,你别伤心,我给你讲,你去的那个地方高楼林立的,而且他物产富饶,吃得好,穿得好,住得也好,那儿风景好,还有山有水呢。”前两句已经是让人够意味深长了,城阙对风烟,辅对望,三秦对五津。而后面四句,更是厉害。
“与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻”这个对仗属流水对,也就是十字格。这诗中的情谊情感,倘若你拆开解释,是解释不通的,必须十个字连在一起,你才知道是想表达什么,也就是说“朋友啊,我们要一起出去宦游了,一起去做官了,所以我们这种分离的感情是相通的啊。” 这里解释下“宦游”古人把什么东西重要,放在最后,这个宦游,以游为主,若是“游宦”,则是以做官为主。所以,诗人希望,杜少府能够去壮游四川大地,这也是对朋友的一种期许。“海内存知己,天涯若比邻”不管隔了千山万水,就好像在身边一样。不禁也会触动我,自己与好友的分别,也会用上这样的一句话把。感动是一种情绪,但绝不是因为离别,而是一种被认可的情绪,我们给了对方一个期许,只要这四海之内有我们这样的一个好友,这才是最重要的。不管这?杜少府到底是不是杜审言,或是其他,我们知道的一定是两个并肩作战的年轻人,在各自前往远方的时候,说“兄弟,你可是我的知己啊,我愿意把我之前的感受分享给你,放心地往更广阔的天地去吧。”这两句流水对,不仅是写诗,更是再讲故事,可以说这是一封,散文的信。
“无为在歧路,儿女共沾巾”。最后两句则是一种仪式,我将你送到这,看着你远去。如果说为何两个大男人用“沾巾”这样淑女化的动作,其实只是为了穿达一种情感,一种侧面描写,语言美和韵律美。古人通过动作传达情感,用“沾巾”能更加醒目这是哭泣的动作。若换成“儿女共哭泣、垂泪”等,一少了韵律,二也少了些美感。
走进古诗词,仿佛给我创造了意境,让我走进古时,体会那真切的情。
古诗词更像一个前行的人,怀揣使命走向明天。
“与君离别意,同是宦游人。海内存知己,天涯若比邻”这个对仗属流水对,也就是十字格。这诗中的情谊情感,倘若你拆开解释,是解释不通的,必须十个字连在一起,你才知道是想表达什么,也就是说“朋友啊,我们要一起出去宦游了,一起去做官了,所以我们这种分离的感情是相通的啊。” 这里解释下“宦游”古人把什么东西重要,放在最后,这个宦游,以游为主,若是“游宦”,则是以做官为主。所以,诗人希望,杜少府能够去壮游四川大地,这也是对朋友的一种期许。“海内存知己,天涯若比邻”不管隔了千山万水,就好像在身边一样。不禁也会触动我,自己与好友的分别,也会用上这样的一句话把。感动是一种情绪,但绝不是因为离别,而是一种被认可的情绪,我们给了对方一个期许,只要这四海之内有我们这样的一个好友,这才是最重要的。不管这?杜少府到底是不是杜审言,或是其他,我们知道的一定是两个并肩作战的年轻人,在各自前往远方的时候,说“兄弟,你可是我的知己啊,我愿意把我之前的感受分享给你,放心地往更广阔的天地去吧。”这两句流水对,不仅是写诗,更是再讲故事,可以说这是一封,散文的信。
“无为在歧路,儿女共沾巾”。最后两句则是一种仪式,我将你送到这,看着你远去。如果说为何两个大男人用“沾巾”这样淑女化的动作,其实只是为了穿达一种情感,一种侧面描写,语言美和韵律美。古人通过动作传达情感,用“沾巾”能更加醒目这是哭泣的动作。若换成“儿女共哭泣、垂泪”等,一少了韵律,二也少了些美感。
走进古诗词,仿佛给我创造了意境,让我走进古时,体会那真切的情。
古诗词更像一个前行的人,怀揣使命走向明天。
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