#洛阳24小时# 【不易!洛宁这对夫妇苦寻34年的儿子,竟一直和他们生活在同一城市】直到今天,说起时隔34年后,终于再把儿子拥入怀中的心情,61岁的洛宁县农妇崔玉珍依旧难掩激动的心情。 

在近日央视大型公益寻人节目《等着我》中,崔玉珍和丈夫王彦硕,在现代侦破技术的助力下,经由DNA数据比对,找到了自己被拐34年的儿子王海龙。这也是我市公安机关今年落实“团圆计划”成功完成的第三个本地案例。 

[心]团圆 经DNA比对,洛宁这对夫妇找到了被拐34年的儿子

“龙龙,妈妈真的好想你。”“爸爸自责了大半辈子,是我对不起你。”在近日播出的《等着我》栏目中,当34岁的伊川小伙儿胡幸辉出现在王彦硕夫妇眼前时,老两口一边激动着将他拥入怀中,一边痛哭着这样说。 

在这个场景发生前的几分钟,我市公安机关刚刚公布了一份DNA比对数据报告。结果证实,胡幸辉就是王彦硕夫妇于1987年被拐的儿子王海龙。

“爸妈,别哭了。”相比父母,王海龙显得相对克制,他搂着哭到抽泣的母亲,又从口袋中掏出早已准备好的纸巾,为父亲擦去了满脸的泪水。王海龙告诉记者,因被拐时自己年龄太小,所以直到他不久前接到公安机关电话时,才知道自己非亲生一事,他从小生活在伊川,现在是一名货拉拉的司机,已结婚生子,“既然知道了就肯定要与亲生父母相认,不给人生留遗憾”。 

在不知自己被拐的情况下,王海龙的DNA血样是如何入库的?市公安局相关负责人介绍,此前,王海龙曾因无证驾驶摩托车被交警查获,并在那时进行了采血,这才有了这一次的认亲,“有时,我们与亲人只相隔一滴血的距离”。 

[心]事发 一男子将7个多月大的他从家中抱走 

说起王海龙是如何被拐的,王彦硕说自己怎么都原谅不了自己。 

那是1987年的夏天,“爱交朋友”的王彦硕下班从县城坐公交车回家,一个自称卖木材的男人坐在了他的旁边并与他一路攀谈。待王彦硕快下车时,男人主动提出想去他家转转。性格豪爽的王彦硕没有多想就答应了,在此之后,男人每隔几天就会来王家坐坐。

当时,王家共有3个孩子,一个大女儿两个儿子,之后被拐的王海龙就是家中的老幺。一来二去熟悉了一些之后,男人提出想抱王彦硕一岁多的大儿子“出去买点儿好吃的”,刚开始,王彦硕并不放心,但又不好意思回绝对方,在男人抱儿子出门后,他偷偷跟在男人身后,但没发现什么异常。此后,男人又提出了几次想抱大儿子出门转转,但最后也都按时把孩子送回,为此,王彦硕还曾一度认为自己“以小人之心度君子之腹”,便慢慢放松了警惕。 

王海龙丢失在一个周末的中午,王彦硕买了猪头肉和酒,吃完午饭后的他有些上头,便回到房中午睡休息,妻子则在院内洗衣服。男子像之前一样抱着孩子说要出去转转,而这一次不同的是,他抱起的是当时仅7个多月大的王海龙,直到天黑都没回来,王彦硕夫妇这才意识到“出事了”。 

[心]寻找 这些年来,夫妇俩没有放弃寻找儿子 

崔玉珍说,在小儿子被拐后,她每天都在哭,“泪都快流干了”。王彦硕更是自责,他懊恼,自己这么大的人,怎么这么轻易就被人骗了呢,孩子又被拐去了哪里呢? 

洛阳市区、南阳、郑州……只要听到哪有孩子的疑似线索,王彦硕就奔赴哪里寻找,饿了就啃馒头、吃泡面,困了就睡最便宜的小旅馆,一段时间过后,不仅花光了家中的全部积蓄,还欠下了不少钱。“找不到孩子,我没脸回家。”他说。

但谁知道,偏偏这时家中又祸不单行,大儿子因肚子疼送医,后不幸去世。王彦硕意识到,不能再这样下去,家若倒了,孩子就更回不来了。

靠着肯吃苦的毅力和自己的手艺,王彦硕做起了木工家具的生意,生活条件越来越好,这些年来,很多人劝他搬新房,但他坚决不同意,他总觉得,只要家在,孩子总有一天会找回来。 

在寻子过程中,王彦硕夫妇在洛宁公安机关的帮助下采集了DNA血样并入库,这也为他们最后的寻亲圆梦买下了伏笔。 

[心]举报 若您能提供相关有价值线索,请及时举报 

记者从市公安局了解到,在接到王彦硕夫妇的报案后,市县两级公安机关成立专案组,组织专案民警先后前往洛阳市、南阳市、石家庄市、西安市等地,行程两万余公里,但受制于当时的技术条件,一直没有结果。

今年年初,公安部部署全国公安机关开展以侦破拐卖儿童积案、查找失踪被拐儿童为主要内容的“团圆”行动。我市公安机关积极推动落实,最终通过比对,促成了这次的团圆。接下来,他们将继续积极利用科技手段,广泛动员社会各界力量,全力侦破拐卖儿童案件。

“目前,我市各县(市)区公安机关设立了疑似被拐卖儿童采血点。”市公安局相关负责人表示,失踪被拐儿童的父母和疑似被拐人员可以到附近的公安机关,接受免费的DNA信息采集以及相关信息的补充登记工作,争取早日与家人团聚,同时,严厉打击拐卖儿童犯罪活动、缉捕拐卖儿童在逃嫌疑人的工作也在进行中,若市民能提供有价值的线索,可及时向公安机关进行有奖举报。 

(洛报融媒 记者 王若馨 通讯员 李晓 孙旭 张伯伟)(图片由公安机关提供)

〔单骑梗记〕青江与“ウブメ(産女・姑穫鳥)型”民间传承

如题所示,本文涉及关键剧透。不过到这个点儿,我觉得想看的人应该都看完了吧。而且就我自身经验来说,这部戏就算提前了解了剧情,还是消解不掉冲击力的(望天

这次的单骑从演绎形式上承袭了源氏双骑,所以舞台美术风格也有点像。看到美术staff说昨天已经有很多人分析了舞台装置,让他感到很欣慰。
那是一个破败了的能舞台,上演的又是旅途上的故事,所以已经暗示了整部剧的结构——“梦幻能”。关于“梦幻能”,有位硕士期间做世阿弥研究的推友写了很详细的一篇(见评),有兴趣的可以一读。

我这篇主要想聊聊传说。首先得梳理一下“笑面青江”的“故事设定”。

官方的设定主要参考《享保名物帐》。这本书由本阿弥家第十三代家主在1719年左右编写完成,然后进献给了八代将军德川吉宗。我找的原文来自大正8年的注解增补版(图1),大字部分为《名物帐》原文,内容跟游戏剧本以及真剑17里上演的一样,就不在这里赘述了。
小字注解中,则增补了另两个版本的故事:

增补版本之一,注明出处为《加贺藩史稿》中的“今枝传”。主角是前田家的今枝忠光,砍的对象是一个“高大且相貌极其古怪的人”。结局是第二天一看,发现是地藏菩萨的石像。于是这把青江贞次打的刀被起名为“地藏丸”。(啊叻?)

增补版本之二,出处不明。主角为浅野长政某臣,砍的确实是个笑面女鬼,不过没有带孩子。第二天一看,又是个地藏菩萨。(地藏:……)

注解部分在最后指出了《名物帐》原文中的一个错误——金象嵌铭中的“羽柴五郎左卫门”不是长秀,而是其子长重。因此“长”后面切掉的那个字应该是“重”。来自《名物帐》的信息就这些。

名刀幻想辞典上给出的另两个传说出处,一个是《常山纪谈》,一个是《京极家家传》。后者我实在是找不到原始文献,感觉相当地虚无缥缈,可能丸龟市资料馆会有?然后我翻遍了《常山纪谈》,竟然没有发现任何相关的传说……好吧,不愧是“幻想”辞典。

搜了一下,发现15年的时候就有博客写到名刀幻想辞典的出处给错了,不是《常山纪谈》,应该是同一时代的另一本书,《武将感状记》(1716年刊)。嗯,成功地找到了原文(图2)。
在这一版的故事里,主人公还是浅野长政手下,但砍的不是笑面女鬼,而是一个笑嘻嘻、火光冲天、形似不动明王的怪异。结局是第二天看到路边石佛头上有血迹,再一看,发现自己刀刃上也有血。然后浅野就把这刀献给了秀吉。(石佛:???)

很遗憾,时间有限,没能找到更多。总之,明白了两件事——一,名刀幻想辞典很不靠谱;二,“砍了女鬼和孩童,结果第二天发现是石灯笼”的这个版本,基本上可以断定是《名物帐》的独家设定,至于本阿弥桑又是从哪儿听来的,我们无从知晓。

现在,包括官方采用的这个,我们手上暂时有4个版本的故事,如果加上缥缈的《京极家家传》(据幻想辞典称,该版本主角是六角义贤手下某小官),是5个。5个版本里有2个主角相同,其他要素都很参差。但主角们还是有一个共通点的——都是小人物,甚至连名字都没有,换句话说,根本没想往真里编。其中唯一全名出场的是《加贺藩史稿》中的今枝忠光(推定生存时间为16世纪前半期),如果这个故事具有真实性(夜里看错了、砍错了还是很有可能的),那么我有理由怀疑“地藏丸”根本就是另一把刀。排除掉它之后,剩下的版本里虽然砍的对象都不一样,但它们无一不是面带神秘微笑。所以,我有理由猜测,这些故事都是为了解释“笑面”这个名字而附会上去的。而“笑面”这个名字至少可以在1614年的《大阪御腰物帐》和1615年的《光德刀绘图 埋忠寿斋本》中找到,根据金象嵌铭和绘图,都证明是笑面青江本刀。登录文化财的时候,看的是物质证据,而不是传说。

是的,只要较起真来,我们就会发现带孩子的女鬼与这把刀的关系也很缥缈,它也不过是众多版本中的一个。不过这并不重要,或者说,民间传承本就如此。它被官方(包括本阿弥和游戏官方)采用,那么它现在就是老大。

好了,终于梳理完毕,让我们来安心地挖掘一下这个版本的传说与剧本的关系。
还是如题所示——没错,它是一个非常典型的“ウブメ(産女・姑穫鳥)型”传说。这个类型的民间故事在全世界都能找到,因为在科学尚未发达的时代,产褥期死亡率相当高,所以人们需要创作这类故事作为慰藉。日本最早书面记载的这类故事见于《今昔物语集》,故事是源赖光的朝臣季武在渡河途中遇到“産女”,女鬼要求他抱一抱婴儿,结局是渡河之后发现襁褓中是一堆枯草。女性幽灵请求路人抱一抱孩子,是这类故事的基本型。后世的版本陆续在此基础上加以变化。但总得来说,日本的“産女型”故事中,女鬼都是很温和的,并不会因为被拒绝就危害人类(增子和男《産死 鬼考——ウブメ伝説の構成要素として》中国詩文論叢 2015 Vol. 34)。

ウブメ现在也可以写作“姑获鸟”,尤其是《姑获鸟之夏》一出,大家都对这种中国传说中的鸟十分熟悉了。《荆楚岁时记》引《玄中记》云:“此鸟名姑获,一名天帝女,一名隐隐飞鸟,一名夜行游女。好取人女子养之。有小儿之家,即以血点其衣,以为志。故世人名为鬼鸟。荆州弥多,斯言信矣。”《岭表录异》中称该鸟形似“鸺鹠”,春夏之间夜晚飞行,喜欢进入人家摄取人魂。而“鸺鹠”就是角鸮……没错,真犯人找到了,是饿了的猫头鹰(扶额

为了解释夜行猛禽为何夺走婴儿,人们便为其安上了女性怨灵的形象。所以与温和的“産女”相比,中国的鬼鸟是具有攻击性的。这类故事大量传入日本的时期就是江户,与平安时代末期成形的“産女”基本型故事结合在一起,催生了很多新的版本。其中比较有创意的一个是流传在秋田县横手市的“怪力美尾兼忠”。

传说横手武士兼忠在一个清晨离家,走到“蛇崎桥”时遇到了怀抱婴儿的女性,女性请求兼忠替她抱一会儿孩子,然后就不知上哪儿去了。兼忠抱着抱着,感觉婴儿越来越重,兼忠就一边念佛一边硬撑着,终于等到女性回来。女性称自己是当地氏神,氏族中有妇人正在难产,婴儿就是即将出生的孩子,越来越重,意味着母体十分危险。多亏了兼忠的好心,危急中的母子终于得救。作为奖励,她便将超出常人的怪力授予了兼忠。——在“産女型”故事中,这个故事被分在“産女的礼物型”里。相当于这类故事中的Happy Ending版。

没错,伊藤这次最大的梗就来自这里。
他非常巧妙地利用了这个类型传说的核心——生命的沉重。
单骑的前50分钟剧情……不,整个300年子守呗+葵咲,难道不都在描写青江手中“婴儿”越来越沉重的故事吗……?

吾を呼び起こすのは燃え滾る 八つの炎
(将我唤醒的是沸腾的八重火焰)
吾に与えられたのは肉体と 八つの苦悩
(我被赋予的是肉体与八种苦恼)
五蘊盛苦 この身に宿る苦しみ 痛み 悩み
(五蕴盛苦 依附在这身体里的苦、痛、恼)
何故吾を産み出した
(为何要让我降生)

是啊,哪有能那么轻易唱出的“めでたや”呢……

【疑似狼群6日就曾现身,村里已制定诱捕方案】#黑龙江齐齐哈尔狼出没# “狼来了”成为最近齐齐哈尔龙沙区大民村村民热议的话题。野生动物个体现身似乎并不少见,但组团出现,特别是有攻击性的狼群,至少在省内几乎没有过报道。

大民村地理位置比较特别,虽然不属于偏僻山村,但是旁边就是大片的湿地和草甸子,“疑似狼群”闯入的大民村大花力屯处于鹤城与城外湿地的中间地带,而鹤城齐齐哈尔本身就以丹顶鹤的故乡和湿地闻名于全国。有村民认为,草甸子里有狼出没,发现狼群也不奇怪。

疑似狼群6日就曾现身,咬死3只羊

13日,记者一行驱车来到大花力屯。这个屯与其他几个村合并组成了大民村,屯子据说有一千多户人家,从村里往周围望去,除了大棚就是湿地,农田并不多,大棚多是种植蔬菜,供应齐市的市场。

“实际上(狼)来了不止一回,要不是把羊咬死了,我们还发现不了。”村民刘启胜告诉记者。刘启胜家的院子一侧围了一圈铁丝网,里面的3只羊是受到疑似狼群袭击后幸存下来的。“看这羊惊的。”刘家的一位年轻人表示,现在只要人一靠近或者有点动静,里面的羊就挤做一团,浑身哆嗦,“以前不是这样,至少不怕自己家的人,我走到哪,它们就跟到哪。”

为了配合记者拍照,刘家人用草料把羊吸引过来。记者看到,一只公羊的耳朵被咬掉了一个角,耳朵上还有伤痕,足有五六厘米,据说是狼牙划出来的。“全靠这只公羊,要不这几只羊都剩不下。”刘家人说,剩下的羊两母一公,这只公羊特别猛,当晚肯定是发生过搏斗,事后在公羊的后腹部还发现了伤口,扒开羊毛就能看到。

“最早出现应该是6日凌晨2时许,我哥刘启君他家的羊被咬死那一次,当时狗叫得特别厉害,人在屋里睡觉都被吵醒了,家人出去看了一眼没发现什么,白天的时候就发现羊被咬死了3只。”刘家人表示,当时没人想到有可能是狼群,死了的3只羊也不知道是被什么动物咬死的,剩下的羊肉给狗吃了。

9日4时许,疑似狼群再次进村。刘启胜说:“当天我起得早,听到院子里狗叫,出来之后,看到家里的狗上房了,院子里的狗就剩下了2只,还有1只不知去向。”刘启胜当时抬头一看,在不远处的鱼塘边上,隐约能看到4只“狼”,一黑三灰,“它们不动我看不着,它们一动我才能看清,开始是在鱼塘边上往南走,然后又沿着草丛往西走,那边都是大草甸子。”

刘启胜指着远处的鱼塘,当时他用手机进行了拍照,本来他想拍视频,但是由于太紧张,手机功能没调好,变成了连拍,他的手机里留下了好几十张连拍照片,但因为距离远根本看不清楚,“如果是活动的画面或许就能看清楚。”刘启胜有些遗憾。

王大娘是村民刘启君的老伴。“太能祸害人了,我家老伴就喜欢侍候这些小动物,也不是为了卖钱,一下就死了3只,可把老伴心疼坏了。”王大娘说:“也不知道狼群来过多少回了,反正那几天,院子里的狗总是叫,后来在屋前屋后发现了许多狼的爪印。”

据介绍,羊被咬死后的一天晚上,王大娘家倒洗脚水,无意间把水倒在了院里的土地上。第二天,他们在这块被打湿的地上看到了清晰的狼脚印,这才怀疑是有狼出没。如今的狼爪印已经难以分辨,但是羊套子还放在原处,其中一根上面还有血迹,被染成了黑色。

农村养羊多数是散养,王大娘家没有羊圈,平时就把羊分别拴在蔬菜大棚的墙外侧。王大娘告诉记者,头羊拴在最东边,因为这只羊比较猛,所以狼没制住它,而中间的3只羊都被狼给祸害了,西边的2只羊没啥事,估计是狼群吃饱了或者是没来得及吃。王大娘带着记者来到大棚外面查看,能看到每隔几米就设置了一个羊套子,拴在大棚墙里伸出的铁丝上,总共是6根。

记者注意到,王家实际上是两户,兄弟俩的房子在一个院子里,而且院子还没有院墙。

记者采访时,刘启胜家幸存的3条狗没有走远,从院外回来,看到陌生人一顿狂吠,其中的一条小黄狗据说就是被狼撵上房的那只狗。刘启胜提醒记者:“你们千万别靠近,它可是谁都敢咬,就是见到狼被吓得没脾气。”

狼群?主管部门已确认为凶猛的野生动物

“我觉得肯定是狼,狗不可能这么凶。”王大娘说。她后来看到的爪印都有成年人的拳头大小,家里面都是小狗,不可能有这么大的爪印,而且村里也没有这么大的狗。再说,狗也不可能祸害家畜。

那么,这个疑似狼群是从哪来的呢?村民们认为,村里面来了狼也不算不意外,从周边的自然环境上看,存在野生动物或者是食肉动物也不是不可能的。村民刘启胜告诉记者,疑似狼群往西侧逃跑,很可能就是因为那边是大片的草甸子。

大民村委会书记刘涛告诉记者,齐齐哈尔被誉为鹤城,周围湿地特别多,野鸡和野兔特别多,这些野生动物理论上可以成为狼的食物来源。

此外,村民认为疑似狼群进村,与村里人口外迁也有关系。据介绍,大花力屯以往人丁兴旺,可是最近该村已经完成了征收,村民在城里有了新家,回村里居住的村民少了很多。

齐齐哈尔市自然资源局龙沙分局的相关负责人介绍,通过对现场的痕迹、爪印,还有羊尸体留下的伤口判断,初步可以确认为凶猛的野生动物,但是由于现场只有目击者,没有拍下照片或者是视频证据,所以现在不能认定为狼群,只能说是疑似狼群。

抓捕方案已定,何时启动取决于疑似狼群动向

记者在现场看到,刘启胜家的院子里由高达两米多的铁丝网围起了一个羊圈,3只羊被拴在里面。在羊圈的两个角上分别安装了3个摄像头,分别对准不同的方向和角度。另外,还有5个摄像头安装在刘家周边的关键位置,这些位置都是疑似狼群进村的必经之路。

大民村委会书记刘涛说:“村里面还组织了30多人的巡逻小队,都是青壮年人,24小时在村里面巡逻。”据介绍,当地的公安、应急、自然资源、街道等各部门联合行动,密切关注疑似狼群的去向,并且准备了相应的抓捕预案。

13日,龙沙区自然资源部门的相关负责人接受记者采访时表示,为了保护村民安全,相关部门制定了强制抓捕的方案,以麻醉枪对疑似狼群进行抓捕,现已调用了2支麻醉枪。但是,考虑到疑似狼群是成群出现的,相关部门又制定了诱捕的方案,以剩下的3只羊为诱饵,用笼子进行抓捕,目前,疑似狼群未再出现,订制诱捕笼有足够的时间。

相关负责人表示,狼对人类有恐惧心理,人类活动频繁的地方它们不敢出现,当地加强巡逻,疑似狼群可能就不敢再靠近,如果疑似狼群再回村,各部门必然齐心合力启动预案进行抓捕。

记者:王萌


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