#李易峰[超话]#

饥来有食困来眠的日子看似平淡，又是多么的珍贵。伟大的人在极其困难的时候，都充满着无比的勇气和对生活的热情，尚在和平年代的我们为何要空虚和埋怨呢? 以欢愉的心开始每一天，“欢迎困难，拥抱阻力”，以比昨天更宽泛的心胸好好地生活工作，为自己为他人为社会做力所能及的事。

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　　[音乐][暖一下][音乐]中医有句话，叫做身体比大脑聪明。我们这个身体，天上天下无如佛，十方世界亦无比，世间所有我尽见，一切无有如佛者。这个色身是最为宝贵的，天地造化，也是摩尼宝珠，用这个人身，才能成佛。佛陀才说，人身难得。那难得在于，用它能成佛。

　　很多人误认为，身体健康与否，靠的是吃的营养。黄帝内经说，人鼻子吸收天的五气，嘴巴吃地的五味。但要知道，人吃的东西，不仅是可见的物质，还有不可见的物质。比如说，一个人拥有仁义礼智信，这些五个性德，它也会产生能量。那这个五种能量，就要靠修行了，靠福报。这个色身，佛教叫做报身，就是过去的果报，善报恶报通通在这个色身上展现。

　　第一等的养生的，就是去行善积德。人去行善时，尤其是心善时，他身体就好。五脏中，心是君主之官，心是君王，管理着全身。要是心坏了，那再吃多少营养，人体都不会吸收。修行人，不要特别照顾这个色身，只要按照规律走，就是禅宗讲的，饥来则食，困来则眠，他就可以很健康。[作揖][给你小心心]

6首最短禅诗，写的好极了！

01

禅诗一：找到自我

终日寻春不见春，

芒鞋踏破岭头云；

归来偶把梅花嗅，

春在枝头已十分。

——唐·无尽藏

诗人尽日寻春，踏破芒鞋却一直找不到春天的踪迹。

归来的时候，发现庭院里的梅花盛放，这才发现，春天，就在自家的门庭里。

多少人禅修之人，为了领悟大道，苦苦寻觅而不可得。

最后才发现，真正的大道就在自己心里。

万事万物都在自己心里，诸法自足，如果外求不得，不如反求诸己。

02

禅诗二：摆脱迷惑

来时无迹去无踪，

去与来时事一同；

何须更问浮生事，

只此浮生在梦中。

——唐·鸟窠

人生百年，赤条条来，赤条条去。

什么也留不下，什么也带不走。

人生如梦，万法皆空，看破这一点，面对人世烦恼，才得自在从容。

03

禅诗三：聚散随缘

朝看花开满树红，

暮看花落树还空；

若将花比人间事，

花与人间事一同。

——唐·龙牙

早上看到花开满树都是红的，晚上花落了树上已然空了。

其实，人世间的事和这花又何尝不是一样的呢：繁华只是幻相，无常才是本相。

潮起潮落，聚散离合。

没有什么是不变的，我们的肉身，我们的关系，我们的信仰。

“缘聚则成，缘散则灭”，那些相逢相认的人，一定要彼此珍惜。

04

禅诗四：心向平常

春有百花秋有月，

夏有凉风冬有雪。

若无闲事挂心头，

便是人间好时节。

——宋·无门慧开

饥来食，困则眠，热取凉，寒向火。

一切都是自然而然，毫无做作，这就是平常心。

平常心是道。

没有什么是非取舍，只管行住坐卧，应机接物。

05

禅诗五：自在洒脱

流水下山非有意，

片云归洞本无心。

人生若得如云水，

铁树开花遍界春。

——宋·此庵守净

我们总是羡慕云水，它们总是自由自在，惬意从容。

那是因为它们的迁流，从不加任何自己主观的意志在其中。

它们流经的地方，从不区分干净污秽，再美丽的地方也不留恋，再贫苦的地方也不拒绝。

这就是禅者的生活。

他们顺应本性，如云水一般摆脱名枷利锁的束缚桎梏。

不自我设限，随缘生活，随心自在，随遇而安，随喜而作。

只有这样，一个人才能活得自在，活得洒脱。

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06

禅诗六：去留人生

春日才看杨柳绿，
秋风又见菊花黄，
荣华总是三更梦，
富贵还同九月霜。

——明·憨山德清

春日杨柳一片生机，转眼秋风里菊花黄遍。

富贵荣华也像飞霜一样容易失去，美好的事物终究不能停留。

人生如戏，若是入戏太深，沉溺于繁华，等到曲终人散，就很难再找到回家的路。

学会看开，就是修炼，学会放下，就是修行。