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『作品赏析』敦煌美术研究所 高山老师临摹作品
榆林窟 第25窟· 文殊菩萨经变· 盛唐 247cmx200cm
文殊菩萨头顶华盖，左手持如意，坐在青狮上。左右两身胁侍菩萨面含微笑，持幡随行，文殊身后还跟随着一身菩萨，神情宁静。座下青狮狮口大张，似乎正在怒吼，牵狮的昆仑奴跨开双腿、双手使劲拉紧了缰绳。
『作品赏析』敦煌美术研究所 高山老师临摹作品
榆林窟 第25窟· 文殊菩萨经变· 盛唐 247cmx200cm
文殊菩萨头顶华盖，左手持如意，坐在青狮上。左右两身胁侍菩萨面含微笑，持幡随行，文殊身后还跟随着一身菩萨，神情宁静。座下青狮狮口大张，似乎正在怒吼，牵狮的昆仑奴跨开双腿、双手使劲拉紧了缰绳。
万念皆心生，心中有便有，心中无则静。欲望无边，凡事有度，一切当适可而止。只有静修身，俭养德，远离物质的诱惑，才能不做金钱的奴役。以虚养心，以德养身，不断修炼提高自身的内功，方能澹如秋水贫中味，和若春风静后功。只有持淡泊宁静之心行走于红尘，才能在尘世烟火的不断升腾中寻求一份难得的宁静与安然，心变清净了，世界就美好了，心变简单了，生活就快乐了。
#修行道德经81天计划# 第二十六章 【君主修养】
重为轻根，静为躁君。是以圣人终日行不离辎（zī）重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。
稳重是轻率的根本，宁静是躁动的主宰。所以君子每天的行持，不应该离开其稳重，虽有荣华富贵，却能超然物外。为什么万物之主的人类，却轻率天下万物呢？轻率就会失去灵性的根本，浮躁就会失去控制的能力。
重为轻根，静为躁君。是以圣人终日行不离辎（zī）重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。
稳重是轻率的根本，宁静是躁动的主宰。所以君子每天的行持，不应该离开其稳重，虽有荣华富贵，却能超然物外。为什么万物之主的人类，却轻率天下万物呢？轻率就会失去灵性的根本，浮躁就会失去控制的能力。
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