北周武帝为从理论上证明灭佛的正确性，召集儒、道、释三家共五百位大德到皇宫。当时周武帝陈述灭佛的两个理由：第一是真佛无相，没有必要建寺院佛像，虚糜民财，是故宜应拆毁；第二是说舍俗出家不讲孝道、破坏伦常。周武帝盛气凌人，与会大众不敢抗辩，连当时的僧统法上和尚也沉默。唯净影慧远法师站出来，就真佛无相与佛教孝道问题与周武帝进行辩论。净影慧远法师以渊博的学识、缜密的思辩，将周武帝驳得哑口无言。最后慧远法师正义凛然掷地有声地说：“陛下今恃王力自在，破灭三宝，是邪见人，阿鼻地狱不拣贵贱，陛下何得不怖？”周武帝闻言勃然大怒，说：“但令百姓得乐，朕何辞地狱诸苦。”慧远法师针锋相对地说：“陛下以邪法化人，现种苦业，百姓当共陛下同趣阿鼻，何处有乐可得！”周武帝理屈词穷，只好对大众说：“你们先退回去，以后再集议吧。”最终周武帝还是下定灭佛的决心，慧远法师随即入山隐居潜修。以后隋文帝复兴佛教，恭请慧远法师回京，敕建净影寺，供其专门讲经说法。慧远法师圆寂的时候，皇帝慨叹失去国宝，辍朝三日。

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我们每个人都不是某尊贴着金箔璀璨不沾人间烟火的佛像，错的不是林生斌不管曾经的妻儿白骨黄土掩凄凉，转身就是红宵帐里暖鸳鸯，就算把林生斌 换成李生斌，王生斌，结果还是今天这样凉薄的故事，错的是我们这些看客，明明自己就是肉体凡胎，却把戏本子里的山盟海誓指望同样和我们是肉体凡胎的林生斌去完成，把所有对美好的期待投射到同样和我们是肉身凡胎的林生斌去完成，这种概率不是没有，是低到几乎没有，约等于没有，毕竟现实世界不是戏本子。