这十天当中，要做佛事功德加倍
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
【 复次。普广。若未来世众生。于月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十四。二十八。二十九日。乃至三十日。是诸日等。诸罪结集。定其轻重。南阎浮提众生。举止动念。无不是业。无不是罪。何况恣情杀害。窃盗。邪淫。妄语。百千罪状。能于是十斋日。对佛菩萨诸贤圣像前。读是经一遍。东西南北百由旬内。无诸灾难。】
这个十斋日，咱们经常在经上说的，这是根据《地藏菩萨本愿经》摘出来的，是佛跟普广菩萨说的，在这个十斋日的当中，要做佛事功德加倍。这就是在南赡部洲，到这十斋日，登记一切众生的这个月他所做灾难、所做的好事，都有鬼神给他记载的。所以佛跟普广说的，叫普广这样流传。
为什么？因为这个十斋日是诸天巡视的时间。初一，是四天王他叫他们的儿子来到人间察善恶，初一这一天。初八到十四，是摩醯首罗天王下降，大梵天、摩醯首罗天王下降，暗临人间，到人间察善恶的。十五，又是四大天王的太子来察，暗临人间、观察善恶的。十八，也是四大天王的太子，他自己或者带他的下属观察人间，给你记载善恶的。
二十三，又是摩醯首罗天王下降，观察人间的善恶。二十四，又是四大天王的太子下降。二十八，四大天王派他的臣佐下降。二十九，摩醯首罗天王下降。三十日，四大天王使者下降。所有这个十斋日都是天上的来察人间的善恶，我们经常在十斋日念经，说效果要好一点干啥，就是善业增长。
地狱里头是阎罗王派的使臣巡视的，地狱鬼神没有慈悲心的，是恶察的，不会有慈悲感。但是假使在十斋日所念的圣号、念《地藏菩萨本愿经》，能够增长你福慧，能够消灭你的业障，但是察你善恶。但是我们出家人不在他们这鬼神察了，他们没有这个力量，那是菩萨。这是指人间说的，专指阎浮提人间说的这十斋日。佛的四众弟子那就不在此类了，我们那有诸佛菩萨，那个护法善神指着梵天。
所以在南阎浮提的众生，他一起心动念，举止动念，无不是业，无不是罪。还不说做出来了，一生心眼，不是坏的、就是好的，但是坏的多、好的少，恶业多、善业少，这是指南阎浮提一切人说的。你不能在三宝之内看四众弟子，那不行的了，我们修的一日功德就无量劫的，不能跟这个比。这个只是说你在人间，教化人间的时候，要特别注意，这是指教化人间说的。
这全说的娑婆世界的现象，佛跟普广菩萨说，《地藏菩萨本愿经》所教化的佛弟子，应当在这十斋日去供养三宝，教化众生，在十斋日供养三宝福德要大一点。
能在这十斋日对佛、对菩萨，这是佛、僧两种，在佛像前读经一遍，经是法宝，在佛像前，对于三宝佛、法、僧，在这一天读经的时候，所感的十斋日读的效果怎么样？东西南北就叫四方，东西南北在四方之内的百由旬内，这个你的范围很大了，百由旬内，差不多四千华里，那可延续到北京，延续到太原，延续到好几个省，能使它无有灾难。你在这个地方念，能使这周围的都能平安。
“当此居家。若长若幼。现在未来百千岁中。永离恶趣。能于十斋日每转一遍。现世令此居家无诸横病。衣食丰溢。是故普广。当知地藏菩萨有如是等不可说百千万亿大威神力利益之事。”
或者你家庭里头，或者长辈的，或者下一辈的，不论长幼，过去的祖先，现在在的，未来的子女，都能够离开三恶道，离开恶趣。如果能于十斋日每转一遍，现世令此居家，什么灾难都没有，没有横祸（不当产生的产生就叫横祸），衣服、饮食都能很丰盛的，不会短缺。这个“无诸横病”就是流感，流行性感冒，或者痢疾，这些个都可以免除了。
“是故普广。当知地藏菩萨有如是等不可说百千万亿大威神力利益之事。”佛跟普广说地藏菩萨对于这个娑婆世界、特别是对于娑婆世界，利益众生的事情太广了。不止《地藏菩萨本愿经》，咱们讲过《大乘大集十轮经》，也讲过《占察善恶业报经》。
《地藏菩萨本愿经》
梦参老和尚 讲解
【 复次。普广。若未来世众生。于月一日。八日。十四日。十五日。十八日。二十三。二十四。二十八。二十九日。乃至三十日。是诸日等。诸罪结集。定其轻重。南阎浮提众生。举止动念。无不是业。无不是罪。何况恣情杀害。窃盗。邪淫。妄语。百千罪状。能于是十斋日。对佛菩萨诸贤圣像前。读是经一遍。东西南北百由旬内。无诸灾难。】
这个十斋日，咱们经常在经上说的，这是根据《地藏菩萨本愿经》摘出来的，是佛跟普广菩萨说的，在这个十斋日的当中，要做佛事功德加倍。这就是在南赡部洲，到这十斋日，登记一切众生的这个月他所做灾难、所做的好事，都有鬼神给他记载的。所以佛跟普广说的，叫普广这样流传。
为什么？因为这个十斋日是诸天巡视的时间。初一，是四天王他叫他们的儿子来到人间察善恶，初一这一天。初八到十四，是摩醯首罗天王下降，大梵天、摩醯首罗天王下降，暗临人间，到人间察善恶的。十五，又是四大天王的太子来察，暗临人间、观察善恶的。十八，也是四大天王的太子，他自己或者带他的下属观察人间，给你记载善恶的。
二十三，又是摩醯首罗天王下降，观察人间的善恶。二十四，又是四大天王的太子下降。二十八，四大天王派他的臣佐下降。二十九，摩醯首罗天王下降。三十日，四大天王使者下降。所有这个十斋日都是天上的来察人间的善恶，我们经常在十斋日念经，说效果要好一点干啥，就是善业增长。
地狱里头是阎罗王派的使臣巡视的，地狱鬼神没有慈悲心的，是恶察的，不会有慈悲感。但是假使在十斋日所念的圣号、念《地藏菩萨本愿经》，能够增长你福慧，能够消灭你的业障，但是察你善恶。但是我们出家人不在他们这鬼神察了，他们没有这个力量，那是菩萨。这是指人间说的，专指阎浮提人间说的这十斋日。佛的四众弟子那就不在此类了，我们那有诸佛菩萨，那个护法善神指着梵天。
所以在南阎浮提的众生，他一起心动念，举止动念，无不是业，无不是罪。还不说做出来了，一生心眼，不是坏的、就是好的，但是坏的多、好的少，恶业多、善业少，这是指南阎浮提一切人说的。你不能在三宝之内看四众弟子，那不行的了，我们修的一日功德就无量劫的，不能跟这个比。这个只是说你在人间，教化人间的时候，要特别注意，这是指教化人间说的。
这全说的娑婆世界的现象，佛跟普广菩萨说，《地藏菩萨本愿经》所教化的佛弟子，应当在这十斋日去供养三宝，教化众生，在十斋日供养三宝福德要大一点。
能在这十斋日对佛、对菩萨，这是佛、僧两种，在佛像前读经一遍，经是法宝，在佛像前，对于三宝佛、法、僧，在这一天读经的时候，所感的十斋日读的效果怎么样？东西南北就叫四方，东西南北在四方之内的百由旬内，这个你的范围很大了，百由旬内，差不多四千华里，那可延续到北京，延续到太原，延续到好几个省，能使它无有灾难。你在这个地方念，能使这周围的都能平安。
“当此居家。若长若幼。现在未来百千岁中。永离恶趣。能于十斋日每转一遍。现世令此居家无诸横病。衣食丰溢。是故普广。当知地藏菩萨有如是等不可说百千万亿大威神力利益之事。”
或者你家庭里头，或者长辈的，或者下一辈的，不论长幼，过去的祖先，现在在的，未来的子女，都能够离开三恶道，离开恶趣。如果能于十斋日每转一遍，现世令此居家，什么灾难都没有，没有横祸（不当产生的产生就叫横祸），衣服、饮食都能很丰盛的，不会短缺。这个“无诸横病”就是流感，流行性感冒，或者痢疾，这些个都可以免除了。
“是故普广。当知地藏菩萨有如是等不可说百千万亿大威神力利益之事。”佛跟普广说地藏菩萨对于这个娑婆世界、特别是对于娑婆世界，利益众生的事情太广了。不止《地藏菩萨本愿经》，咱们讲过《大乘大集十轮经》，也讲过《占察善恶业报经》。
穿过朝阳Soho闹市中安安静静的明代寺院，还保留着印度教中的神祗，同时还保留着明代的宫廷音乐，每天有两场明代京音乐表演，佛像上的花纹也在别处难得一见，非常世俗，很有文人趣味，精妙绝伦的藻井也是一大看点，可惜最精华的都被卖到海外了。注明：现非宗教场所，可拍照，但不可开闪光灯。 https://t.cn/z8l61wZ
轮回千百世，只为了佛缘！
百转千回，轮回百世，游离在裟婆之间，寻找答案。转山转水转佛塔，寻寻觅觅，寻求解脱，只为与我佛结一段情缘。
前世今生，喝一碗孟婆汤，将痛苦渐渐遗忘。杜鹃花香，轮回宿命，只为与我佛结一段情缘。
此世间，曾有多少人一生不曾听闻过一声佛号，不曾翻阅过一篇经文，不曾求拜过一尊佛像，所以总与我佛擦肩而过？
此世间，又曾有多少人，虔诚地将佛请进心间。经筒转动起来时，惊醒自我，便获取了福报与我佛共存？
与我佛结缘，也就是与善良相伴。或许有的人一生都不曾与佛结缘，但内心却如此真实善良。极致的善良就是慈悲。与佛结缘，就是将慈心与悲心相系，唯有此，才是圆满的至善。
与我佛结缘，也就是与纯爱相伴。或许有的人一生都不曾与佛结缘，但内心却纯爱至静。极致的纯爱，永不掺杂一丝的自私嫉妒。与佛结缘，心存只为众生的大爱，唯有此，才是圆满的爱。
与我佛结缘，就是请佛住进心间。佛是善行大爱、觉悟圆满的代表，他的佛光慈悲普照大千世间，他的庄严与慈悲足以温暖每个流浪人的心。他有圆满的智慧，也有无量的慈悲。请佛住进心间，将善良印刻心中。了却了今生的痛苦，才能轮回往生净土。
与我佛结缘，就是将自性显现。毕生都在寻找佛的身影，只想与佛结缘。这也是一场与自己的遇见。从失败中觉察力量，从成功中瞥见初心；从迷失中惊醒自己，从醒悟中自我戒定.....
佛离我们从不遥远，他一直就在我们每个人的心间。佛亦是我，我亦是未来佛。
修行毕生，都只为与佛相遇。轮回百世，也只愿与您结缘。请您住进我迷惘的心间，助我找回自身清静的本性，您的佛光安住在我，并摄受的那片尘世净土。
轮回中的我们，是一群贪玩迷路的小孩。只愿在您永恒的指引下，我们都能平安泅渡回家。
转山转水转佛塔，不为修我来生，只为在求索的途中，得以与你相遇...
闭目于经殿香雾中，蓦然听见你诵经中的真言
摇动所有转经卷筒，不为善修只为触摸您指尖
磕头匍匐在您面前，不为觐见只为得你的指点
浅听一曲佛音禅梵，不为修心寻一丝您的气息
百转千回，轮回百世，只为与你结缘
寻寻觅觅，坎坷不断，只为与你相遇
今生见你，慈悲庄严之像，你是未来我
回向来世，精修慈悲之相，我是前世您
百转千回，轮回百世，游离在裟婆之间，寻找答案。转山转水转佛塔，寻寻觅觅，寻求解脱，只为与我佛结一段情缘。
前世今生，喝一碗孟婆汤，将痛苦渐渐遗忘。杜鹃花香，轮回宿命，只为与我佛结一段情缘。
此世间，曾有多少人一生不曾听闻过一声佛号，不曾翻阅过一篇经文，不曾求拜过一尊佛像，所以总与我佛擦肩而过？
此世间，又曾有多少人，虔诚地将佛请进心间。经筒转动起来时，惊醒自我，便获取了福报与我佛共存？
与我佛结缘，也就是与善良相伴。或许有的人一生都不曾与佛结缘，但内心却如此真实善良。极致的善良就是慈悲。与佛结缘，就是将慈心与悲心相系，唯有此，才是圆满的至善。
与我佛结缘，也就是与纯爱相伴。或许有的人一生都不曾与佛结缘，但内心却纯爱至静。极致的纯爱，永不掺杂一丝的自私嫉妒。与佛结缘，心存只为众生的大爱，唯有此，才是圆满的爱。
与我佛结缘，就是请佛住进心间。佛是善行大爱、觉悟圆满的代表，他的佛光慈悲普照大千世间，他的庄严与慈悲足以温暖每个流浪人的心。他有圆满的智慧，也有无量的慈悲。请佛住进心间，将善良印刻心中。了却了今生的痛苦，才能轮回往生净土。
与我佛结缘，就是将自性显现。毕生都在寻找佛的身影，只想与佛结缘。这也是一场与自己的遇见。从失败中觉察力量，从成功中瞥见初心；从迷失中惊醒自己，从醒悟中自我戒定.....
佛离我们从不遥远，他一直就在我们每个人的心间。佛亦是我，我亦是未来佛。
修行毕生，都只为与佛相遇。轮回百世，也只愿与您结缘。请您住进我迷惘的心间，助我找回自身清静的本性，您的佛光安住在我，并摄受的那片尘世净土。
轮回中的我们，是一群贪玩迷路的小孩。只愿在您永恒的指引下，我们都能平安泅渡回家。
转山转水转佛塔，不为修我来生，只为在求索的途中，得以与你相遇...
闭目于经殿香雾中，蓦然听见你诵经中的真言
摇动所有转经卷筒，不为善修只为触摸您指尖
磕头匍匐在您面前，不为觐见只为得你的指点
浅听一曲佛音禅梵，不为修心寻一丝您的气息
百转千回，轮回百世，只为与你结缘
寻寻觅觅，坎坷不断，只为与你相遇
今生见你，慈悲庄严之像，你是未来我
回向来世，精修慈悲之相，我是前世您
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