#每日一善[超话]#[太阳]#每日一善#[太阳]#阳光信用#[太阳]
[憧憬][憧憬][憧憬][憧憬][憧憬][憧憬][憧憬]
人生在世，数十寒暑，说长也长，说短也短，匆匆几十载。无论你出身如何，富贵贫贱，到头来不过是宇宙中的渺渺一瞬，如此看来，庸庸碌碌与轰轰烈烈都失去了意义。其实每个人身上的担子都很重，有人把生活当负担，有人把生活当乐趣，仁者见仁智者见智。人生必须背负重担，方能创造辉煌。

世间多少往事，皆付于笑谈之中。
看潮起潮落，花谢，花又开。
人生不过一场轮回，短短数十世间多少往事，皆付于笑谈之中。
看潮起潮落，花谢，花又开。
人生不过一场轮回，短短数十载，载着多少无奈，多少伤。
缘起缘灭缘自空，相逢不言曾相识，相知不过就一世。
人海茫茫，来来往往，相遇只是一次擦肩而过！

承负报应#道教知识#

在历史的浩瀚长河中，曾有许多可歌可泣的真英雄，真豪杰；亦有遗臭万年的奸诈佞臣。

这些人当中，精忠报国如岳飞，名垂千古，令后世子孙引以为傲，甚至为自己姓岳而感到自豪。而反观秦桧却遗臭万年，永世不得翻身，也让后世子孙为他蒙羞。

其实这就是我们道教说的承负。那么何为承负？意思就是：前辈行善，今人得福；今人行恶，后辈受祸，前人的行为对后世人与自然环境、社会的深远影响。

精神空虚、人情浅薄，诸如此类，都是因为心中缺少了那一丝善念。那些唯我独尊、自私自利、恶语相向的狭隘主义者是不符合现代世道的，是没有人道的。这些人，天虽然不煞其命，而自取其毙也。正如孙真人所言：这些人都不合适居住在人间。

人生百岁犹如电光火石，转瞬即逝、纵然不屑跳出轮回，但是岂码也不能自甘堕落、胡造恶业。要知道人在做，天在看，我们所做的每一件善恶之事在阴司那都有阴籍记载，将来空手去到阎王殿，善恶功过算一番呀！

劝诫行善

今日我奉劝大众：此生就算我们不能成为古圣先贤般的人物，但只要我们存心正直，广积阴德，得福得寿自然是不在话下。

就像孙真人说的：“人若奉阴德而不欺者，圣人知之，贤人护之，天乃爱之，人以悦之，鬼神敬之。”

古往今来，顺逆得失皆不离善恶因果。人生不过短短数十载的光阴，从高官权位到市井小民，家财万贯到穷困潦倒之人，没有做了坏事而不遭到报应的。正所谓“祸福无门，为人自召”、“善恶之报如影随行”，这些皆是人自取其咎，一丝一毫怨不得旁人。

孙真人在《福寿论》中，提到了各种非分之人，他把这种为善的不求反得，造恶的在劫难逃，说得是淋漓尽致、发人深省。

孙真人他站在一位医者的角度，把这种不善的心理与行为，看成是主要的一个得病的因素，而且明确的告诉我们：一个人若积恶过多，必致死症，在劫难逃。

孙真人他的这个认识，也是一种社会行为医学。他认为人的善心善举与人的健康是共同进退的，他们一脉相承，一荣俱荣，一损俱损。

在博鳌亚洲论坛2018年年会上，道教、佛教、天主教三位宗教领袖进行了长达五十多分钟得精彩对话。其中一个环节就是现场问答。

一位海口电视台记者问到：“现在很多民众对宗教有一种误解，认为只要修道念佛就可以得来美好的生活，那么如何来正确引导民众信仰宗教，或者如何纠正民众心中错误的观念？”

其实当下社会部分信众就像这位记者说的那样，并不是真的信仰佛道，或者说严重点，他们根本就不懂什么是信仰。这部分人礼拜神明其目的无非是想得到上天、鬼神的帮助。

然而，在中国古代主流的思想中，无论儒释道，都说的很明白，上天的眷顾和帮助，都是无法从自身以外求得的，而是要通过修身、修行、修养，让自己成为吉人、善人，然后，天自然助之。

就像张高澄道长所言：“道教比较务实，长生久世是能够做到的，但不能说可以永远活下去，只是活得比较健康。长生久世以后要干什么呢？你还是要做很多好事才行，不然你的智慧不会开明，你要不断把内在的慈爱之心、无为之心开发出来，才会修炼善行。”

慈爱之心、无为之心，一个是天之道、一个是圣人之道。天之道，利而不害；圣人之道，为而不争。我们凡人只要能遵循天地自然之道，做到清静无为，福寿不求也会自来。这也是《福寿论》中开篇第一句所说的：“圣人体其道而不为也。”

最后我再把孙思邈真人在《福寿论》中说过的“福者，造善之积也；祸者，造不善之积也”，这句话拎出来告诫大家。我们此生的善恶之报都是由我们自己所造的善恶来决定的。

天道大公，福寿由己。唯有造善积福才能真正掌握命运的方向，让他往好的方面走。切记：勿以善小而不为，勿以恶小而为之！

作者：汪复生 腾讯道学