4【居士】佛法里的居士，不是我们现在这样意思的居士，我们现

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#三门峡# #义马# 义马梨园小吃街落成已有一段时间了，两年了吧好像，平常我很少去，一年也去不了一两次，最近半个月我去了三次。
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　　不是人家小吃街没吸引力，主要是咱平常没时间逛，再者停车不太方便，人也懒一步都不想跑，每次一见没车位，掉头都走，其实这都不是最主要的，最主要的还是没人陪你逛呗，呵呵！
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　　是什么原因让我最近频繁前往，其实源于一个情节，春节时候刷抖音，刷到了广东肠粉，记得18年前，上大学时候一个室友的女朋友喜欢吃肠粉，我们跟着品尝过一次，那种软糯的感觉以至于到现在都难以忘记。
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　　刷到肠粉后，勾起了我记忆的心弦，我索性发了一个朋友圈试问一下义马有没有卖肠粉的，得到的答复是真有，在梨园步行街。
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　　我当即前往，发现真有一家卖肠粉的，是一对小夫妻，摊位不大，4元一小份，6元一大份，除了肠粉还卖嫩豆腐，我一下点了五份，主要是想让朋友们都尝尝。
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　　其实搞错了，这种肠粉刚出锅热的最好吃，晶莹剔透，软糯可口，浇上老板娘调配的蒜汁，一盒下去中午都不说吃饭了，但是如果带回家，有半个小时捂的，这口味就要大打折扣了，粉一变凉真心不好吃了。
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　　目前义马经济回暖，步行街上的烟火气很浓，特别是一到饭点，人真多，街上走一圈多少买两家小吃都饱了，只是自己年龄偏大，再也逛不出那种记忆里青涩的滋味了！
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　　还有一家店让我驻足停留，老板这张面孔，快成小吃名片了，好多义马人从小学吃到了现在，没想到他也入驻小吃街了。
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　　老板姓李，在珠江路摆摊卖鸡蛋灌饼有二十多年了吧，我小学时候他都开始卖了，只因带个眼镜，被食客亲切称之为：眼镜李，店名字也随之而来了。
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　　这是眼镜李五年前在文化城对面摆摊时候的场景，说实话一花独秀不是春，百花争艳才是美，融入梨园步行街，让更多的食客来品尝才是经济发展的方向，同时也提升了市容市貌。
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　　手执烟火以谋生，心怀诗意以谋爱，挑尽春风，去看四海潮生，没事去步行街逛逛吧，说不定还能找到丽江古城的那种艳遇之美，即使没有艳遇，这种烟火味儿也足以打开你的食欲。

大佛顶首楞严经第7讲4
    201103扬州文峰寺

1
【请佛宫掖】
【请佛】就是请佛吃饭，
    在哪里呢？--在【宫掖】，
                       怎么【宫掖】呢？
皇宫为正宫，
王宫两边的偏殿叫【宫掖】，
就跟腋下一样是不是。比如说，
        我们上面是不是大雄宝殿，
    那旁边地藏殿，这边观音殿，
    那就【宫掖】，
吃饭总不能在皇宫内吃饭呐。
【自迎如来，广设珍馐】
【自迎】        就是亲自迎接如来，
【广设珍馐】
        【珍馐】就是美味呀，
各种最好吃的东西。

2
【无上妙味】这显示出国王弟子，
            对老师的对三宝的恭敬心。
【兼复亲延，诸大菩萨】
        不仅迎国王，
而且亲自迎接那些大菩萨，
是指佛的常随众。
【城中复有长者居士。同时饭僧。
    伫佛来应】
        所谓【长者】一般地是指那些
在一方本土，相对而言比较地年老，
德高望重，善于帮助
左邻右舍排解忧难，
这些人称为长者。

3
有些人家家庭吵嘴打架，财产纠纷，
他找官府可能没有多大意思，
    找一个长者，
几句话就给他们调理清楚，
因为这些长者呢，
他比较了解具体情况，
这样的人叫【长者】。
我们是不是某些地方，
都有这样一些人呢？
大家共同认可的。
这个人很公正，都信得过。

4
【居士】佛法里的居士，
不是我们现在这样意思的    居士，
        我们现在讲的男居士女居士，
在佛法里叫优婆塞、优婆夷，
这里的居士是指那些
也有一定的学问，也有一定的才干，
也有一定的财产，
但这些人不当官、不为名、不为利，
他懂得修身养性，当官怎么样？
还不如在一起泡一杯茶，
大家聊聊天，谈古说今、消耗时光，
表示自己的清高啊。
不为世间的名闻利养所污染，
是这样的一些人。

5
通常说为一些知名人士，
有些人你叫他当官，他还逃跑，
所以各种各样的人呢，
        各种各样的心态，
这是不是也是一种法门呢？
这种人最起码死了以后，
他还能得人身，他心里没有情执啊。
【饭僧】就是供养僧众，这里的
【饭】作动词讲--作供养。
【伫佛来应】是表恭敬心，
【伫】怎么伫呢？就是脚后跟离开地，
就是惦着脚，脖子呢伸得长长的，
哎呀，怎么还不来啊？是不是啊。
是这个意思，
以恭敬心诚恳心供养三宝。

6
【来应】来应就是来吃饭，
接受供养来应供。
【佛敕文殊。分领菩萨。
    及阿罗汉。应诸斋主】
文殊菩萨带领其他的一些
    大菩萨和阿罗汉，
跟佛分开来应付，这个国王
乃至城民百姓的这种宴请，
【敕】呢，一般地是指帝王对丞相，
具有不可抗拒的命令这种意思，
就是命令文殊菩萨。
除了佛，除了国王，
其他人不可以用【敕】，
                        用【敕】的话，
你有杀头之罪。

7
像这些字呢【钦】啊【敕】啊，
都是国王、皇帝专用，
一般的人就可以派，或者遣、派遣。
【唯有阿难。先受别请】。
【远游未还。不遑僧次】
这么多人就落了一个阿难，
        为什么落了呢。
【先受别请】在此之前，
已经受到其他的斋主的宴请，
因为阿难为人很慈悲，身负众望，
可能些特殊的因缘呢，而要请他去。

8
与佛同年同月同日同生，
    有一个城东老太婆，
这么好的因缘，佛就度化不了她，
佛去见她，她把门一关，
佛用神通，把她整个的房子
变成一个琉璃，
让她显现在佛的面前，
佛要看她，她头往下低，
佛示现的身体比她小，
而她这样（仰起头）她就不理佛。
所以人家讲：佛啊！这个
老太太这么大的福报，
她怎么就不服你啊！
说她跟我没有缘分，也没有办法。

9
所以讲佛不度无缘之人呐，
说那谁，谁能度她啊。
        阿难可以度她，
        阿难一出面，
老太太就像发疯了，
“哎呀，阿难，你怎么来了”，
马上就拉住他、拽住他。
所以阿难呢，人缘特别好，
后面讲这个长老里，
他属于福德长老。

10
他到哪里得人喜欢，
所以在这里可能就是这个原因，
        大家特别喜欢他，
所以经常有人    请他吃饭。
我们现在可以自己搞饮食，
我们尽量要婉言谢绝，
不要把钱呢浪费到饭店里去，
多一分钱，
我们都用来发展如来家业，
放生救灾都可以，除了那些
非常非常必要的应付，
    又当别论。