一种平怀，泯然自尽。一个无忧无虑的心灵，不再寻觅，不再思辩孰是孰非，一个跳脱出评判的心灵，会观照和了解。
没有比内在孕育出浩瀚更大的极乐了。一个不再比较和谴责的心，才能示现无量的宝藏。生命不再是小池塘，成了辽阔的海洋。
你能否只是观察，而不进行任何干涉，没有思想也就是时间的运动，而只是观察？正是自我评判机制扭曲了你对真相的感受。从寂静的心中，升起对真相的了解，那样的心不是通过评判和费力对抗来了解事物的。
我们对于泛起的妄念与烦恼，不生起遮遣它、成立它、取着它、舍弃它等心，以一切皆影幻，无可取舍故。须不理不睬，不生任何心，方合道妙。
遮、遣都是压制。成立就是随着它跑。比如烦恼生起来了。一想：为什么还起烦恼呢？不好！越想越懊悔，这就是遮遣。再如，你已经能够不为事情的成败动心，你自以为定力强，“八风吹不动，端坐紫金莲”，这个境界很好！这就是成立。
我们应该这样做功夫：动也好、静也好、安也好、烦恼也好，都了不可得，统统不放在心上。甚至遮也好、遣也好、成也好、立也好、取也好、舍也好，全都不往心里去。妄念、烦恼来了，既不跟它跑，也不理睬它，任它起灭，一凛觉就是了。
不压制它，不随它跑，没有任何遮遣、成立，没有任何爱憎、取舍，一切都了不可得。坦坦然然，平平常常，一种平怀，泯然自尽。
全然接纳当下发生的事，放下情感上的抗拒、愤怒和头脑里的评判、贴标签。如此，你的心才会在宁静中升起更深的觉知，觉察而不批判，那是一条回家之路。
当你内在的冲突消失，才有爱的能力。接纳生命的全部。你才会无惧。它不是勇敢，而是一种了解。
你不涉入生命可能是美或可能是痛苦的成见之中，也不对生命小心翼翼。单纯的生命不加任何掺杂，在惊人的巨大广阔的中心，没有擦亮或清理的需要。
它是融入平凡，融入无忧无虑中，超越爱恨，超越善恶，超越对错的眼光来看待万事万物。 当我们拥抱生命中的对立面，就容纳了自己的生与死、自身的喜悦与痛苦。这种平凡的爱与了解能为每一种处境带来心的自在与安详。这种力量能自然地疗愈自己，就像我们的清明与慈悲能扩及周遭世界一样自然。
当我们不能体验和谐平静地与自己相处时，我们也因此将不和谐与混乱投射到他人身上。因此，找到内在和谐与完整，然后给予人们一个洞见，人是完整神圣的。开悟无非就是完全地消除对如是实相的抗拒。故事的结束。还有什么比所有的抗拒及挣扎都结束来得更自由呢？若我们不要求当下此刻变得有别于如它所是的样子，那么，它的美好将会盛放。
一切都是本质的显现，于是，真正的理解和了解产生。 广袤的空间让一切得以发生。我们得以体验完整的生命。我们不再虚耗心力。生命从生理和心理的枷锁自然而然地解脱。这种敞开包含了最深奥的智慧。你将体会到生命的浩瀚。
这种放下的过程在头脑看来可能像是落入了未知之中，因为头脑的倾向是将经验概念化并且限制它。头脑认为，要自由解脱或者开悟，意味着扫除所有的不愉快经验，其实不然。将这些相同的经验体验为神以及你自己的奥秘，其实也就是完全地转化了它们。
真正了解何谓「一」，「一」单纯地表示每一个事物都是那「一」。存在没有阶级。
你将学会理解自己最黑暗和最明亮情绪背后包含的信息；那些情绪的源头，它们内在振动着同样一股能量。除非有一天我们能够了解，自己内在所有各种冲突的情绪都是同一股能量的不同形式，否则，我们无法解决人类所面临的困难。
你能否持有这样一种意识振动 - 不论是在好的状态，或是充满挑战的时刻，都能认识到一切发生都处在更高神圣秩序的掌控中。这就是“持守空间”的真正意义。这无限空间就在你的内心。
你才能彻底从内在放下，面对和接受。那种安慰和疏解是巨大的，它释放出一种全新面向的爱。当我们彻底放手，完全把自己奉献给真理本身时，生活，正在以一种全新的方式召唤我们。
一个广阔的世界。这无限的和谐，这欢奏的乐曲，就是祂的宣言，唯一的生活道路仁爱与虔敬，毫不拒绝，也毫无谴责。生命不再是小池塘，整个存在成了你的家。
这就是生命该发生的方式。真理已经在你里面。它是你的完整、你的最终的不灭的内在爆发。在生活所有方面，在不可撼动的安全中经历你的生活，并把你的礼物带给这个世界。
接受生活的原貌，尊重那自然状态的变化，允许这能量的脉动。那么世界就无法打扰你了，当你在中心时，你就超越世界了。把更多的意识带入你生命中的一般情境中，就显得至关重要了。
意识的巨大开启促使我们增长智慧、深化慈悲的能力。它的基础只是放下、爱、向一切敞开心房的能力。即使是无知和恐惧的行为，也能被神圣照亮、穿透，而没有批判和指责，因为我们并不是尝试使世界完美，而是使我们对世上一切的爱变得完美。这种灵性充满了喜悦与整合，既是平凡的，也是觉醒的。生活之中任何的事物都无法搅乱这内在的明智，超越喜悦和悲哀，安然的任运于当下。
没有比内在孕育出浩瀚更大的极乐了。一个不再比较和谴责的心，才能示现无量的宝藏。生命不再是小池塘，成了辽阔的海洋。
你能否只是观察，而不进行任何干涉，没有思想也就是时间的运动，而只是观察？正是自我评判机制扭曲了你对真相的感受。从寂静的心中，升起对真相的了解，那样的心不是通过评判和费力对抗来了解事物的。
我们对于泛起的妄念与烦恼，不生起遮遣它、成立它、取着它、舍弃它等心，以一切皆影幻，无可取舍故。须不理不睬，不生任何心，方合道妙。
遮、遣都是压制。成立就是随着它跑。比如烦恼生起来了。一想：为什么还起烦恼呢？不好！越想越懊悔，这就是遮遣。再如，你已经能够不为事情的成败动心，你自以为定力强，“八风吹不动，端坐紫金莲”，这个境界很好！这就是成立。
我们应该这样做功夫：动也好、静也好、安也好、烦恼也好，都了不可得，统统不放在心上。甚至遮也好、遣也好、成也好、立也好、取也好、舍也好，全都不往心里去。妄念、烦恼来了，既不跟它跑，也不理睬它，任它起灭，一凛觉就是了。
不压制它，不随它跑，没有任何遮遣、成立，没有任何爱憎、取舍，一切都了不可得。坦坦然然，平平常常，一种平怀，泯然自尽。
全然接纳当下发生的事，放下情感上的抗拒、愤怒和头脑里的评判、贴标签。如此，你的心才会在宁静中升起更深的觉知，觉察而不批判，那是一条回家之路。
当你内在的冲突消失，才有爱的能力。接纳生命的全部。你才会无惧。它不是勇敢，而是一种了解。
你不涉入生命可能是美或可能是痛苦的成见之中，也不对生命小心翼翼。单纯的生命不加任何掺杂，在惊人的巨大广阔的中心，没有擦亮或清理的需要。
它是融入平凡，融入无忧无虑中，超越爱恨，超越善恶，超越对错的眼光来看待万事万物。 当我们拥抱生命中的对立面，就容纳了自己的生与死、自身的喜悦与痛苦。这种平凡的爱与了解能为每一种处境带来心的自在与安详。这种力量能自然地疗愈自己，就像我们的清明与慈悲能扩及周遭世界一样自然。
当我们不能体验和谐平静地与自己相处时，我们也因此将不和谐与混乱投射到他人身上。因此，找到内在和谐与完整，然后给予人们一个洞见，人是完整神圣的。开悟无非就是完全地消除对如是实相的抗拒。故事的结束。还有什么比所有的抗拒及挣扎都结束来得更自由呢？若我们不要求当下此刻变得有别于如它所是的样子，那么，它的美好将会盛放。
一切都是本质的显现，于是，真正的理解和了解产生。 广袤的空间让一切得以发生。我们得以体验完整的生命。我们不再虚耗心力。生命从生理和心理的枷锁自然而然地解脱。这种敞开包含了最深奥的智慧。你将体会到生命的浩瀚。
这种放下的过程在头脑看来可能像是落入了未知之中，因为头脑的倾向是将经验概念化并且限制它。头脑认为，要自由解脱或者开悟，意味着扫除所有的不愉快经验，其实不然。将这些相同的经验体验为神以及你自己的奥秘，其实也就是完全地转化了它们。
真正了解何谓「一」，「一」单纯地表示每一个事物都是那「一」。存在没有阶级。
你将学会理解自己最黑暗和最明亮情绪背后包含的信息；那些情绪的源头，它们内在振动着同样一股能量。除非有一天我们能够了解，自己内在所有各种冲突的情绪都是同一股能量的不同形式，否则，我们无法解决人类所面临的困难。
你能否持有这样一种意识振动 - 不论是在好的状态，或是充满挑战的时刻，都能认识到一切发生都处在更高神圣秩序的掌控中。这就是“持守空间”的真正意义。这无限空间就在你的内心。
你才能彻底从内在放下，面对和接受。那种安慰和疏解是巨大的，它释放出一种全新面向的爱。当我们彻底放手，完全把自己奉献给真理本身时，生活，正在以一种全新的方式召唤我们。
一个广阔的世界。这无限的和谐，这欢奏的乐曲，就是祂的宣言，唯一的生活道路仁爱与虔敬，毫不拒绝，也毫无谴责。生命不再是小池塘，整个存在成了你的家。
这就是生命该发生的方式。真理已经在你里面。它是你的完整、你的最终的不灭的内在爆发。在生活所有方面，在不可撼动的安全中经历你的生活，并把你的礼物带给这个世界。
接受生活的原貌，尊重那自然状态的变化，允许这能量的脉动。那么世界就无法打扰你了，当你在中心时，你就超越世界了。把更多的意识带入你生命中的一般情境中，就显得至关重要了。
意识的巨大开启促使我们增长智慧、深化慈悲的能力。它的基础只是放下、爱、向一切敞开心房的能力。即使是无知和恐惧的行为，也能被神圣照亮、穿透，而没有批判和指责，因为我们并不是尝试使世界完美，而是使我们对世上一切的爱变得完美。这种灵性充满了喜悦与整合，既是平凡的，也是觉醒的。生活之中任何的事物都无法搅乱这内在的明智，超越喜悦和悲哀，安然的任运于当下。
钢琴谱、双手简谱，双版本：林俊杰《生生》。
歌曲呈现出超越一切时间、空间的难以名状的“爱”的力量，也正如歌曲英文名The Beacon（灯塔）所昭示的，爱是灯塔，照亮并引领人类真正走向幸福。不得不提，《生生》副歌部分编曲采用的弦乐，正是序曲《回》中的弦乐，两者分居专辑首与尾，可谓遥相呼应，甚具巧思。
#钢琴# #纯音乐# #乐器#
|
考虑买钢琴的朋友可以撩撩哈！
新琴：翰森（HANSEN）钢琴、GER.APOLLO（阿波罗钢琴）。
二手钢琴：施坦威、雅马哈(Yamaha)、卡哇伊（KAWAI）等原装进口，支持全国发货。
有考虑的朋友可以约实地看琴、选琴，展厅、工厂在上海，不方便的朋友也可以线上联系！
歌曲呈现出超越一切时间、空间的难以名状的“爱”的力量，也正如歌曲英文名The Beacon（灯塔）所昭示的，爱是灯塔，照亮并引领人类真正走向幸福。不得不提，《生生》副歌部分编曲采用的弦乐，正是序曲《回》中的弦乐，两者分居专辑首与尾，可谓遥相呼应，甚具巧思。
#钢琴# #纯音乐# #乐器#
|
考虑买钢琴的朋友可以撩撩哈！
新琴：翰森（HANSEN）钢琴、GER.APOLLO（阿波罗钢琴）。
二手钢琴：施坦威、雅马哈(Yamaha)、卡哇伊（KAWAI）等原装进口，支持全国发货。
有考虑的朋友可以约实地看琴、选琴，展厅、工厂在上海，不方便的朋友也可以线上联系！
吉姆·罗杰斯是我非常喜欢的一个华尔街金融投资家，被誉为最富远见的国际投资家，是美国证券界最成功的实践家之一。曾与索罗斯共同创立量子基金，以投资于商品期货闻名，有“商品大王”之称。他不仅会讲故事，更是一个会创造故事和创造传奇的人。
在他37岁的时候，和自己的女友开始了自己的摩托环游世界的旅行，他一路上除了包揽了各种风景之外，就是把所到之处的各种地上地下的商品和金融市场，摸了个一清二楚，为今后的全球金融投资，积累了大量真实底层数据。
我已无法分清他是在旅行还是在做商业调研，但至少有一点我是明白的，那就是他充满着对未来世界的极大的热情，一路上的各种艰辛与惊险，给予了他个人对探险和冒险在精神上的无限满足。
他常说“世界上最不幸福的人，就是那些受困于自己不喜欢的工作的人们，许多人不幸福的原因，是他们不愿意放弃这份工作所带来的薪水。”
他在面对选择的时候，他的惯常做法是，一个人的最佳选择是从某件最使自己感兴趣的事情开始，而且这是自己能真正享受到这份工作带来的快感的。当然，即使你所追寻的激情与热情，并没有使你变得富有，你也会在精神上富于满足感。只要做自己喜爱的事情，获得成功就大有希望。
成功很多时候是无法复制的，一提到种种的成功，总让人心生可疑，而面向成功的最快途径，往往就是做自己最喜欢的事情，全力以赴地去做。因为你热爱并重视自己所做的事情之后，你就一定会拼尽全力，希望自己能最大程度的将其做好。
读书那会儿，球踢的好，有人喜欢；舞跳的好，有人喜欢；歌唱的好，有人喜欢；攀爬的好，有人喜欢；......，进入了社会，似乎只有能挣钱的人，会多很多机会让人喜欢了。我从来不觉得这是哪里出了问题，而是随着社会的分工越来越细分了之后，不同领域之间能相互理解的壁垒越也发的高冷了，最能彼此沟通和评价的媒介，似乎不自然的就落在了货币身上了，我们不得不承认它在某些方面的沟通上，能随时直指人心，似乎一算便知。
但无论怎样，我们都要建立起自己正确的价值判断，而一个人的价值判断，又不以自己的利益而改变。
宋代李之问的故事，很值得我们去细品：李之问在凤城里正等着朝廷的任命，闲来无事，认识了一位妓女-聂胜琼，这是一个非常有才华的女子，没多久，李之问拿到了朝廷的任命书之后，就要到异地就职赴任，他毫不留情的就离开了凤城。聂胜琼很是伤心，亲笔写了一首诗《鹧鸪天·别情》，她派人撵上了李之问，硬生生的将词塞给了李之问，李之问拿了这首词之后，并没有看，直接就将其塞入自己的被褥卷里，就回家了。
到了家之后，李之问也几乎忘记了这事，他夫人在帮李之问收拾被褥卷的时候，发现了这首诗。
鹧鸪天·别情
聂胜琼 〔宋代〕
玉惨花愁出凤城，莲花楼下柳青青。
尊前一唱阳关曲，别个人人第五程。
寻好梦，梦难成。有谁知我此时情，
枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明。
译文
你离开凤城的时候，玉楼是变得那样的惨白，花朵也开得如此悲愁。就连为你饯行的莲花楼下，那柳树也显得青青悠悠。我举起酒杯唱一首《阳关曲》为你送别，伴你过了一程又一程，却终需分离！
真希望能和你在梦中相会，但是好梦又难寻成。有谁知道我此时的情怀？我只有在枕上默默流泪，而天也在暗暗飘雨，隔着窗儿，里外一起滴到天明！
注释
鹧（zhè）鸪（gū）天：词牌名，又名“思佳客”“思越人”“醉梅花”等。双调五十五字，前段四句三平韵，后段五句三平韵。
玉惨花愁：形容女子愁眉苦脸。
凤城：指北宋都城汴京。
莲花楼：饯饮之处。
阳关：即《阳关曲》，古人送别时唱此曲。
人人：那个人，指所爱的人。
程：里程，古人称一站为一程。
李之问的夫人看了这首诗之后，拿着这首词很严肃的正问李之问：“李之问，你需要说清楚，这是怎么回事？”
我勒个天，这还了得。
李之问被吓的一把鼻涕一把泪的，一个劲的跟他夫人认错，承认自己的年轻，承认了自己的滥情、他知错了，他一时糊涂，并一个劲的起誓保证，再也不联系她了......
李之问夫人说：“你看看人家这首词写的多好，是你家祖坟上冒青烟了，才让你给遇到这样的有才情的女子，你跟我认错，再也不敢了，你算个什么东西......”
虽然事实上，李之问夫人的个人利益是被侵害了， 但她依然没有失去最基本的价值判断标准，聂胜琼可能是在不知情的情况下，侵害了李之问夫人的利益，但聂胜琼的这首词，依然无法掩盖住她的才情，能写出这样词的人，情感是何其的真......
李之问夫人怎么也不能忍受这样一个有才情的女子，无助的流落在烟花之地，最后，李之问夫人，变卖了家产之后，赶紧把聂胜琼赎了出来。
如今，环境已大变了，一切都已变的不确定，而唯一不变的，就应该如吉姆·罗杰斯所言的，要充满热情和激情，要积极主动，要有自己的梦想，要有自己对价值的判断，我想，这是任何时代里的，想要做自己，想要成为自己，想要做成自己的人，个人认知底层所不变的积极属性。
图片
现实往往会更加的冰冷，会反复无情的浇灭这一点点薪火，但无论怎样，你无需去对抗这样的反复攻势，也无需去对抗，唯有拼尽全力，守住自己的这一点点灯火，就能照亮前路，让自己走的更远。
我们整天会被各种不确定的事实滋扰着，似乎这成为了懒惰懒散的天然借口，成了逃避逃脱现实的顺手阀门，学会屏蔽多余的信息，让自己能不被打扰，且能不以个人得失，随意改变自己的价值判断，相信一定能让自己走在属于更普世的道路上。（文：黄冠杰 | 图：观内教育）
在他37岁的时候，和自己的女友开始了自己的摩托环游世界的旅行，他一路上除了包揽了各种风景之外，就是把所到之处的各种地上地下的商品和金融市场，摸了个一清二楚，为今后的全球金融投资，积累了大量真实底层数据。
我已无法分清他是在旅行还是在做商业调研，但至少有一点我是明白的，那就是他充满着对未来世界的极大的热情，一路上的各种艰辛与惊险，给予了他个人对探险和冒险在精神上的无限满足。
他常说“世界上最不幸福的人，就是那些受困于自己不喜欢的工作的人们，许多人不幸福的原因，是他们不愿意放弃这份工作所带来的薪水。”
他在面对选择的时候，他的惯常做法是，一个人的最佳选择是从某件最使自己感兴趣的事情开始，而且这是自己能真正享受到这份工作带来的快感的。当然，即使你所追寻的激情与热情，并没有使你变得富有，你也会在精神上富于满足感。只要做自己喜爱的事情，获得成功就大有希望。
成功很多时候是无法复制的，一提到种种的成功，总让人心生可疑，而面向成功的最快途径，往往就是做自己最喜欢的事情，全力以赴地去做。因为你热爱并重视自己所做的事情之后，你就一定会拼尽全力，希望自己能最大程度的将其做好。
读书那会儿，球踢的好，有人喜欢；舞跳的好，有人喜欢；歌唱的好，有人喜欢；攀爬的好，有人喜欢；......，进入了社会，似乎只有能挣钱的人，会多很多机会让人喜欢了。我从来不觉得这是哪里出了问题，而是随着社会的分工越来越细分了之后，不同领域之间能相互理解的壁垒越也发的高冷了，最能彼此沟通和评价的媒介，似乎不自然的就落在了货币身上了，我们不得不承认它在某些方面的沟通上，能随时直指人心，似乎一算便知。
但无论怎样，我们都要建立起自己正确的价值判断，而一个人的价值判断，又不以自己的利益而改变。
宋代李之问的故事，很值得我们去细品：李之问在凤城里正等着朝廷的任命，闲来无事，认识了一位妓女-聂胜琼，这是一个非常有才华的女子，没多久，李之问拿到了朝廷的任命书之后，就要到异地就职赴任，他毫不留情的就离开了凤城。聂胜琼很是伤心，亲笔写了一首诗《鹧鸪天·别情》，她派人撵上了李之问，硬生生的将词塞给了李之问，李之问拿了这首词之后，并没有看，直接就将其塞入自己的被褥卷里，就回家了。
到了家之后，李之问也几乎忘记了这事，他夫人在帮李之问收拾被褥卷的时候，发现了这首诗。
鹧鸪天·别情
聂胜琼 〔宋代〕
玉惨花愁出凤城，莲花楼下柳青青。
尊前一唱阳关曲，别个人人第五程。
寻好梦，梦难成。有谁知我此时情，
枕前泪共阶前雨，隔个窗儿滴到明。
译文
你离开凤城的时候，玉楼是变得那样的惨白，花朵也开得如此悲愁。就连为你饯行的莲花楼下，那柳树也显得青青悠悠。我举起酒杯唱一首《阳关曲》为你送别，伴你过了一程又一程，却终需分离！
真希望能和你在梦中相会，但是好梦又难寻成。有谁知道我此时的情怀？我只有在枕上默默流泪，而天也在暗暗飘雨，隔着窗儿，里外一起滴到天明！
注释
鹧（zhè）鸪（gū）天：词牌名，又名“思佳客”“思越人”“醉梅花”等。双调五十五字，前段四句三平韵，后段五句三平韵。
玉惨花愁：形容女子愁眉苦脸。
凤城：指北宋都城汴京。
莲花楼：饯饮之处。
阳关：即《阳关曲》，古人送别时唱此曲。
人人：那个人，指所爱的人。
程：里程，古人称一站为一程。
李之问的夫人看了这首诗之后，拿着这首词很严肃的正问李之问：“李之问，你需要说清楚，这是怎么回事？”
我勒个天，这还了得。
李之问被吓的一把鼻涕一把泪的，一个劲的跟他夫人认错，承认自己的年轻，承认了自己的滥情、他知错了，他一时糊涂，并一个劲的起誓保证，再也不联系她了......
李之问夫人说：“你看看人家这首词写的多好，是你家祖坟上冒青烟了，才让你给遇到这样的有才情的女子，你跟我认错，再也不敢了，你算个什么东西......”
虽然事实上，李之问夫人的个人利益是被侵害了， 但她依然没有失去最基本的价值判断标准，聂胜琼可能是在不知情的情况下，侵害了李之问夫人的利益，但聂胜琼的这首词，依然无法掩盖住她的才情，能写出这样词的人，情感是何其的真......
李之问夫人怎么也不能忍受这样一个有才情的女子，无助的流落在烟花之地，最后，李之问夫人，变卖了家产之后，赶紧把聂胜琼赎了出来。
如今，环境已大变了，一切都已变的不确定，而唯一不变的，就应该如吉姆·罗杰斯所言的，要充满热情和激情，要积极主动，要有自己的梦想，要有自己对价值的判断，我想，这是任何时代里的，想要做自己，想要成为自己，想要做成自己的人，个人认知底层所不变的积极属性。
图片
现实往往会更加的冰冷，会反复无情的浇灭这一点点薪火，但无论怎样，你无需去对抗这样的反复攻势，也无需去对抗，唯有拼尽全力，守住自己的这一点点灯火，就能照亮前路，让自己走的更远。
我们整天会被各种不确定的事实滋扰着，似乎这成为了懒惰懒散的天然借口，成了逃避逃脱现实的顺手阀门，学会屏蔽多余的信息，让自己能不被打扰，且能不以个人得失，随意改变自己的价值判断，相信一定能让自己走在属于更普世的道路上。（文：黄冠杰 | 图：观内教育）
✋热门推荐