#每日一善[超话]##阳光信用##每日一善#�互动带⛓,不吞必回上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。一帆风顺的人生不会存在,坎坷一生的生活也不是最悲惨的。我们在这里得到了很多做人的道理,也失去了很多的自己想要�互动带⛓,不吞必回上善若水,水善利万物而不争。处众人之所恶,故几于道。心善渊,与善仁,言善信,政善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。一帆风顺的人生不会存在,坎坷一生的生活也不是最悲惨的。我们在这里得到了很多做人的道理,也失去了很多的自己想要的轨迹,但是顺境中的生活只会培养人的惰性,和不思进取的心。所以只有在逆境中才可以锻炼一个人能力,使之成长,让其懂得人生真谛。
读书慧 | 六月共读
《 小妇人》 ͏
现在你的活生,和你理想状态的中生活是,一样的吗?还得记你的想梦吗?你为了什么而结婚?怎样的人生才算幸福?✨
嘿来,聊聊关于你的故吧事。
有人说:所有时代的所有少女成长过程中所要面对的经历的,都可以在这本书中找到——初恋的甜蜜和烦恼,感情与理智的选择,理想和现实的差距,贫穷与富有的矛盾。
在书中,它没有教条的告诉女人,你该如何过好这一生,而是向所有女人展示了,你的生活和选择,具有多种可能性。
结不结婚不重要,过什么生活不重要。
重要的到底是什么?也在许六月共读的《小妇人》这本里书,你能找到答案[心]
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现在你的活生,和你理想状态的中生活是,一样的吗?还得记你的想梦吗?你为了什么而结婚?怎样的人生才算幸福?✨
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在书中,它没有教条的告诉女人,你该如何过好这一生,而是向所有女人展示了,你的生活和选择,具有多种可能性。
结不结婚不重要,过什么生活不重要。
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#云深夜阑拥月色[超话]#
【菜根谭-修身篇】
⑮心是一颗明珠。以物欲障蔽之,犹明珠而混以泥沙,其洗涤犹易;以情识衬贴之,犹明珠而饰以银黄,其涤除最难。故学者不患垢病,而患洁病之难治;不畏事障,而畏理障之难除。
【译文】
人心像是一颗明珠。用物质享受的欲望遮蔽心灵,犹如将明珠混在泥沙之中,要洗涤干净,还比较容易;用才情识见遮蔽心灵,犹如用白银和黄金装饰明珠,要洗涤干净,那就最困难了。故而修学之人不担心泥垢污染之病,而担心洁净无尘的毛病难于医治;不害怕具体的物件障蔽心灵,而害怕邪见理惑障碍真知的毛病最难消除。
【点评】
佛教认为“一切烦恼皆由心生”,还自心以本来清净即为悟道,北宗禅创始人神秀说“心如明镜台”,需要“时时勤拂拭,莫使惹尘埃”,就是不让尘垢污染障蔽了光明的本性。至于“障蔽”,佛教中分为事障和理障,事障使人在生死中轮转不已,理障阻碍人们觉悟正知正见。所谓“事障障凡夫,理障障菩萨”,破除理幛比破除事障更为艰难。为了说明这个问题,洪应明把心比作明珠,源于物欲的事障像附着在明珠上的泥沙,容易洗涤干净,人们也愿意主动实施洗涤过程;至于那些源于知识的歪理妄见,就像镶嵌在明珠上的金银装饰,不仅难以清除,而且人们往往意识不到这种昂贵漂亮的装饰是更大的危害。
【菜根谭-修身篇】
⑮心是一颗明珠。以物欲障蔽之,犹明珠而混以泥沙,其洗涤犹易;以情识衬贴之,犹明珠而饰以银黄,其涤除最难。故学者不患垢病,而患洁病之难治;不畏事障,而畏理障之难除。
【译文】
人心像是一颗明珠。用物质享受的欲望遮蔽心灵,犹如将明珠混在泥沙之中,要洗涤干净,还比较容易;用才情识见遮蔽心灵,犹如用白银和黄金装饰明珠,要洗涤干净,那就最困难了。故而修学之人不担心泥垢污染之病,而担心洁净无尘的毛病难于医治;不害怕具体的物件障蔽心灵,而害怕邪见理惑障碍真知的毛病最难消除。
【点评】
佛教认为“一切烦恼皆由心生”,还自心以本来清净即为悟道,北宗禅创始人神秀说“心如明镜台”,需要“时时勤拂拭,莫使惹尘埃”,就是不让尘垢污染障蔽了光明的本性。至于“障蔽”,佛教中分为事障和理障,事障使人在生死中轮转不已,理障阻碍人们觉悟正知正见。所谓“事障障凡夫,理障障菩萨”,破除理幛比破除事障更为艰难。为了说明这个问题,洪应明把心比作明珠,源于物欲的事障像附着在明珠上的泥沙,容易洗涤干净,人们也愿意主动实施洗涤过程;至于那些源于知识的歪理妄见,就像镶嵌在明珠上的金银装饰,不仅难以清除,而且人们往往意识不到这种昂贵漂亮的装饰是更大的危害。
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