【追寻记忆 60余本红色连环画亮相龙城】连环画承载着几代人的童年记忆,连环画艺术是个时代的见证者和时代精神的传播者。6月2日,“那些年那些人那些书连环画中的红色经典”展览在山西国民师范旧址革命活动纪念馆举办。
连环画,俗称小人书,是中华传统文化中的一颗璀璨明珠。岁月流转,于巴大小间呈现栩栩如生故事的中国连环画已历经近百年发展:民国时报刊连载、幽默漫画的兴起;新中国连环画创作出版的高峰;二十世纪六七十年代特殊时期的锐变;二十世纪八十年代的辉煌。如今,连环画日渐式微,已从大众传媒走向小众收藏。
本次展览由太原市文物局、太原市教育局、大原团市委、武汉市文化和旅游局主办,山西国民师范旧址革命活动纪念馆、武汉中共中央机关旧址纪念馆联合承办。本次展览紧扣“红领巾心向党”主题,分为“苦难辉煌”“革命先驱”“少年英雄”三个部分,共展处《红岩》1965年版、《闪闪的红星》1973年版、《伟大的先驱》1984年版等60余本连环画作品,22幅图片展板。
对于60后、70后而言,最受欢迎的当属红色题材连环画。此次展览正是聚焦红色题材连环画作品,通过当中呈现的故事,再现了昔日血雨腥风的艰苦战斗岁月,追忆连环画承载的童年记忆,重温红色经典,弘扬革命精神,传承红色基因。#闪光的记忆# (山西青年报记者 田璐)
连环画,俗称小人书,是中华传统文化中的一颗璀璨明珠。岁月流转,于巴大小间呈现栩栩如生故事的中国连环画已历经近百年发展:民国时报刊连载、幽默漫画的兴起;新中国连环画创作出版的高峰;二十世纪六七十年代特殊时期的锐变;二十世纪八十年代的辉煌。如今,连环画日渐式微,已从大众传媒走向小众收藏。
本次展览由太原市文物局、太原市教育局、大原团市委、武汉市文化和旅游局主办,山西国民师范旧址革命活动纪念馆、武汉中共中央机关旧址纪念馆联合承办。本次展览紧扣“红领巾心向党”主题,分为“苦难辉煌”“革命先驱”“少年英雄”三个部分,共展处《红岩》1965年版、《闪闪的红星》1973年版、《伟大的先驱》1984年版等60余本连环画作品,22幅图片展板。
对于60后、70后而言,最受欢迎的当属红色题材连环画。此次展览正是聚焦红色题材连环画作品,通过当中呈现的故事,再现了昔日血雨腥风的艰苦战斗岁月,追忆连环画承载的童年记忆,重温红色经典,弘扬革命精神,传承红色基因。#闪光的记忆# (山西青年报记者 田璐)
#新书推荐##竹久梦二##竹久梦二:画与诗#
《竹久梦二:画与诗》出版一个月,我们收到了来自各大平台的推荐和好评,大家纷纷表示喜欢梦二的画,像是做了一场“大正浪漫”的梦。
《竹久梦二:画与诗》是由陈子善选编、林少华翻译的竹久梦二代表作的选集,收录近百幅竹久梦二代表画作,包括版画、装帧设计作品和独具特色的“梦二式美人”画;辅以诗歌25首。梦二融东西画法为一炉,不仅打通了所谓纯艺术与设计、工艺等实用美术的边界,而且开启了东洋画坛的新时代,他的作品借助民间和大众传媒的力量,风靡整个日本,时至今日依然对日本乃至世界美术有着深远影响。本书所呈现的只是竹久梦二众多画与诗世界中的极小的一部分。但是,尝鼎一脔,希望越来越多的读者能在这位“抒情画家”的艺术世界中收获感动与共鸣。
一起来做梦吗?:https://t.cn/A6V60DXK
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《竹久梦二:画与诗》是由陈子善选编、林少华翻译的竹久梦二代表作的选集,收录近百幅竹久梦二代表画作,包括版画、装帧设计作品和独具特色的“梦二式美人”画;辅以诗歌25首。梦二融东西画法为一炉,不仅打通了所谓纯艺术与设计、工艺等实用美术的边界,而且开启了东洋画坛的新时代,他的作品借助民间和大众传媒的力量,风靡整个日本,时至今日依然对日本乃至世界美术有着深远影响。本书所呈现的只是竹久梦二众多画与诗世界中的极小的一部分。但是,尝鼎一脔,希望越来越多的读者能在这位“抒情画家”的艺术世界中收获感动与共鸣。
一起来做梦吗?:https://t.cn/A6V60DXK
DAY117打卡:涵化理论
记忆点:提出+理论概述+核心观点+评价+发展
提出+理论概述
|涵化理论,也叫“培养分析”“教化分析”“涵化分析”,最早源于格伯纳一系列有关电视暴力内容的研究。他认为,在现代社会,大众传媒提示的“象征性现实”对人们认识和理解现实世界发挥着巨大影响,由于大众传媒的某些倾向性,人们在心目中描绘的“主观现实”与实际存在的客观现实之间正在出现很大的偏离。同时,这种影响不是短期的,而是一个长期的、培养的过程。
核心观点
|其核心观点是,传播内容具有特定的价值和意识形态倾向,这些倾向通常不是以说教而是以“报道事实”、“提供娱乐”的形式传达给受众,它们在不知不觉中制约着人们的现实观。
评价
|这一理论旨在考察整个讯息系统中重复出现的、稳定的内容模式的宏观影响,揭示出大众传播为占统治地位的阶级和意识形态服务的本质,其局限性也正在于此,即其不可能支持所有的电视内容;同时,它还忽视了受众对电视内容的能动性解读。 发展
|新媒体环境下,人们不再单纯依赖于从电视中获取和感知信息,使得培养理论发生了变迁:从媒介层面来说,传播者多元化使得媒介培养效果降低;从受众层面来说,媒介塑造了受众的“价值观”。
记忆点:提出+理论概述+核心观点+评价+发展
提出+理论概述
|涵化理论,也叫“培养分析”“教化分析”“涵化分析”,最早源于格伯纳一系列有关电视暴力内容的研究。他认为,在现代社会,大众传媒提示的“象征性现实”对人们认识和理解现实世界发挥着巨大影响,由于大众传媒的某些倾向性,人们在心目中描绘的“主观现实”与实际存在的客观现实之间正在出现很大的偏离。同时,这种影响不是短期的,而是一个长期的、培养的过程。
核心观点
|其核心观点是,传播内容具有特定的价值和意识形态倾向,这些倾向通常不是以说教而是以“报道事实”、“提供娱乐”的形式传达给受众,它们在不知不觉中制约着人们的现实观。
评价
|这一理论旨在考察整个讯息系统中重复出现的、稳定的内容模式的宏观影响,揭示出大众传播为占统治地位的阶级和意识形态服务的本质,其局限性也正在于此,即其不可能支持所有的电视内容;同时,它还忽视了受众对电视内容的能动性解读。 发展
|新媒体环境下,人们不再单纯依赖于从电视中获取和感知信息,使得培养理论发生了变迁:从媒介层面来说,传播者多元化使得媒介培养效果降低;从受众层面来说,媒介塑造了受众的“价值观”。
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