如何讓「上師相應法」成為一切修持的命脈
「上師相應法」是修持的命脈─是這裡的重點。由於任何時候都需要上師的加持，任何修持都需要「上師相應法」，因此，隨時隨地都不離此上師法門，是非常重要 的一件事。如果我們問說：「怎麼樣把上師相應法結合成為一切修持的命脈呢？」方法就是我們要觀想上師為金剛總持的相貌，或者是一般的凡夫相，隨時隨地就在自己的頭頂或者心間。如果我們能夠隨時保持這樣的虔誠觀想，一切修持都能夠成為上師相應法，都能夠得到上師的加持。
信心，來自真實了知上師的功德
然而，僅是觀想上師還不夠，還要具備信心，這是一種了知上師功德（殊勝特質）而產生的信心。具備了這樣的信心，加持自然就會到來。
想體認「上師是一切功德的泉源」，先決條件是，你要知道上師有什麼功德？因此，針對這一點，我們首先應該深刻地去思惟和修持。
這也就是為什麼在非常多的典籍和著述當中，都提到上師的重要性的原因。尤其在密乘的法教當中，強調「上師即佛」、「上師即是本尊、是空行護法」等，說明了上師的重要性。換句話說，如果我們能夠看到上師的功德，就能夠看到一切諸佛菩薩的功德，也就能夠得到一切佛菩薩的加持。所以，看到上師如佛的功德和特質是非常重要的。
第一步，先看到上師「人的功德」
然而，「視上師如佛」這個觀念還是第二步。首先我們應該看到的是上師身為人的、遠離過患、具備功德的殊勝之處。這是第一步。如果這一步做不到，還說想要 「視上師如佛」，是絕對不可能的。事實上，很多時候我們連把別人看成一位優點稍為多一些、缺點少一些的人都做不到。就像宗喀巴大師的弟子間阿仁波切曾說： 「我們這些惡業深重的人，能夠把上師看成是一個人，就很值得高興了；沒有把上師看成狗、驢，也算有點福氣。」這句話的意思是說，一個人沒有把上師看成狗、 驢，算是很有福氣的；甚至他能夠把上師看成是一個普通人，也很不容易了。因此，在看待上師如佛之前，重要的是，要能夠把上師看作一位優點多、缺點少的人。
所謂「看成狗或驢子」，並不是說真地把上師看成狗或驢子的樣子，當然也不是看成一頭牛。事實上，我們依止一位上師時，如果你沒有看到上師的任何一點功德，其實那就跟看到狗或驢子沒有什麼差別。
怎麼看功德：想像你獨自一人，在荒島……
因此，我們要懂得怎麼樣去看見上師的功德。看的方法是什麼呢？
舉一個我時常說的例子：想像自己獨處在一個荒島上，周圍沒有任何人可以幫助你。你懷疑「大概只能靠自己了」。你現在的情況是：你非常想要出離，但是卻沒有任何人在身邊，你緊張地問自己：「到底該怎麼辦才好？」慢慢的你會領悟到：「除了靠自己，別無他法。」因此，你會把自己身、口、意的潛在力量，全部徹底施展出來，不斷嘗試著出離這個困境；你會專注在這個目的上，努力不懈。
讓你的心「專注一處」地看
就像這個比喻，我們依止上師的時候，你要試著把上師看成最殊勝（唯一能依靠）的一個人。首先，從各方面去認識上師。剛開始可能還不是很瞭解，但是慢慢地透 過各方面的觀察，最後你終於知道：「嗯，他是唯一的依靠。除了他之外，沒有其他皈依處。」從一開始你的心就專注在這個思惟上，思惟和觀察上師的功德，別無雜念。這樣去做的話，一定能夠從中發現功德。
一旦看到了功德，你會很驚訝地發覺許多從前忽略掉的東西。例如我晉見大司徒仁波切，有的時候我會覺得仁波切好像也和我們差不多，好像噶瑪巴師徒眾都一樣。 但是有的時候，換個角度來想，從功德的角度來看的時候，我很訝異地發現，就像我自己會畫畫，仁波切也會；講到攝影，仁波切也會攝影。仁波切怎麼什麼都知道 啊！我才領悟到，「嗯，『遍知』可能就是這個意思。」總之，我們要懂得怎麼樣去看上師的功德，看的方式就是專注一處地去看。
別勉強看，功德自然就在那兒
然而，看功德也是挺困難的。我們時常碰到的一個情況，就是我們會勉強自己去看。其實你根本沒有看到功德，卻勉強自己去看，這樣反而會產生很多情況，例如一會兒看到功德，一會兒又看到過失。因此，這個時候的重點是，你不要勉強自己。要知道，功德是不須要勉強去看的。如果真的是功德，自然就在那兒的，不須要勉強什麼。勉強自己去看，看到的反而可能是假的。
那麼這時應該怎麼做呢？首先不要勉強自己。你可以試著透過其他人，一位認識這位上師並且正直誠懇的人，透過詢問他而瞭解上師的殊勝功德。多問多聽之後，你會發覺你不須要刻意做什麼，你的心好像成熟了一般，只要聽到上師的功德，自然就會生起信心。總的來說，不是愚昧地勉強或強迫自己去理解上師的功德，而是要 發自內心地生起對上師的信心。或者，你也可以透過悅耳的音調唱頌「上師祈請文」，藉此開啟自己的信心和虔誠。方法是很多的。
先觀「上師是人中尊」，就能「視上師如佛」
總而言之，視上師如佛是需要的，但是，首先應該體認到上師是「人中尊」，這是經典中對佛陀的形容。我們要看到上師是「人中尊」，是最良善的人。因為你看到上師的良善，你就能夠從中找到「上師如佛」的原因，你也就奠定了能夠「視上師如佛」的基礎。
為什麼這麼說呢？因為佛陀果位的一切功德，當下就存在每個生命的心續中，這就是「知因而能知果」的方法。事實上，我們沒有辦法直接去認識結果，先要知因，知因之後，自然慢慢就會發現果的功德。
以上就是「上師相應法」的內容，我也沒有什麼要多說的了。我知道各位都想要修持「上師相應法」，我祝福你們每一位的心中，都能夠親見上師是一位良善的人，同時更進一步能夠觀照到「上師即是諸佛菩薩自性的總集」。
法王開示：上師相應法
上師：第十七世大寶法王噶瑪巴
時間：2007/02/25
地點：印度 帝洛普安尼寺
翻譯：堪布丹傑
此篇【上師相應法】之開示與《四不共加行》中之正行【上師相應法】不同！亦經法王慈允後刊登。
「上師相應法」是修持的命脈─是這裡的重點。由於任何時候都需要上師的加持，任何修持都需要「上師相應法」，因此，隨時隨地都不離此上師法門，是非常重要 的一件事。如果我們問說：「怎麼樣把上師相應法結合成為一切修持的命脈呢？」方法就是我們要觀想上師為金剛總持的相貌，或者是一般的凡夫相，隨時隨地就在自己的頭頂或者心間。如果我們能夠隨時保持這樣的虔誠觀想，一切修持都能夠成為上師相應法，都能夠得到上師的加持。
信心，來自真實了知上師的功德
然而，僅是觀想上師還不夠，還要具備信心，這是一種了知上師功德（殊勝特質）而產生的信心。具備了這樣的信心，加持自然就會到來。
想體認「上師是一切功德的泉源」，先決條件是，你要知道上師有什麼功德？因此，針對這一點，我們首先應該深刻地去思惟和修持。
這也就是為什麼在非常多的典籍和著述當中，都提到上師的重要性的原因。尤其在密乘的法教當中，強調「上師即佛」、「上師即是本尊、是空行護法」等，說明了上師的重要性。換句話說，如果我們能夠看到上師的功德，就能夠看到一切諸佛菩薩的功德，也就能夠得到一切佛菩薩的加持。所以，看到上師如佛的功德和特質是非常重要的。
第一步，先看到上師「人的功德」
然而，「視上師如佛」這個觀念還是第二步。首先我們應該看到的是上師身為人的、遠離過患、具備功德的殊勝之處。這是第一步。如果這一步做不到，還說想要 「視上師如佛」，是絕對不可能的。事實上，很多時候我們連把別人看成一位優點稍為多一些、缺點少一些的人都做不到。就像宗喀巴大師的弟子間阿仁波切曾說： 「我們這些惡業深重的人，能夠把上師看成是一個人，就很值得高興了；沒有把上師看成狗、驢，也算有點福氣。」這句話的意思是說，一個人沒有把上師看成狗、 驢，算是很有福氣的；甚至他能夠把上師看成是一個普通人，也很不容易了。因此，在看待上師如佛之前，重要的是，要能夠把上師看作一位優點多、缺點少的人。
所謂「看成狗或驢子」，並不是說真地把上師看成狗或驢子的樣子，當然也不是看成一頭牛。事實上，我們依止一位上師時，如果你沒有看到上師的任何一點功德，其實那就跟看到狗或驢子沒有什麼差別。
怎麼看功德：想像你獨自一人，在荒島……
因此，我們要懂得怎麼樣去看見上師的功德。看的方法是什麼呢？
舉一個我時常說的例子：想像自己獨處在一個荒島上，周圍沒有任何人可以幫助你。你懷疑「大概只能靠自己了」。你現在的情況是：你非常想要出離，但是卻沒有任何人在身邊，你緊張地問自己：「到底該怎麼辦才好？」慢慢的你會領悟到：「除了靠自己，別無他法。」因此，你會把自己身、口、意的潛在力量，全部徹底施展出來，不斷嘗試著出離這個困境；你會專注在這個目的上，努力不懈。
讓你的心「專注一處」地看
就像這個比喻，我們依止上師的時候，你要試著把上師看成最殊勝（唯一能依靠）的一個人。首先，從各方面去認識上師。剛開始可能還不是很瞭解，但是慢慢地透 過各方面的觀察，最後你終於知道：「嗯，他是唯一的依靠。除了他之外，沒有其他皈依處。」從一開始你的心就專注在這個思惟上，思惟和觀察上師的功德，別無雜念。這樣去做的話，一定能夠從中發現功德。
一旦看到了功德，你會很驚訝地發覺許多從前忽略掉的東西。例如我晉見大司徒仁波切，有的時候我會覺得仁波切好像也和我們差不多，好像噶瑪巴師徒眾都一樣。 但是有的時候，換個角度來想，從功德的角度來看的時候，我很訝異地發現，就像我自己會畫畫，仁波切也會；講到攝影，仁波切也會攝影。仁波切怎麼什麼都知道 啊！我才領悟到，「嗯，『遍知』可能就是這個意思。」總之，我們要懂得怎麼樣去看上師的功德，看的方式就是專注一處地去看。
別勉強看，功德自然就在那兒
然而，看功德也是挺困難的。我們時常碰到的一個情況，就是我們會勉強自己去看。其實你根本沒有看到功德，卻勉強自己去看，這樣反而會產生很多情況，例如一會兒看到功德，一會兒又看到過失。因此，這個時候的重點是，你不要勉強自己。要知道，功德是不須要勉強去看的。如果真的是功德，自然就在那兒的，不須要勉強什麼。勉強自己去看，看到的反而可能是假的。
那麼這時應該怎麼做呢？首先不要勉強自己。你可以試著透過其他人，一位認識這位上師並且正直誠懇的人，透過詢問他而瞭解上師的殊勝功德。多問多聽之後，你會發覺你不須要刻意做什麼，你的心好像成熟了一般，只要聽到上師的功德，自然就會生起信心。總的來說，不是愚昧地勉強或強迫自己去理解上師的功德，而是要 發自內心地生起對上師的信心。或者，你也可以透過悅耳的音調唱頌「上師祈請文」，藉此開啟自己的信心和虔誠。方法是很多的。
先觀「上師是人中尊」，就能「視上師如佛」
總而言之，視上師如佛是需要的，但是，首先應該體認到上師是「人中尊」，這是經典中對佛陀的形容。我們要看到上師是「人中尊」，是最良善的人。因為你看到上師的良善，你就能夠從中找到「上師如佛」的原因，你也就奠定了能夠「視上師如佛」的基礎。
為什麼這麼說呢？因為佛陀果位的一切功德，當下就存在每個生命的心續中，這就是「知因而能知果」的方法。事實上，我們沒有辦法直接去認識結果，先要知因，知因之後，自然慢慢就會發現果的功德。
以上就是「上師相應法」的內容，我也沒有什麼要多說的了。我知道各位都想要修持「上師相應法」，我祝福你們每一位的心中，都能夠親見上師是一位良善的人，同時更進一步能夠觀照到「上師即是諸佛菩薩自性的總集」。
法王開示：上師相應法
上師：第十七世大寶法王噶瑪巴
時間：2007/02/25
地點：印度 帝洛普安尼寺
翻譯：堪布丹傑
此篇【上師相應法】之開示與《四不共加行》中之正行【上師相應法】不同！亦經法王慈允後刊登。
作为初代流量明星，李易峰的演技水准向来是网友们热衷讨论的话题。不过，李易峰在爆红前期的演技并不出众，甚至被嘲讽为面瘫。直到《动物世界》的上映，他才得以摆脱不会演戏的污名。
之后，李易峰参演的《隐秘而伟大》好评如潮，大众开始逐渐对李易峰改观。而李易峰主演的军旅大剧《号手就位》播出后，大家对于李易峰演技的讨论又被提上了日程。
《号手就位》根据丰杰长篇小说《斑斓：毕业了，当兵去》改编，讲述了一群大学生火箭军新兵投身军营，在身怀绝技老兵的带领和感召下，经历身体和精神的双重磨砺，最终成长蜕变为中国火箭军“王牌号手”的故事。
在火箭军宣传局的官方支持下，该剧汇集了李易峰、陈星旭、肖央、于波等国内知名演员，还出现了普通人难得一见的各种国之重器。作为首部以火箭军为主题题材的军旅作品，《号手就位》的收视率虽然并没有大爆，但口碑还算得到了大众认可。
作为男主角的李易峰，也成为了大家讨论的重点。
01 表演痼疾仍有留存
《号手就位》剧中，李易峰饰演的男主角夏拙设定上十分有看点。他号称最强大脑，行事与众不同，前期在一众角色间显得格格不入。全剧主线也是围绕着他的成长进行。
不同于以往作品中的翩翩君子或者温文尔雅的都市男性等角色，夏拙是李易峰首次尝试军人形象的产物。据了解，为了能演好火箭军，李易峰在军营中跟着士兵们一起训练，培养军人气质。可惜的是，他花费的汗水并没有完全转化为成果，剧中部分地方还是可以看出李易峰的表演痕迹。
了解李易峰的网友大概或多或少都知道他在表演中有一个痼疾，那就是注意力有些不太集中。在他早期的表演中，经常可以看到他眼神飘忽的情况，眼珠子转得十分明显，再加上频繁的嘴角动作，很难让观众产生沉浸感，很容易出戏。
这种表演问题在《动物世界》剧组调教过后依旧有残留，包括此前大火的《隐秘而伟大》中也出现过。顾耀东这个角色初入职场，窘态百出，这种方式倒也适合角色定位。可《号手就位》里的夏拙却是公认的顶级天才，李易峰依旧按照之前的方式来演，未免就落了下乘。
当然，这并不意味着李易峰在《号手就位》中就毫无可取之处。李易峰整体的表演，还是瑕不掩瑜的。
02 军人气质初见端倪
军旅戏从来都是流量型演员的难点。一方面，饰演军人就不能在乎自己因此成名的颜值，水里来泥里去；另一方面，军人气质的培养也是重中之重。
正面典型如吴京，在自导自演《战狼》前就进了部队军营，他与官兵同吃同住同训练了八个月，还得到了特种部队的认可与尊重。另一位唐国强老师，他主演的军旅剧《高山下的花环》人设略有取巧，虽然是军二代，却是纨绔子弟，所以妆容略显精致讲究，但仍不失军人气息。
反面例子则是《上海堡垒》的主演鹿晗。他进了部队居然还留着长长的刘海，打仗完以后衣服连褶皱都没有，脸上落一点灰都是稀罕事。
在这一点上，李易峰的表现就算比不上吴京，但也算尽了力。他进组前就剪了一个寸头，提前下部队体验生活。从站军姿到体能测试、唱军歌、吃部队食堂，李易峰都体验了一遍，还借此机会采访了众多军人以提前入戏。
《号手就位》的开播发布会上李易峰还现场吃了一个军队里常见的白面馒头，可见他对军营里的细节都有所了解。这些戏前准备放到角色上，让夏拙从当众反驳旅长的大学生新兵到之后的心理转变，并没有脱离控制。
03 坎坷转型的戏路
李易峰当初宣布参演《号手就位》时，几乎没有人看好他。尤其是在部分拍摄花絮流出后，不少网友就怀疑他体态上完全不像一名军人，还不如让同为初代顶流的杨洋来演。毕竟杨洋是军艺毕业，更了解军旅部队。
但在初期的被质疑，到后来的全情投入，李易峰和剧情的呈现一样，展现出了军人该有的状态，赢得了观众信任，朝着自己艰难的转型路上迈出新的一步。
2007年，李易峰在东方卫视选秀娱乐节目《加油好男儿》获得总决赛第八名进入娱乐圈后。之后，他主演了雷剧《网球王子》，给自己的演戏生涯选了一个极差的开局，也一直籍籍无名。
2014年，他凭借着《古剑奇谭》《盗墓笔记》两部作品一夜爆红，成为了顶流艺人，人气热度风头无二。但随着流量的暴涨和作品的增多，他演技不足的问题被迅速放大，甚至被广大网友诟病面瘫，常常被配角吊打。
面对舆论的诟病和对自我的要求，李易峰选择推掉商业活动，潜心磨砺自己。后来，他真的大幅度地减少了商业活动，专心进剧组打磨。李易峰的沉淀和磨砺得到了回报。电影《动物世界》上映后，李易峰重新被观众认识。
再之后，李易峰在《隐秘而伟大》的表现比《动物世界》再有突破，几乎要撕掉了流量演员的标签。也因为如此，观众对李易峰在《号手就位》的表现也有了更多的期待。在众人的着重关注下，李易峰在《号手就位》则显得没那么惊艳了。
当然，不管在《号手就位》的表现究竟如何，其实我们还是看到了李易峰对于职业生涯的追求。从流量艺人向演员转变，既需要勇气，也需要努力，希望李易峰能够在未来为观众们奉献更好的作品和演技。
之后，李易峰参演的《隐秘而伟大》好评如潮，大众开始逐渐对李易峰改观。而李易峰主演的军旅大剧《号手就位》播出后，大家对于李易峰演技的讨论又被提上了日程。
《号手就位》根据丰杰长篇小说《斑斓：毕业了，当兵去》改编，讲述了一群大学生火箭军新兵投身军营，在身怀绝技老兵的带领和感召下，经历身体和精神的双重磨砺，最终成长蜕变为中国火箭军“王牌号手”的故事。
在火箭军宣传局的官方支持下，该剧汇集了李易峰、陈星旭、肖央、于波等国内知名演员，还出现了普通人难得一见的各种国之重器。作为首部以火箭军为主题题材的军旅作品，《号手就位》的收视率虽然并没有大爆，但口碑还算得到了大众认可。
作为男主角的李易峰，也成为了大家讨论的重点。
01 表演痼疾仍有留存
《号手就位》剧中，李易峰饰演的男主角夏拙设定上十分有看点。他号称最强大脑，行事与众不同，前期在一众角色间显得格格不入。全剧主线也是围绕着他的成长进行。
不同于以往作品中的翩翩君子或者温文尔雅的都市男性等角色，夏拙是李易峰首次尝试军人形象的产物。据了解，为了能演好火箭军，李易峰在军营中跟着士兵们一起训练，培养军人气质。可惜的是，他花费的汗水并没有完全转化为成果，剧中部分地方还是可以看出李易峰的表演痕迹。
了解李易峰的网友大概或多或少都知道他在表演中有一个痼疾，那就是注意力有些不太集中。在他早期的表演中，经常可以看到他眼神飘忽的情况，眼珠子转得十分明显，再加上频繁的嘴角动作，很难让观众产生沉浸感，很容易出戏。
这种表演问题在《动物世界》剧组调教过后依旧有残留，包括此前大火的《隐秘而伟大》中也出现过。顾耀东这个角色初入职场，窘态百出，这种方式倒也适合角色定位。可《号手就位》里的夏拙却是公认的顶级天才，李易峰依旧按照之前的方式来演，未免就落了下乘。
当然，这并不意味着李易峰在《号手就位》中就毫无可取之处。李易峰整体的表演，还是瑕不掩瑜的。
02 军人气质初见端倪
军旅戏从来都是流量型演员的难点。一方面，饰演军人就不能在乎自己因此成名的颜值，水里来泥里去；另一方面，军人气质的培养也是重中之重。
正面典型如吴京，在自导自演《战狼》前就进了部队军营，他与官兵同吃同住同训练了八个月，还得到了特种部队的认可与尊重。另一位唐国强老师，他主演的军旅剧《高山下的花环》人设略有取巧，虽然是军二代，却是纨绔子弟，所以妆容略显精致讲究，但仍不失军人气息。
反面例子则是《上海堡垒》的主演鹿晗。他进了部队居然还留着长长的刘海，打仗完以后衣服连褶皱都没有，脸上落一点灰都是稀罕事。
在这一点上，李易峰的表现就算比不上吴京，但也算尽了力。他进组前就剪了一个寸头，提前下部队体验生活。从站军姿到体能测试、唱军歌、吃部队食堂，李易峰都体验了一遍，还借此机会采访了众多军人以提前入戏。
《号手就位》的开播发布会上李易峰还现场吃了一个军队里常见的白面馒头，可见他对军营里的细节都有所了解。这些戏前准备放到角色上，让夏拙从当众反驳旅长的大学生新兵到之后的心理转变，并没有脱离控制。
03 坎坷转型的戏路
李易峰当初宣布参演《号手就位》时，几乎没有人看好他。尤其是在部分拍摄花絮流出后，不少网友就怀疑他体态上完全不像一名军人，还不如让同为初代顶流的杨洋来演。毕竟杨洋是军艺毕业，更了解军旅部队。
但在初期的被质疑，到后来的全情投入，李易峰和剧情的呈现一样，展现出了军人该有的状态，赢得了观众信任，朝着自己艰难的转型路上迈出新的一步。
2007年，李易峰在东方卫视选秀娱乐节目《加油好男儿》获得总决赛第八名进入娱乐圈后。之后，他主演了雷剧《网球王子》，给自己的演戏生涯选了一个极差的开局，也一直籍籍无名。
2014年，他凭借着《古剑奇谭》《盗墓笔记》两部作品一夜爆红，成为了顶流艺人，人气热度风头无二。但随着流量的暴涨和作品的增多，他演技不足的问题被迅速放大，甚至被广大网友诟病面瘫，常常被配角吊打。
面对舆论的诟病和对自我的要求，李易峰选择推掉商业活动，潜心磨砺自己。后来，他真的大幅度地减少了商业活动，专心进剧组打磨。李易峰的沉淀和磨砺得到了回报。电影《动物世界》上映后，李易峰重新被观众认识。
再之后，李易峰在《隐秘而伟大》的表现比《动物世界》再有突破，几乎要撕掉了流量演员的标签。也因为如此，观众对李易峰在《号手就位》的表现也有了更多的期待。在众人的着重关注下，李易峰在《号手就位》则显得没那么惊艳了。
当然，不管在《号手就位》的表现究竟如何，其实我们还是看到了李易峰对于职业生涯的追求。从流量艺人向演员转变，既需要勇气，也需要努力，希望李易峰能够在未来为观众们奉献更好的作品和演技。
早间片刻（转自朋友）
世上只有一件东西，能始终经受住生活的冲击：是一颗宁静的心。
我们做人，要努力得到的不是呼风唤雨的能力，而是淡看风云的胸怀。留一份淡然给自己，生命自然会云淡风轻。不管何时、何地、何境，都保持一颗宁静的心就是一种美好的生活状态。
静是一种品格，它可以沉淀浮躁。静也是一种智慧，能感悟生命的大慈大悲。
平静的心，令所想所见所闻会更加清晰。平静的心，一切安然，不增不减，温柔地聆听花开花落的声音。
世上只有一件东西，能始终经受住生活的冲击：是一颗宁静的心。
我们做人，要努力得到的不是呼风唤雨的能力，而是淡看风云的胸怀。留一份淡然给自己，生命自然会云淡风轻。不管何时、何地、何境，都保持一颗宁静的心就是一种美好的生活状态。
静是一种品格，它可以沉淀浮躁。静也是一种智慧，能感悟生命的大慈大悲。
平静的心，令所想所见所闻会更加清晰。平静的心，一切安然，不增不减，温柔地聆听花开花落的声音。
✋热门推荐