【我的叙事护理日记】努力生长的格桑花
“请出示健康码，测量体温”，我正在给患儿家属做流行病史调查，“胡莉姐姐”突然听见有人叫我，随着声音望去，发现两张满心欢喜的笑脸，气喘吁吁的说到“胡莉姐姐，真的是你，你换了工作服，帽子和口罩把你的脸遮挡的严严实实的，我们差点没认出你来”。两个小姐妹红嘟嘟地脸蛋，像九月里熟透的苹果一样，一双带着稚气被长长睫毛装饰起来的美丽眼睛，像两颗水晶葡萄，闪着光亮，一头漂亮的头发乌黑油亮。原来是她们，她们是四川省妇幼保健院小儿外科脊柱侧弯的患儿刚爬完楼梯，每日的心肺功能锻炼是必不可少的，她们天天坚持，就是为下一次的手术做准备。“胡莉姐姐，我写了一篇名为《不一样的春天》的作文，想给你看看”。阿呷俏皮的拿出她写的作文。
看完阿呷的作文，我哽咽了。时光追溯到2020年12月7日，我在小儿外科轮转，和往常一样的工作。但是，在这天，我收了两位特殊的患儿，他们是两表姐妹，都患有脊柱侧弯。在给他们做体格检查的时候，我发现瘦小的阿呷背上有个陈旧性的瘢痕，在我的询问下，她告诉我是以前穿支具时候磨的。着实让人很心疼。评估中，心脏专业的敏感让我注意到她的甲床有些苍白，一张心脏彩超报告----房间隔缺损，让她幼小的心灵再次受到创伤。很快在四川省妇幼保健院儿童心脏病中心季雪红主任的帮助下，完成了阿呷的第一次手术。
两个小姐妹入院以来，一直都特别乐观，她们喜欢在我休息的时候找我聊天，给我讲述她们在医院的经历和一些感悟。阿呷告诉我，她读书的时候作文写得特别棒，经常被老师表扬。可是，这生病了，没办法读书了。她有些沮丧，她感叹到命运为什么如此不公平，要这样捉弄她。今年，她的爸爸也因为心脏病离开了她，说到这里，她的眼泪在眼睛里打转，她说我不想看到我的妈妈难过，有时候我都不想手术了，我害怕，害怕自己瘫痪，害怕自己手术之后没能再醒来，害怕留下妈妈一个人在这孤独的人世间。她的懂事，深深触动了我，她的压力，远远超过了她这豆蔻年华女孩本不该承受的痛苦。我鼓励她，醒来便是重生，何为逆境，向阳而生。无论在哪里，都要好好读书，按时睡觉，然后变得温柔、大度，继续善良，好好感受世界，感受身边人，感受温暖。
在小儿外科轮转的最后一天，下班前，阿呷跑来抱着我，“胡莉姐姐，你别走，我舍不得你”。再一次看着她坚强的眼睛里闪烁着晶莹的泪光，我也红了双眼，我不敢去看她的眼睛，我怕自己在她面前落泪。“宝贝，我没有离开，我只是回心脏病中心，那里有很多先心病的小朋友也需要我，我就在楼下，我随时可以上来看你，下周的手术一定加油，好不好”。阿呷懂事的点点头。
“我们都一样，一样的坚强，一样的全力以赴追逐我的梦想，哪怕会受伤，哪怕有风浪，风雨之后才会有迷人芬芳。。。。。”走廊上又传来了她那爱唱歌的小姐妹的歌声。
病魔无情，人间有爱，愿这个小天使不再受到疾病的折磨，愿这个世界，也能温柔待她。愿她接下来的手术都一切顺利！
写下此文，谨此纪念这位折翼的天使。
2020年4月5日
四川省妇幼保健院儿童心脏病中心护士：胡莉
附：《不一样的春天》--阿呷莫
这是个和往年不一样的春天，在这一年里发生了许多糟糕的事，让我猝不及防，甚至有的时候，让我感到崩溃、失望 。
就是这个春天，我生病了，而且很严重，很严重 。求医路上的艰辛，只有经历了，才知行程的坎坷和心酸。经介绍，我们来到了四川省妇幼保健院，就是在这里，让我有了新的希望。因为疫情，入院时需要做核酸检测。住院之后还要做许多检查。在那里我认识了我的主管护士姐姐胡莉，那里的护士姐姐态度都很好 ，特别温柔，让我倍感亲切。医院的环境也很好，整齐的病房每天都会有保洁阿姨来打扫卫生，这样的环境似乎让我忘记了自己是个病人。一张心脏彩超报告犹如晴天霹雳般击中了我的小心灵，医生姐姐告诉我:“我有先天性的心脏病，房间隔缺损，需要手术”。我吓坏了，为什么？为什么又是我？我拥抱自己，告诉自己，不哭，不要哭，不许哭。无知的我，认为心脏病就是一种治不好的病。胡莉姐姐给我讲，我们的心脏就像我们自己拳头大小的一座房子，里面有四个房间，我房间的门破了个小窟窿，需要修补一下就好了。我难过，她安慰我说我可以消沉，可以抱怨，甚至可以崩溃，但是不能丧失自愈能力，人生没有白走的路，每一步都算数，只要我把头抬起来，一直往前走，天总会亮的。听了她的话后，真的有点触动到我，我似乎没有那么害怕了，人这一生总会遇到一些事情，只要勇敢的面对一切都会过去的。后来在医护人员的共同帮助下我转科到了心脏中心，接受着我的第一次手术。
手术费用，大概需要三万多块。这对于我本不富裕的家庭来说确实有些困难。就在这时，季雪红主任看出了我们的顾虑，她是一位特别善良的阿姨，她像天使一样。她帮我们在爱佑基金会申请基金，这对我们有了很大的帮助。费用的问题就这样解决了。季雪红主任很快为我安排了手术，我特别的激动，既紧张，又害怕，心理特别忐忑。护士姐姐把我推进了手术室里，进去时我终于还是没忍住，眼泪不自觉的往下掉。有个护士姐姐安慰我 ，不要怕，乖乖，睡一觉就好了。我想起了胡莉姐姐说的“醒来便是重生”。我躺在冰冷的手术台上，听着旁边机器发出的“滴答、滴答”的声音，明明什么都还没有做，我的腿却一直在颤抖。我静静的闭上双眼，似乎做了一个好长好长的梦，我梦见蜂飞蝶舞草青青，百鸟结队来唱歌，杂花纷然披陈于树梢上。。。耳边传来了护士姐姐在叫我，醒醒，醒醒。我模模糊糊的睁开了眼睛，护士姐姐说 :“乖乖手术做完了 。”我觉得好神奇，没有感觉到一点点疼痛，只是我的下半身没有知觉 ，我想应该是麻药还没代谢的原因吧 。
第二天护士姐姐给我换药的时候，我被惊到了，那么大一个纱布下包裹着的却是一个小小的伤口，可以用创可贴包上。我很好奇心脏在左胸部为什么会在大腿上做手术？胡莉姐姐给我讲原来这个手术是微创的，是在影像学方法的引导下，经过穿刺体表血管，借助某些器械将导管送到病变的部位，通过特定的操作技术进行的治疗，这样对我们的伤害不大 ，而且很快就愈合了。我特别的崇拜季雪红主任，是她让我重拾信心。季雪红主任，您知道吗？你的患者永远不会忘记你的，你永远在他们心里。因为你是爱，是暖，是希望，是人间的四月天。经历了这次生病，我深感人间自有真情在，医生和护士给我的，不仅仅是治疗和护理那么简单。他们的热情，他们的关爱，以及那种白衣天使的责任感和为病人着想的情操，都深深地感动着我，让我铭记于心。
“请出示健康码，测量体温”，我正在给患儿家属做流行病史调查，“胡莉姐姐”突然听见有人叫我，随着声音望去，发现两张满心欢喜的笑脸，气喘吁吁的说到“胡莉姐姐，真的是你，你换了工作服，帽子和口罩把你的脸遮挡的严严实实的，我们差点没认出你来”。两个小姐妹红嘟嘟地脸蛋，像九月里熟透的苹果一样，一双带着稚气被长长睫毛装饰起来的美丽眼睛，像两颗水晶葡萄，闪着光亮，一头漂亮的头发乌黑油亮。原来是她们，她们是四川省妇幼保健院小儿外科脊柱侧弯的患儿刚爬完楼梯，每日的心肺功能锻炼是必不可少的，她们天天坚持，就是为下一次的手术做准备。“胡莉姐姐，我写了一篇名为《不一样的春天》的作文，想给你看看”。阿呷俏皮的拿出她写的作文。
看完阿呷的作文，我哽咽了。时光追溯到2020年12月7日，我在小儿外科轮转，和往常一样的工作。但是，在这天，我收了两位特殊的患儿，他们是两表姐妹，都患有脊柱侧弯。在给他们做体格检查的时候，我发现瘦小的阿呷背上有个陈旧性的瘢痕，在我的询问下，她告诉我是以前穿支具时候磨的。着实让人很心疼。评估中，心脏专业的敏感让我注意到她的甲床有些苍白，一张心脏彩超报告----房间隔缺损，让她幼小的心灵再次受到创伤。很快在四川省妇幼保健院儿童心脏病中心季雪红主任的帮助下，完成了阿呷的第一次手术。
两个小姐妹入院以来，一直都特别乐观，她们喜欢在我休息的时候找我聊天，给我讲述她们在医院的经历和一些感悟。阿呷告诉我，她读书的时候作文写得特别棒，经常被老师表扬。可是，这生病了，没办法读书了。她有些沮丧，她感叹到命运为什么如此不公平，要这样捉弄她。今年，她的爸爸也因为心脏病离开了她，说到这里，她的眼泪在眼睛里打转，她说我不想看到我的妈妈难过，有时候我都不想手术了，我害怕，害怕自己瘫痪，害怕自己手术之后没能再醒来，害怕留下妈妈一个人在这孤独的人世间。她的懂事，深深触动了我，她的压力，远远超过了她这豆蔻年华女孩本不该承受的痛苦。我鼓励她，醒来便是重生，何为逆境，向阳而生。无论在哪里，都要好好读书，按时睡觉，然后变得温柔、大度，继续善良，好好感受世界，感受身边人，感受温暖。
在小儿外科轮转的最后一天，下班前，阿呷跑来抱着我，“胡莉姐姐，你别走，我舍不得你”。再一次看着她坚强的眼睛里闪烁着晶莹的泪光，我也红了双眼，我不敢去看她的眼睛，我怕自己在她面前落泪。“宝贝，我没有离开，我只是回心脏病中心，那里有很多先心病的小朋友也需要我，我就在楼下，我随时可以上来看你，下周的手术一定加油，好不好”。阿呷懂事的点点头。
“我们都一样，一样的坚强，一样的全力以赴追逐我的梦想，哪怕会受伤，哪怕有风浪，风雨之后才会有迷人芬芳。。。。。”走廊上又传来了她那爱唱歌的小姐妹的歌声。
病魔无情，人间有爱，愿这个小天使不再受到疾病的折磨，愿这个世界，也能温柔待她。愿她接下来的手术都一切顺利！
写下此文，谨此纪念这位折翼的天使。
2020年4月5日
四川省妇幼保健院儿童心脏病中心护士：胡莉
附：《不一样的春天》--阿呷莫
这是个和往年不一样的春天，在这一年里发生了许多糟糕的事，让我猝不及防，甚至有的时候，让我感到崩溃、失望 。
就是这个春天，我生病了，而且很严重，很严重 。求医路上的艰辛，只有经历了，才知行程的坎坷和心酸。经介绍，我们来到了四川省妇幼保健院，就是在这里，让我有了新的希望。因为疫情，入院时需要做核酸检测。住院之后还要做许多检查。在那里我认识了我的主管护士姐姐胡莉，那里的护士姐姐态度都很好 ，特别温柔，让我倍感亲切。医院的环境也很好，整齐的病房每天都会有保洁阿姨来打扫卫生，这样的环境似乎让我忘记了自己是个病人。一张心脏彩超报告犹如晴天霹雳般击中了我的小心灵，医生姐姐告诉我:“我有先天性的心脏病，房间隔缺损，需要手术”。我吓坏了，为什么？为什么又是我？我拥抱自己，告诉自己，不哭，不要哭，不许哭。无知的我，认为心脏病就是一种治不好的病。胡莉姐姐给我讲，我们的心脏就像我们自己拳头大小的一座房子，里面有四个房间，我房间的门破了个小窟窿，需要修补一下就好了。我难过，她安慰我说我可以消沉，可以抱怨，甚至可以崩溃，但是不能丧失自愈能力，人生没有白走的路，每一步都算数，只要我把头抬起来，一直往前走，天总会亮的。听了她的话后，真的有点触动到我，我似乎没有那么害怕了，人这一生总会遇到一些事情，只要勇敢的面对一切都会过去的。后来在医护人员的共同帮助下我转科到了心脏中心，接受着我的第一次手术。
手术费用，大概需要三万多块。这对于我本不富裕的家庭来说确实有些困难。就在这时，季雪红主任看出了我们的顾虑，她是一位特别善良的阿姨，她像天使一样。她帮我们在爱佑基金会申请基金，这对我们有了很大的帮助。费用的问题就这样解决了。季雪红主任很快为我安排了手术，我特别的激动，既紧张，又害怕，心理特别忐忑。护士姐姐把我推进了手术室里，进去时我终于还是没忍住，眼泪不自觉的往下掉。有个护士姐姐安慰我 ，不要怕，乖乖，睡一觉就好了。我想起了胡莉姐姐说的“醒来便是重生”。我躺在冰冷的手术台上，听着旁边机器发出的“滴答、滴答”的声音，明明什么都还没有做，我的腿却一直在颤抖。我静静的闭上双眼，似乎做了一个好长好长的梦，我梦见蜂飞蝶舞草青青，百鸟结队来唱歌，杂花纷然披陈于树梢上。。。耳边传来了护士姐姐在叫我，醒醒，醒醒。我模模糊糊的睁开了眼睛，护士姐姐说 :“乖乖手术做完了 。”我觉得好神奇，没有感觉到一点点疼痛，只是我的下半身没有知觉 ，我想应该是麻药还没代谢的原因吧 。
第二天护士姐姐给我换药的时候，我被惊到了，那么大一个纱布下包裹着的却是一个小小的伤口，可以用创可贴包上。我很好奇心脏在左胸部为什么会在大腿上做手术？胡莉姐姐给我讲原来这个手术是微创的，是在影像学方法的引导下，经过穿刺体表血管，借助某些器械将导管送到病变的部位，通过特定的操作技术进行的治疗，这样对我们的伤害不大 ，而且很快就愈合了。我特别的崇拜季雪红主任，是她让我重拾信心。季雪红主任，您知道吗？你的患者永远不会忘记你的，你永远在他们心里。因为你是爱，是暖，是希望，是人间的四月天。经历了这次生病，我深感人间自有真情在，医生和护士给我的，不仅仅是治疗和护理那么简单。他们的热情，他们的关爱，以及那种白衣天使的责任感和为病人着想的情操，都深深地感动着我，让我铭记于心。
#袁隆平遗照确定#爷爷就该活成一个神仙
天天开着他的小小车穿梭在田间
管他一百年还是两百年
带着他的小猫守着他的田
我们总以为创造神迹的人
会像神一样一直都在
可是直到有一天他离开了 我们才意识到
我们爱他 不是因为他是神 而是因为他爱我们
“我好像与他有一面之缘
在课本上 在饭桌上 在人间里”
一定一定一定会珍惜粮食 好好吃饭
天天开着他的小小车穿梭在田间
管他一百年还是两百年
带着他的小猫守着他的田
我们总以为创造神迹的人
会像神一样一直都在
可是直到有一天他离开了 我们才意识到
我们爱他 不是因为他是神 而是因为他爱我们
“我好像与他有一面之缘
在课本上 在饭桌上 在人间里”
一定一定一定会珍惜粮食 好好吃饭
诵持大悲神咒者。于现在生中。一切所求。若不果遂者。不得为大悲心陀罗尼也。惟除不善。除不至诚。
若诸女人。厌贱女身。欲成男子身。诵持大悲陀罗尼章句。若不转女身成男子身者。我誓不成正觉。生少疑心者。必不果遂也。
若诸众生。侵损常住饮食财物。千佛出世。不通忏悔。纵忏亦不除灭。今诵大悲神咒。即得除灭。
一切十恶五逆。谤人谤法。破斋破戒。破塔坏寺。偷僧祇物。污净梵行。如是等一切恶业重罪。悉皆灭尽。
惟除一事。于咒生疑者。乃至小罪轻业。亦不得灭。何况重罪。虽不即灭重罪。犹能远作菩提之因。
复白佛言。世尊。若诸人天诵持大悲心咒者。得十五种善生。不受十五种恶死也。其恶死者。
宣化上人:“复白佛言”：观世音菩萨又对佛讲：“世尊！”“若诸人天”：将来的时候，所有一切人间的人、天上的天人，“诵持大悲心咒者”：能念诵、受持《大悲心陀罗尼经》、〈大悲咒〉的人，“得十五种善生”：善生，就是很好的生；能得到十五种好处。“不受十五种恶死也”：不会受到十五种的恶死。“其恶死者”：善生，先不要讲，先讲恶死。死得不吉祥，死得不好，死得意外，这都叫恶死。但是诵持〈大悲咒〉的人，就受不到这十五种恶死。十五种恶死是：
一者。不令其饥饿困苦死。
第一种，是“不令其饥饿困苦”：你若诵持〈大悲咒〉，就不会饥饿；饥饿，就是没有饭吃，饿死了。困苦，就是一切事情，都非常的艰难；苦，就是没有快乐。人有饿死、冻死，或者有种种困难而死的，你不受这个死。
二者。不为枷禁杖楚死。
第二种，“不为枷禁杖楚死”：枷，就是披着头枷。在美国不知道有没有这种刑具？在中国以前有枷，要披到脖子上去游街，叫大家看这是犯罪的人。禁，就是圈到监狱里，禁闭起来。杖，就是棍子；犯罪用杖来打腿，把腿几乎都打断。楚，就是用杖责打；也可说是痛楚，因为用杖打，身上就痛。有的长期带着枷，有的被杖楚打死。你要是能诵持〈大悲咒〉，不会有这种的死亡。
三者。不为怨家雠对死。
第三种的恶死，“不为怨家雠对死”：我们在世界上，谁都有冤家对头。所谓怨家，就是大家没有缘，就有怨、有冤；冤家呢，好冤枉的，好像心里总有一口闷气，发散不出来。总之，有一股怨气。互相你仇视我，我仇视你，这叫雠对。雠，和“仇”字一样的，就是仇恨。大家有事情，与人过不去，互相雠视。
四者。不为军阵相杀死。
第四者，“不为军阵相杀死”：诵持〈大悲神咒〉的，你就在两军阵前和人作战，也不会打死的。所以你若训练一班兵，教他念〈大悲咒〉，冲锋作战都不会打死的。话是这么说，你要是用〈大悲咒〉，训练一班兵来作战；虽然打不死，但是也打不胜！因为菩萨不愿意人作战。
五者。不为虎狼恶兽残害死。
第五种，不会被虎、狼，或者其他的恶兽，把你咬死、残害。
六者。不为毒蛇蚖蝎所中死。
第六种，“不为毒蛇”、“蚖蝎”：蚖，是黑色的蛇。蝎，是蝎子。这种种东西，都是有毒的。“所中死”：中这些毒，都会死的。但是你诵念〈大悲咒〉，就不会被毒给毒死。
七者。不为水火焚漂死。
第七，是入水不溺，入火不焚。怎么入水不溺，入火不焚？我以前也讲过这个公案，还有人没有听过的，我今天再讲一遍。
有一个老修行，就修“出玄入牝”的功夫。什么叫出玄入牝呢？就从头顶上，有个小人，可以出去，又可以回来。回来，就叫牝；出去，就叫玄。
他各处去参方修行，这一天，走到一个庙上来；庙上有一个老师父带着一个小沙弥修行。出玄入牝的老修行，天黑到庙上借宿；他晚上打坐，用出玄入牝的功夫就出去了。出去啊，到日本玩一玩，又到德国，又到澳洲，都去玩一玩，啊！这些地方，外国人讲话，虽然听不懂，但是他看得很清楚。他尽挂着出去各处看，看样子或者到美国也来过。他看美国，啊！这金门桥修得是不错的，工程很大；在桥上玩一玩，就忘了回去。
天亮之后，小沙弥和老比丘要吃饭，老比丘说：“叫住宿的老修行来吃饭！”小沙弥到那儿一看，“哦！老修行坐着死了！”就回去对老比丘说：“啊！师父，昨天晚上住宿的人，已经死了！”老比丘去一看，果然死了。因为出玄，他出去了，里边就没有呼吸气，就和死人一样。老比丘说：“哦！死了！好了！那我们用一把火，把他烧了。”于是乎，就点着火烧了。
烧了之后，老修行也不用坐飞机，到各处旅行，大约玩够了，就回来；一找，找不着自己的“房子”。自己房子没有了，到处找也找不着，在晚间就作起怪来，大声喊着说：“你把我房子，放在什么地方啊？把我房子还给我啦！”老比丘和小沙弥，一听，“谁讲话呢？”他们虽然是修道的人，但没有五眼六通；若有五眼六通，就可以看一看，知道是住宿的老修行回来。那么看不见，听有人这么讲，就说是闹鬼，“哦！这是闹鬼啊！那天晚上来的老修行，现在回来要房子。”头一天就在晚间，第二天呢？天一黑，就闹起来；以后天天，甚至于白天，都来要房子。大约闹了有一个多月鬼，一天到晚都来庙上要房子；吵得老比丘和小沙弥就生了恐惧心，说：“哦！庙上也闹鬼，我们快搬家吧！不要在这儿住！”他们也要搬家了 。
明天就要搬家，今天晚间又来一个借宿的和尚，要在这儿住下。老比丘叫小沙弥说：“你去告诉他，我们现在不留人住宿！这个不得了，我们太麻烦了。”
小沙弥就说：“您到旁的地方找宿去吧！我们现在不留人住宿。”
老修行说：“哦！你现在不留住宿？以前你一定是留人住宿过。现在为什么你不留了呢？你可以告诉我吗？”
小沙弥说：“哦！因为以前有一个老修行在这儿住，住完就死了。死了，我们就把他的尸首烧了；现在他天天回来要房子。所以我们现在不留人住宿，我们也要搬家了。”
老修行说：“哦！这样子，这不要紧！我可以治鬼，我可以帮你的忙，把鬼降服了。”
小沙弥一听说他会治鬼，说：“那我回去告诉我师父一声，看看我师父怎么说。”回去就和老比丘讲：“来的这个老修行，说他能治鬼。他要住一宿，可不可以？”
老比丘说：“嘿！他说他能治鬼，他是骗人的！我们出家人都治不了鬼，他和我们一样，他怎么会治鬼呢？啊！不管他治不治，我们留他住一宿再说吧！”这个意思，也就是试一试。他若能治，更好；不能治，只住一宿。于是乎，把这个老修行留下。
老修行说：“以前的老修行在哪个房子死的？他现在要房子，他在什么地方出来要房子？”
老比丘就说：“他在西厢房那儿住的，住完第二天就死了。以后总闹鬼，回来说要房子。太阳一落，他就会来，你怎么办呢？”
他说：“这容易！你给我预备一缸水，要很大的缸；你再给我点着一堆火在我住的房子里。你这样做！”
等到天一黑，以前出玄入牝的老修行来了，说：“啊！我的房子，你弄到什么地方去了？快把我房子找来！”所谓他的房子，就是他的身体。
这会治鬼的老修行就说：“你的房子啊？你的房子在那水里哪！你到水里去找。”于是乎，老修行就跑到水缸，钻来钻去各处找，说：“没有啊！”“没有啊？你的房子在那火堆里呢！你到火堆里找一找。”老修行又跑到火里，跑出跑入的，在那一堆火里，也没找到他的房子，说：“也没有啊！我的房子也没有在火堆里。”
另一老修行就说了：“啊！上座啊！你现在入水不溺，入火不焚，你还找什么房子！”说这么两句话，这个人开悟了：“哦！”就好像果宁似的，“哦！”哈！开悟了。
由此之后，就不闹鬼，老比丘和小沙弥也没有搬家。这是修出玄入牝的危险，出玄入牝，虽然可以到各处去玩，你若不遇到行家──行家，就是懂道理的──就以为死了，把你身体烧了，那你就找不着房子。
八者。不为毒药所中死。
第八者，“不为毒药所中死”：你要知道，菩提达摩吃了毒药，吐出来就变成蛇；这是用蛇毒来毒他。因为他念〈大悲咒〉，所以毒不死他。但是毒了六次，以后他想：“何必这么麻烦呢？令人对自己这样子生出恶心！”于是乎，他就假装被毒死。实际上，菩提达摩祖师没有被毒药所中死。为什么呢？因为他念〈大悲咒〉。
九者。不为蛊毒害死。
“蛊毒”：我以前也讲过，在南洋一带，新加坡、马来西亚、越南、泰国等地方，甚至于中国的广东，都有这种蛊。被人下了这种蛊，就只吃了一个很小的东西，到你肚里，可以长得很大，把你涨死。这种蛊毒很厉害、很厉害！蛊有很多种。
十者。不为狂乱失念死。
第十者，不为发狂，或者头脑不清楚，而失念死。
十一者。不为山树崖岸坠落死。
第十一者，不会被树砸死，不会被山上滚下的石头砸死，也不会被墙砸死。
十二者。不为恶人厌魅死。
人用什么恶咒来咒咀你，令你死。厌魅，就是魇魅。恶人魇魅，就是他有邪咒；好像摩登伽女的妈妈──黄发外道用的咒，就令你头脑不清醒，使你没有什么知觉。你不能有主宰力，你就跟着他转，跟着他跑。
十三者。不为邪神恶鬼得便死。
你诵持〈大悲咒〉，邪神恶鬼不会有机会令你死，你不会被邪神恶鬼害死。
十四者。不为恶病缠身死。
第十四种，不会有恶病。就是很严重的病，或者瘫，或者不能动弹，或者有治不好的病，也可以说是生 cancer（癌症）。
好像香港一个很有名的和尚，他就生 cancer；生了一年多死了，这是恶病。我相信他不信〈大悲咒〉！他教人家修行，自己不怎么样注意修行，所以就生 cancer。我告诉你们，这个人在香港，专门好沽名钓誉。在香港各处宣传，就说度轮法师是他的徒弟。根本没有这回事！不是的。我和他风马牛不相及，根本相离有几千里路！我在东北的时候，他根本不认识我。因为到香港，信仰我的人很多，他就对所有的人说，我是他的徒弟。很多人相信我，他若是我的师父，人人当然更对他又加恭敬；就好像有位法师，说虚云老和尚是他徒弟一样的。以后在很多情形之下，他就生了 cancer。
我以前讲过有一个姓张的，生 cancer，六个医生，都是最高明的医生，断定他说：“一百天之内，一定死的，再不能活。”这个人呢，在五月十八那天，就皈依我；皈依我之后，我告诉他做点功德。我说：“你若依照我的办法去做，我保证你，不单一百天之内，在这一百天之外，都不会死的。但是你要依我的办法去做！”怎么样做呢？大陆跑到香港的出家人，那时候有三、四千个。“你每一个人布施二十块钱、一匹花旗布（一匹布，可以做很多衣服的）。你若这样子同所有的出家人结缘，我就保证你不会死。”他答应去做。他又说，如果一百天内不死，他就布施给我二十万美金。他很多钱的，在香港的钱有几千万，他要布施出来二十万美金。
到一百天，果然没有死。在这期间，就是我方才说生 cancer 的那位和尚，就帮这个人拜忏。拜什么忏呢？拜《药师忏》，每个礼拜，拜《药师忏》。过了一百天没有死，那位和尚就对这个姓张的说，是他拜忏的功德。因为这个人有钱，要是没有钱的人，那位和尚根本就不会给他拜忏的。这个人在我这儿，连一块钱也没有出；在那位和尚那儿，给他拜忏，他送五千块钱。那位法师对这个人说：“这五千块钱拜忏，给你拜的功德，你才没有死。”这个姓张的，叫张玉阶。
他又活了八年。这一年正月间，在过年的时候，我就对大家讲：“今年，张玉阶再有事情来求我，他就在我门口跪三年，我都不管他！因为我等他八年，他发的愿没有做。”但是我不能把这当帐去要：“你不死，要给二十万块美金！”因此，我说：“我等他八年，他不发心；从今天开始，以后他再有什么事，我都不管！”
我讲了之后没有好久，张玉阶就病重，又不得了了；叫他家里去找我，多少次我都不见，连门都不让他们进，不开门的。你来见我，我不见你！在香港，任何的出家人，都做不到的──这么有钱的人来见，还不见呢，这简直是！所以我受很多的人批评：“真是太不懂佛法！啊！人家去见他，都不见！”有一次，他送两百块钱给我，我把钱掉到门口外边去。所以，在那位和尚那地方的出家人，尽量来破坏我，批评我，说：“他！他不是个出家人！人家供养他钱，他都不要，给人掉到外边去。哪有这个道理？太……不近人情了！”大约三个月吧？张玉阶 cancer 病就死了；接着那位和尚也生 cancer，这时候谁给他拜忏，也拜不好。他能帮人家拜忏拜好，现在所有香港的和尚替他拜忏念佛，都不好，都不灵。经过一年多，我这个假师父就死了。这叫恶病缠身死。
十五者。不为非分自害死。
第十五种，“不为非分自害死”：就是不会自杀。非分自害，就是自杀；自己或者服毒、悬梁、跳井、跳海；或者是种种自己不愿意活着，自己把自己杀了。
若诸女人。厌贱女身。欲成男子身。诵持大悲陀罗尼章句。若不转女身成男子身者。我誓不成正觉。生少疑心者。必不果遂也。
若诸众生。侵损常住饮食财物。千佛出世。不通忏悔。纵忏亦不除灭。今诵大悲神咒。即得除灭。
一切十恶五逆。谤人谤法。破斋破戒。破塔坏寺。偷僧祇物。污净梵行。如是等一切恶业重罪。悉皆灭尽。
惟除一事。于咒生疑者。乃至小罪轻业。亦不得灭。何况重罪。虽不即灭重罪。犹能远作菩提之因。
复白佛言。世尊。若诸人天诵持大悲心咒者。得十五种善生。不受十五种恶死也。其恶死者。
宣化上人:“复白佛言”：观世音菩萨又对佛讲：“世尊！”“若诸人天”：将来的时候，所有一切人间的人、天上的天人，“诵持大悲心咒者”：能念诵、受持《大悲心陀罗尼经》、〈大悲咒〉的人，“得十五种善生”：善生，就是很好的生；能得到十五种好处。“不受十五种恶死也”：不会受到十五种的恶死。“其恶死者”：善生，先不要讲，先讲恶死。死得不吉祥，死得不好，死得意外，这都叫恶死。但是诵持〈大悲咒〉的人，就受不到这十五种恶死。十五种恶死是：
一者。不令其饥饿困苦死。
第一种，是“不令其饥饿困苦”：你若诵持〈大悲咒〉，就不会饥饿；饥饿，就是没有饭吃，饿死了。困苦，就是一切事情，都非常的艰难；苦，就是没有快乐。人有饿死、冻死，或者有种种困难而死的，你不受这个死。
二者。不为枷禁杖楚死。
第二种，“不为枷禁杖楚死”：枷，就是披着头枷。在美国不知道有没有这种刑具？在中国以前有枷，要披到脖子上去游街，叫大家看这是犯罪的人。禁，就是圈到监狱里，禁闭起来。杖，就是棍子；犯罪用杖来打腿，把腿几乎都打断。楚，就是用杖责打；也可说是痛楚，因为用杖打，身上就痛。有的长期带着枷，有的被杖楚打死。你要是能诵持〈大悲咒〉，不会有这种的死亡。
三者。不为怨家雠对死。
第三种的恶死，“不为怨家雠对死”：我们在世界上，谁都有冤家对头。所谓怨家，就是大家没有缘，就有怨、有冤；冤家呢，好冤枉的，好像心里总有一口闷气，发散不出来。总之，有一股怨气。互相你仇视我，我仇视你，这叫雠对。雠，和“仇”字一样的，就是仇恨。大家有事情，与人过不去，互相雠视。
四者。不为军阵相杀死。
第四者，“不为军阵相杀死”：诵持〈大悲神咒〉的，你就在两军阵前和人作战，也不会打死的。所以你若训练一班兵，教他念〈大悲咒〉，冲锋作战都不会打死的。话是这么说，你要是用〈大悲咒〉，训练一班兵来作战；虽然打不死，但是也打不胜！因为菩萨不愿意人作战。
五者。不为虎狼恶兽残害死。
第五种，不会被虎、狼，或者其他的恶兽，把你咬死、残害。
六者。不为毒蛇蚖蝎所中死。
第六种，“不为毒蛇”、“蚖蝎”：蚖，是黑色的蛇。蝎，是蝎子。这种种东西，都是有毒的。“所中死”：中这些毒，都会死的。但是你诵念〈大悲咒〉，就不会被毒给毒死。
七者。不为水火焚漂死。
第七，是入水不溺，入火不焚。怎么入水不溺，入火不焚？我以前也讲过这个公案，还有人没有听过的，我今天再讲一遍。
有一个老修行，就修“出玄入牝”的功夫。什么叫出玄入牝呢？就从头顶上，有个小人，可以出去，又可以回来。回来，就叫牝；出去，就叫玄。
他各处去参方修行，这一天，走到一个庙上来；庙上有一个老师父带着一个小沙弥修行。出玄入牝的老修行，天黑到庙上借宿；他晚上打坐，用出玄入牝的功夫就出去了。出去啊，到日本玩一玩，又到德国，又到澳洲，都去玩一玩，啊！这些地方，外国人讲话，虽然听不懂，但是他看得很清楚。他尽挂着出去各处看，看样子或者到美国也来过。他看美国，啊！这金门桥修得是不错的，工程很大；在桥上玩一玩，就忘了回去。
天亮之后，小沙弥和老比丘要吃饭，老比丘说：“叫住宿的老修行来吃饭！”小沙弥到那儿一看，“哦！老修行坐着死了！”就回去对老比丘说：“啊！师父，昨天晚上住宿的人，已经死了！”老比丘去一看，果然死了。因为出玄，他出去了，里边就没有呼吸气，就和死人一样。老比丘说：“哦！死了！好了！那我们用一把火，把他烧了。”于是乎，就点着火烧了。
烧了之后，老修行也不用坐飞机，到各处旅行，大约玩够了，就回来；一找，找不着自己的“房子”。自己房子没有了，到处找也找不着，在晚间就作起怪来，大声喊着说：“你把我房子，放在什么地方啊？把我房子还给我啦！”老比丘和小沙弥，一听，“谁讲话呢？”他们虽然是修道的人，但没有五眼六通；若有五眼六通，就可以看一看，知道是住宿的老修行回来。那么看不见，听有人这么讲，就说是闹鬼，“哦！这是闹鬼啊！那天晚上来的老修行，现在回来要房子。”头一天就在晚间，第二天呢？天一黑，就闹起来；以后天天，甚至于白天，都来要房子。大约闹了有一个多月鬼，一天到晚都来庙上要房子；吵得老比丘和小沙弥就生了恐惧心，说：“哦！庙上也闹鬼，我们快搬家吧！不要在这儿住！”他们也要搬家了 。
明天就要搬家，今天晚间又来一个借宿的和尚，要在这儿住下。老比丘叫小沙弥说：“你去告诉他，我们现在不留人住宿！这个不得了，我们太麻烦了。”
小沙弥就说：“您到旁的地方找宿去吧！我们现在不留人住宿。”
老修行说：“哦！你现在不留住宿？以前你一定是留人住宿过。现在为什么你不留了呢？你可以告诉我吗？”
小沙弥说：“哦！因为以前有一个老修行在这儿住，住完就死了。死了，我们就把他的尸首烧了；现在他天天回来要房子。所以我们现在不留人住宿，我们也要搬家了。”
老修行说：“哦！这样子，这不要紧！我可以治鬼，我可以帮你的忙，把鬼降服了。”
小沙弥一听说他会治鬼，说：“那我回去告诉我师父一声，看看我师父怎么说。”回去就和老比丘讲：“来的这个老修行，说他能治鬼。他要住一宿，可不可以？”
老比丘说：“嘿！他说他能治鬼，他是骗人的！我们出家人都治不了鬼，他和我们一样，他怎么会治鬼呢？啊！不管他治不治，我们留他住一宿再说吧！”这个意思，也就是试一试。他若能治，更好；不能治，只住一宿。于是乎，把这个老修行留下。
老修行说：“以前的老修行在哪个房子死的？他现在要房子，他在什么地方出来要房子？”
老比丘就说：“他在西厢房那儿住的，住完第二天就死了。以后总闹鬼，回来说要房子。太阳一落，他就会来，你怎么办呢？”
他说：“这容易！你给我预备一缸水，要很大的缸；你再给我点着一堆火在我住的房子里。你这样做！”
等到天一黑，以前出玄入牝的老修行来了，说：“啊！我的房子，你弄到什么地方去了？快把我房子找来！”所谓他的房子，就是他的身体。
这会治鬼的老修行就说：“你的房子啊？你的房子在那水里哪！你到水里去找。”于是乎，老修行就跑到水缸，钻来钻去各处找，说：“没有啊！”“没有啊？你的房子在那火堆里呢！你到火堆里找一找。”老修行又跑到火里，跑出跑入的，在那一堆火里，也没找到他的房子，说：“也没有啊！我的房子也没有在火堆里。”
另一老修行就说了：“啊！上座啊！你现在入水不溺，入火不焚，你还找什么房子！”说这么两句话，这个人开悟了：“哦！”就好像果宁似的，“哦！”哈！开悟了。
由此之后，就不闹鬼，老比丘和小沙弥也没有搬家。这是修出玄入牝的危险，出玄入牝，虽然可以到各处去玩，你若不遇到行家──行家，就是懂道理的──就以为死了，把你身体烧了，那你就找不着房子。
八者。不为毒药所中死。
第八者，“不为毒药所中死”：你要知道，菩提达摩吃了毒药，吐出来就变成蛇；这是用蛇毒来毒他。因为他念〈大悲咒〉，所以毒不死他。但是毒了六次，以后他想：“何必这么麻烦呢？令人对自己这样子生出恶心！”于是乎，他就假装被毒死。实际上，菩提达摩祖师没有被毒药所中死。为什么呢？因为他念〈大悲咒〉。
九者。不为蛊毒害死。
“蛊毒”：我以前也讲过，在南洋一带，新加坡、马来西亚、越南、泰国等地方，甚至于中国的广东，都有这种蛊。被人下了这种蛊，就只吃了一个很小的东西，到你肚里，可以长得很大，把你涨死。这种蛊毒很厉害、很厉害！蛊有很多种。
十者。不为狂乱失念死。
第十者，不为发狂，或者头脑不清楚，而失念死。
十一者。不为山树崖岸坠落死。
第十一者，不会被树砸死，不会被山上滚下的石头砸死，也不会被墙砸死。
十二者。不为恶人厌魅死。
人用什么恶咒来咒咀你，令你死。厌魅，就是魇魅。恶人魇魅，就是他有邪咒；好像摩登伽女的妈妈──黄发外道用的咒，就令你头脑不清醒，使你没有什么知觉。你不能有主宰力，你就跟着他转，跟着他跑。
十三者。不为邪神恶鬼得便死。
你诵持〈大悲咒〉，邪神恶鬼不会有机会令你死，你不会被邪神恶鬼害死。
十四者。不为恶病缠身死。
第十四种，不会有恶病。就是很严重的病，或者瘫，或者不能动弹，或者有治不好的病，也可以说是生 cancer（癌症）。
好像香港一个很有名的和尚，他就生 cancer；生了一年多死了，这是恶病。我相信他不信〈大悲咒〉！他教人家修行，自己不怎么样注意修行，所以就生 cancer。我告诉你们，这个人在香港，专门好沽名钓誉。在香港各处宣传，就说度轮法师是他的徒弟。根本没有这回事！不是的。我和他风马牛不相及，根本相离有几千里路！我在东北的时候，他根本不认识我。因为到香港，信仰我的人很多，他就对所有的人说，我是他的徒弟。很多人相信我，他若是我的师父，人人当然更对他又加恭敬；就好像有位法师，说虚云老和尚是他徒弟一样的。以后在很多情形之下，他就生了 cancer。
我以前讲过有一个姓张的，生 cancer，六个医生，都是最高明的医生，断定他说：“一百天之内，一定死的，再不能活。”这个人呢，在五月十八那天，就皈依我；皈依我之后，我告诉他做点功德。我说：“你若依照我的办法去做，我保证你，不单一百天之内，在这一百天之外，都不会死的。但是你要依我的办法去做！”怎么样做呢？大陆跑到香港的出家人，那时候有三、四千个。“你每一个人布施二十块钱、一匹花旗布（一匹布，可以做很多衣服的）。你若这样子同所有的出家人结缘，我就保证你不会死。”他答应去做。他又说，如果一百天内不死，他就布施给我二十万美金。他很多钱的，在香港的钱有几千万，他要布施出来二十万美金。
到一百天，果然没有死。在这期间，就是我方才说生 cancer 的那位和尚，就帮这个人拜忏。拜什么忏呢？拜《药师忏》，每个礼拜，拜《药师忏》。过了一百天没有死，那位和尚就对这个姓张的说，是他拜忏的功德。因为这个人有钱，要是没有钱的人，那位和尚根本就不会给他拜忏的。这个人在我这儿，连一块钱也没有出；在那位和尚那儿，给他拜忏，他送五千块钱。那位法师对这个人说：“这五千块钱拜忏，给你拜的功德，你才没有死。”这个姓张的，叫张玉阶。
他又活了八年。这一年正月间，在过年的时候，我就对大家讲：“今年，张玉阶再有事情来求我，他就在我门口跪三年，我都不管他！因为我等他八年，他发的愿没有做。”但是我不能把这当帐去要：“你不死，要给二十万块美金！”因此，我说：“我等他八年，他不发心；从今天开始，以后他再有什么事，我都不管！”
我讲了之后没有好久，张玉阶就病重，又不得了了；叫他家里去找我，多少次我都不见，连门都不让他们进，不开门的。你来见我，我不见你！在香港，任何的出家人，都做不到的──这么有钱的人来见，还不见呢，这简直是！所以我受很多的人批评：“真是太不懂佛法！啊！人家去见他，都不见！”有一次，他送两百块钱给我，我把钱掉到门口外边去。所以，在那位和尚那地方的出家人，尽量来破坏我，批评我，说：“他！他不是个出家人！人家供养他钱，他都不要，给人掉到外边去。哪有这个道理？太……不近人情了！”大约三个月吧？张玉阶 cancer 病就死了；接着那位和尚也生 cancer，这时候谁给他拜忏，也拜不好。他能帮人家拜忏拜好，现在所有香港的和尚替他拜忏念佛，都不好，都不灵。经过一年多，我这个假师父就死了。这叫恶病缠身死。
十五者。不为非分自害死。
第十五种，“不为非分自害死”：就是不会自杀。非分自害，就是自杀；自己或者服毒、悬梁、跳井、跳海；或者是种种自己不愿意活着，自己把自己杀了。
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