论我们为什么会爱阿廖沙一样的人
江苏今天讲得真的太好了，从《孔乙己》一路讲到《卡拉马佐夫兄弟》。当时刚毕业时看现当代的一些作品，真的就是生理性抵触感。描绘的某些阴暗处读起来就像刀子在皮肤上慢慢割的感觉。自己因噎废食没什么立场吐槽，但江苏专门研究现当代的老师着实说出我的心声。
初中时就有过隐约的这种感觉，上课时看别尔嘉耶夫的话那种感觉逐渐清晰明确。首先要看见恶，但最后还是回归善，这一步才是最难的。
记得微博之前有个《卡》三兄弟最喜欢谁的投票。有评论说先是最喜欢阿廖沙，后来喜欢伊万，最后还是喜欢阿廖沙。感觉就是认识发展的一个缩影，文学创作发展的一个路线。

对自己的认识很准确[吐]
女生受害不是正事，浪费警力[费解]
只要同意就行，不必知情[费解]
骗炮的骗和别的骗不一样（当代孔乙己，骗字有n种写法）[费解]（我看不是“骗”不一样，是人不一样，骗钱可能骗你，骗色可能是你骗别人）
苔藓讲道理：假如有人骗你钱，你自愿给钱，骗子没错？→他讲经历：我不贪，没被骗过（避开讲理）（而且不贪就不会被骗吗？谎称家人出车祸要交医疗费的这种骗局也是受害者贪钱？）→被骗的女孩也不贪，是正常谈恋爱

总觉得这个货要么是不拿女孩当人，要么是自己想去骗色/已经去骗色了，要么两者皆是[哼]

仓山斋诗之三

走出仓山

～～～八行诗

走出仓山 月与废河的月

结满了千年的霜和菁苔

微浪一呼一吸 上善的水啊绵绵不绝

铜镜倒影双钩 辫子吊着孔乙己的长衫

茴香豆 回鄉 偷一块祖石

鸡犬相闻 ～移一移家

风气若游丝一遍又一遍唱着哀乐

寄畅听松啊

双膝跪下

鸡犬相闻

取老子道德经中的名句

应对上面绵绵不绝

茴香豆 孔乙己长衫 表明当代现实社会

阿Q

祥林嫂离我们不远 也是诗人的剪影

侧面当代需要鲁迅

哀乐

这里指二泉映月

听松

也是阿炳的名曲

舍舍老人喜欢八行诗

十几岁就读沙士比亚的八行诗

2021年5月12日 今天写了二首诗了

呕心沥血啊 https://t.cn/zRpY7V6