从六亲星来评判性格；
八字中六亲星，也称为八字中各种五行与日干的关系所确定的十神。这个十神有喜有忌。用神就是其人性格中的闪光点，忌神就是其人性格中的弱点，它们都对一个人性格发育产生作用。同时，一个人性格发展，也与大运环境有关，岁运引动有关。
不过，一个人的基本性格，常常具有较大的稳定性，岁运的影响，只是起到一个纠偏的作用。故此，人们常说“江山易改，秉性难移”。另外，也要注意，八字中喜神、用神也不一定就全是代表一个人的优点；而一个人的缺点，也不尽是由于忌神做决定。一般说来，大致表述如下：
八字中用神为官杀，官杀旺而逢生，或者忌神为官杀，官杀弱而逢制，主其人性格刚直不阿，秉公守法，责任心强，锐意进取，具有君子之风。官杀为忌，有印逢化，其人性情温良，懂得谦让，能逆来顺受。
八字中用神为官杀，官杀弱而受制；主其人行为不轨，违法犯罪之徒，不思进取，顶撞领导，当为小人；或者忌神为官杀，官杀旺而逢生，则会胆小怕事，性格懦弱，缺乏奋斗精神，一生多病或者精神紧张，常有官灾，意外灾祸。
八字中用神为印枭，印枭旺而逢生，或者印枭为忌，印枭弱而逢制，主其人仁慈宽厚，有容忍雅量，体恤下人和部属，且智慧超群，具有真才实学，文采卓越。
八字中用神为印枭，印弱而受制，或者印枭为忌，旺而逢生。主其人心胸狭窄，内心狠毒，目光短浅、性格多疑，感情用事，文墨不通。
八字中财星为用，财旺逢生；或者财星为忌，财弱受制，主其人勤快能干，性格温和，古道热肠，仗义疏财，思想活跃。
八字中财星为用，财弱受制；或者财星为忌，旺而逢生，主其人性格懒惰，小气吝啬，头脑僵化，性格暴躁，喜信谗言。
八字中用神为食伤，食伤旺而逢生；或者食伤为忌，且弱而逢制，主人气质高雅，思想超凡脱俗，反应敏捷、风流潇洒、才华横溢。
八字中食伤为用，食伤弱而受制；或者食伤为忌，但是旺而逢生，主其人自命不凡，郁郁寡欢，喜欢空想，行为诡秘，屡遭挫折。
八字中用神为比劫，比劫旺而逢生；或者比劫为忌，但是弱而受制，主其人意志坚定，为人豪爽，率直自重，邻里友好，内外团结。
八字中用神为比劫，比劫弱而受制；或者忌神为比劫，比劫旺而逢生，主其人刻板固执，自以为大，兄弟失和，常惹是非，一生辛劳。
总之，看人是否勤劳，核心是财星；看人是否义气，重点是比劫；看人智愚，主要是食伤；看人是否守法，关键是官星；看人是否贤德，紧要的是印星。#八字算命##八字命理##八字合婚##星座命理#
八字中六亲星，也称为八字中各种五行与日干的关系所确定的十神。这个十神有喜有忌。用神就是其人性格中的闪光点，忌神就是其人性格中的弱点，它们都对一个人性格发育产生作用。同时，一个人性格发展，也与大运环境有关，岁运引动有关。
不过，一个人的基本性格，常常具有较大的稳定性，岁运的影响，只是起到一个纠偏的作用。故此，人们常说“江山易改，秉性难移”。另外，也要注意，八字中喜神、用神也不一定就全是代表一个人的优点；而一个人的缺点，也不尽是由于忌神做决定。一般说来，大致表述如下：
八字中用神为官杀，官杀旺而逢生，或者忌神为官杀，官杀弱而逢制，主其人性格刚直不阿，秉公守法，责任心强，锐意进取，具有君子之风。官杀为忌，有印逢化，其人性情温良，懂得谦让，能逆来顺受。
八字中用神为官杀，官杀弱而受制；主其人行为不轨，违法犯罪之徒，不思进取，顶撞领导，当为小人；或者忌神为官杀，官杀旺而逢生，则会胆小怕事，性格懦弱，缺乏奋斗精神，一生多病或者精神紧张，常有官灾，意外灾祸。
八字中用神为印枭，印枭旺而逢生，或者印枭为忌，印枭弱而逢制，主其人仁慈宽厚，有容忍雅量，体恤下人和部属，且智慧超群，具有真才实学，文采卓越。
八字中用神为印枭，印弱而受制，或者印枭为忌，旺而逢生。主其人心胸狭窄，内心狠毒，目光短浅、性格多疑，感情用事，文墨不通。
八字中财星为用，财旺逢生；或者财星为忌，财弱受制，主其人勤快能干，性格温和，古道热肠，仗义疏财，思想活跃。
八字中财星为用，财弱受制；或者财星为忌，旺而逢生，主其人性格懒惰，小气吝啬，头脑僵化，性格暴躁，喜信谗言。
八字中用神为食伤，食伤旺而逢生；或者食伤为忌，且弱而逢制，主人气质高雅，思想超凡脱俗，反应敏捷、风流潇洒、才华横溢。
八字中食伤为用，食伤弱而受制；或者食伤为忌，但是旺而逢生，主其人自命不凡，郁郁寡欢，喜欢空想，行为诡秘，屡遭挫折。
八字中用神为比劫，比劫旺而逢生；或者比劫为忌，但是弱而受制，主其人意志坚定，为人豪爽，率直自重，邻里友好，内外团结。
八字中用神为比劫，比劫弱而受制；或者忌神为比劫，比劫旺而逢生，主其人刻板固执，自以为大，兄弟失和，常惹是非，一生辛劳。
总之，看人是否勤劳，核心是财星；看人是否义气，重点是比劫；看人智愚，主要是食伤；看人是否守法，关键是官星；看人是否贤德，紧要的是印星。#八字算命##八字命理##八字合婚##星座命理#
长安晚秋 / 秋望 / 秋夕
赵嘏 〔唐代〕
云物凄清拂曙流，汉家宫阙动高秋。
残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。
紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。
鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。
译文
拂晓的云与攀在漫天游动，楼台殿阁高高耸立触天空。
残星点点大雁南飞越关塞，悠扬笛声里我只身倚楼中，
艳萦的菊花静静地吐芳幽，红红的莲花落瓣忧心忡仲。
可惜鲈鱼正美回也回不去，头戴楚冠学着囚徒把数充。
注释
凄清：指秋天到来后的那种乍冷未冷的微寒，也有萧索之意。清，一作“凉”。拂曙：拂晓，天要亮还未亮的时候。流：指移动。
汉家宫阙（què）：指唐朝的宫殿。动高秋：形容宫殿高耸，好像触动高高的秋空。
残星，天将亮时的星星。雁横塞：因为是深秋，所以长空有飞越关塞的北雁经过。横，渡、越过。塞，关塞。
长笛：古管乐器名，长一尺四寸。
紫艳：艳丽的紫色，比喻菊花的色泽。篱：篱笆。
红衣：指红色莲花的花瓣。渚：水中小块陆地。
鲈（lú）鱼正美：西晋张翰，吴（治今江苏苏州）人。齐王司马冏执政时，任为大司马东曹掾。预知司马冏将败，又因秋风起，想念故乡的菜莼妒鱼脍的美味，便弃官回家。不久，司马冏果然被杀。
南冠：楚冠。因为楚国在南方，所以称楚冠为南冠。《左传·成公九年》：“晋侯观于军府，见钟仪，间之日：‘南冠而絷者谁也？’有司对曰：‘郑人所献楚囚也。使悦之，召而吊之。’后用以“南冠”指囚徒或战俘。
赏析
这首七律，通过诗人望中的见闻，写深秋拂晓的长安景色和羁旅思归的心情。
首联总揽长安全景。在一个深秋的拂晓，诗人凭高而望，眼前凄冷清凉的云雾缓缓飘游，全城的宫观楼阁都在脚下浮动，景象迷蒙而壮阔。诗中“凄清”二字，既属客观，亦属主观，秋意的清冷，实衬心境的凄凉。正是这两个字，为全诗定下了基调。
颔联写仰观。“残星几点”是目见，“长笛一声”是耳闻：“雁横塞”取动势，“人倚楼”取静态。景物描写见闻动静的安排，颇见匠心。寥落的残星，南归的雁阵，这是秋夜将晓时天空中最具特征的景象；高楼笛声又为之作了饶有情韵的烘托。这两句是说：晨曦初见，西半天上还留有几点残余的星光，北方空中又飞来一行避寒的秋雁。诗人的注意力正被这景象所吸引，忽闻一声长笛悠然传来，寻声望去，在那远处高高的楼头，依稀可见有人背倚栏杆吹奏横笛。笛声那样悠扬，那样哀婉：是在喟叹人生如晨星之易逝，还是因见归雁而思乡里、怀远人？吹笛人，你只管在抒写自己内心的衷曲，却可曾想到你的笛音竟这样地使闻者黯然神伤吗？这一联是赵嘏的名句。据《唐诗纪事》卷五十六记载，诗人杜牧对此赞叹不已，因称赵嘏为“赵倚楼”。杜牧如此激赏，恐怕就是由于它选景典型、韵味清远的缘故。
颈联写俯察。夜色褪尽，晨光大明，眼前景色已是历历可辨：竹篱旁边紫艳的菊花，一丛丛似开未开，仪态十分闲雅静穆；水塘里面的莲花，一朵朵红衣脱落，只留下枯荷败叶，满面愁容。紫菊半开，红莲凋谢，正是深秋时令的花事；以“静”赋菊，以“愁”状莲，都是移情于物，拟物作人，不仅形象传神，而且含有浓厚的主观色彩。这与李清照《声声慢》中“满地黄花堆积，憔悴损”借菊之憔悴写人的愁苦有着异曲同工之妙。目睹眼前这憔悴含愁的枯荷，追思往日那红艳满塘的莲花，使人不禁会生出红颜易老、好景无常的伤感；而篱畔静穆闲雅的紫菊，俨然一派君子之风，更令人忆起“采菊东篱下”的陶靖节，油然而起归隐三径之心──写菊而冠以“篱”字，取意就在于此。
上面三联所写清晨的长安城中远远近近的秋色，无不触发着诗人孤寂怅惘的愁思；末联则抒写胸怀，表示诗人毅然归去的决心。诗人说：家乡鲈鱼的风味此时正美，我不回去享用，却囚徒也似的留在这是非之地的京城，所为何来！“鲈鱼正美”，用西晋张翰事，表示故园之情和退隐之思；下句用春秋锺仪事，“戴南冠学楚囚”而曰“空”，是痛言自己留居长安之无谓与归隐之不宜迟。
诗中的景物不仅有广狭、远近、高低之分，而且体现了天色随时间推移由暗而明的变化。特别是颔颈两联的写景，将典型景物与特定的心情结合起来，景语即是情语。雁阵和菊花，本是深秋季节的寻常景物，南归之雁、东篱之菊又和思乡归隐的情绪，形影相随，诗人将这些形象入诗，意在给人以丰富的暗示；加之以拂曙凄清气氛的渲染，高楼笛韵的烘托，思归典故的运用，使得全诗意境深远而和谐，风格峻峭而清新。
创作背景
这首七言律诗是赵嘏客居长安时期所作。赵嘏曾于唐文宗大和六年（832）举进士不第，寓居长安。诗人独在异乡，见深秋凄凉景象，顿生怀乡思归之情，创作了这首诗。
作者简介
赵嘏（约806年——约853年），字承佑，楚州山阳（今江苏省淮安市淮安区）人，唐代诗人。约生于宪宗元和元年（806年）年轻时四处游历， 大和七年预省试进士下第， 留寓长安多年， 出入豪门以干功名， 其间似曾远去岭表当了几年幕府。 后回江东， 家于润州（今镇江）。会昌四年进士及第，一年后东归。 会昌末或大中初复往长安， 入仕为渭南尉。 约宣宗大中六、七年（852年、853年）卒于任上。
——来自古诗文网
赵嘏 〔唐代〕
云物凄清拂曙流，汉家宫阙动高秋。
残星几点雁横塞，长笛一声人倚楼。
紫艳半开篱菊静，红衣落尽渚莲愁。
鲈鱼正美不归去，空戴南冠学楚囚。
译文
拂晓的云与攀在漫天游动，楼台殿阁高高耸立触天空。
残星点点大雁南飞越关塞，悠扬笛声里我只身倚楼中，
艳萦的菊花静静地吐芳幽，红红的莲花落瓣忧心忡仲。
可惜鲈鱼正美回也回不去，头戴楚冠学着囚徒把数充。
注释
凄清：指秋天到来后的那种乍冷未冷的微寒，也有萧索之意。清，一作“凉”。拂曙：拂晓，天要亮还未亮的时候。流：指移动。
汉家宫阙（què）：指唐朝的宫殿。动高秋：形容宫殿高耸，好像触动高高的秋空。
残星，天将亮时的星星。雁横塞：因为是深秋，所以长空有飞越关塞的北雁经过。横，渡、越过。塞，关塞。
长笛：古管乐器名，长一尺四寸。
紫艳：艳丽的紫色，比喻菊花的色泽。篱：篱笆。
红衣：指红色莲花的花瓣。渚：水中小块陆地。
鲈（lú）鱼正美：西晋张翰，吴（治今江苏苏州）人。齐王司马冏执政时，任为大司马东曹掾。预知司马冏将败，又因秋风起，想念故乡的菜莼妒鱼脍的美味，便弃官回家。不久，司马冏果然被杀。
南冠：楚冠。因为楚国在南方，所以称楚冠为南冠。《左传·成公九年》：“晋侯观于军府，见钟仪，间之日：‘南冠而絷者谁也？’有司对曰：‘郑人所献楚囚也。使悦之，召而吊之。’后用以“南冠”指囚徒或战俘。
赏析
这首七律，通过诗人望中的见闻，写深秋拂晓的长安景色和羁旅思归的心情。
首联总揽长安全景。在一个深秋的拂晓，诗人凭高而望，眼前凄冷清凉的云雾缓缓飘游，全城的宫观楼阁都在脚下浮动，景象迷蒙而壮阔。诗中“凄清”二字，既属客观，亦属主观，秋意的清冷，实衬心境的凄凉。正是这两个字，为全诗定下了基调。
颔联写仰观。“残星几点”是目见，“长笛一声”是耳闻：“雁横塞”取动势，“人倚楼”取静态。景物描写见闻动静的安排，颇见匠心。寥落的残星，南归的雁阵，这是秋夜将晓时天空中最具特征的景象；高楼笛声又为之作了饶有情韵的烘托。这两句是说：晨曦初见，西半天上还留有几点残余的星光，北方空中又飞来一行避寒的秋雁。诗人的注意力正被这景象所吸引，忽闻一声长笛悠然传来，寻声望去，在那远处高高的楼头，依稀可见有人背倚栏杆吹奏横笛。笛声那样悠扬，那样哀婉：是在喟叹人生如晨星之易逝，还是因见归雁而思乡里、怀远人？吹笛人，你只管在抒写自己内心的衷曲，却可曾想到你的笛音竟这样地使闻者黯然神伤吗？这一联是赵嘏的名句。据《唐诗纪事》卷五十六记载，诗人杜牧对此赞叹不已，因称赵嘏为“赵倚楼”。杜牧如此激赏，恐怕就是由于它选景典型、韵味清远的缘故。
颈联写俯察。夜色褪尽，晨光大明，眼前景色已是历历可辨：竹篱旁边紫艳的菊花，一丛丛似开未开，仪态十分闲雅静穆；水塘里面的莲花，一朵朵红衣脱落，只留下枯荷败叶，满面愁容。紫菊半开，红莲凋谢，正是深秋时令的花事；以“静”赋菊，以“愁”状莲，都是移情于物，拟物作人，不仅形象传神，而且含有浓厚的主观色彩。这与李清照《声声慢》中“满地黄花堆积，憔悴损”借菊之憔悴写人的愁苦有着异曲同工之妙。目睹眼前这憔悴含愁的枯荷，追思往日那红艳满塘的莲花，使人不禁会生出红颜易老、好景无常的伤感；而篱畔静穆闲雅的紫菊，俨然一派君子之风，更令人忆起“采菊东篱下”的陶靖节，油然而起归隐三径之心──写菊而冠以“篱”字，取意就在于此。
上面三联所写清晨的长安城中远远近近的秋色，无不触发着诗人孤寂怅惘的愁思；末联则抒写胸怀，表示诗人毅然归去的决心。诗人说：家乡鲈鱼的风味此时正美，我不回去享用，却囚徒也似的留在这是非之地的京城，所为何来！“鲈鱼正美”，用西晋张翰事，表示故园之情和退隐之思；下句用春秋锺仪事，“戴南冠学楚囚”而曰“空”，是痛言自己留居长安之无谓与归隐之不宜迟。
诗中的景物不仅有广狭、远近、高低之分，而且体现了天色随时间推移由暗而明的变化。特别是颔颈两联的写景，将典型景物与特定的心情结合起来，景语即是情语。雁阵和菊花，本是深秋季节的寻常景物，南归之雁、东篱之菊又和思乡归隐的情绪，形影相随，诗人将这些形象入诗，意在给人以丰富的暗示；加之以拂曙凄清气氛的渲染，高楼笛韵的烘托，思归典故的运用，使得全诗意境深远而和谐，风格峻峭而清新。
创作背景
这首七言律诗是赵嘏客居长安时期所作。赵嘏曾于唐文宗大和六年（832）举进士不第，寓居长安。诗人独在异乡，见深秋凄凉景象，顿生怀乡思归之情，创作了这首诗。
作者简介
赵嘏（约806年——约853年），字承佑，楚州山阳（今江苏省淮安市淮安区）人，唐代诗人。约生于宪宗元和元年（806年）年轻时四处游历， 大和七年预省试进士下第， 留寓长安多年， 出入豪门以干功名， 其间似曾远去岭表当了几年幕府。 后回江东， 家于润州（今镇江）。会昌四年进士及第，一年后东归。 会昌末或大中初复往长安， 入仕为渭南尉。 约宣宗大中六、七年（852年、853年）卒于任上。
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清康熙“慎友鼎玉珍玩”款青花人物诗文杯～杯中有两句李白的《长相思》诗句：“此曲有意无人传，愿随春风寄燕然。”而款识慎友二字，颇具君子之风。《荀子·大略》有云，“君人者不可以不慎取臣，匹夫不可不慎取友。”正如曾国藩所言，“一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。” 康熙青花琢器类造型整体风格古拙、凝重，线条刚劲，转折硬朗，重心偏低。最能体现康熙青花特色的是山水人物，风格上模仿名画家的笔法，立体感很强，画法精细，分色层次鲜明，浓淡相宜。画面效果讲究意境美，整体给人以疏朗清闲的感觉。【陈生國瓷舘藏】#遇见艺术##这就是中国风#
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