佛說要行捨身經
如是我聞。一時佛在□□□□□□大苾芻眾千二百五□□□□□漢大迦葉波而為□□□□一千人俱。飛騰辟支而為上首。諸大菩薩八千人俱。地藏菩薩而為上首。大梵天王釋提桓因四天大王龍神八部。諸苾芻苾芻尼烏波索迦烏波斯加。
爾時世尊於此眾中欣然而矣。放大光明照屍陀林及此大會。未久之間其光還復從口而入。端身而坐。正念不動。爾時迦葉波即從座起。偏露右肩。遶三匝。即於佛前右膝著地。而白佛言。世尊。如來何故於此眾中欣然而笑。放大光明照屍陀林及此大會。未久之間其光還復從口而入。端身而座。正念不動。唯願如來說其意志。佛言。善哉善哉。善男子。汝當諦聽善思念之。吾當為汝說其要法。我以佛眼觀此林中。捨身行者未來當獲正等菩提。若有有情能發勝上捨身之意。心生平等無有愛憎。不生慳悋。若能一發是心。雖未捨身是人已過二乘之行百千萬倍。即共諸菩薩等一切同志。況捨身命普及有情。如是功德。我若具說不可窮盡。迦葉波白佛言。世尊如來所言在屍陀林普及一切有情。是義不然不名為普。若是普者水性有情即無有分。唯願如來示我普義。佛言。善男子。我正許說汝方即問。若有有情能施身分。分為二分。一分水中。一分陸地。是人命欲終時。囑善知識同志願者。分割其身以為二分。是分身者所得功德。與捨身人功德無二。我念過去燃燈佛時。在舍衛國修菩提行。願捨身命皮肉筋骨。心心相續。彌勒于時為我善友。我命既盡即分二分。安置如法。慈氏合掌即發願言。以此微供普及有情水陸空行一切都食緣。是功德無始已來恒相值遇共為眷屬。次復作佛即其人也。我因捨身發大誓言。若有有情飢食我肉。渴飲我血。既飲噉已。願令一切有情因食我肉發菩提心離飢渴苦。未來當得法喜等食。資自性身。飲我血者離諸愛渴。當獲法水灌注心源。愛法王資變化身。以是義故疾得無上正等菩提。又迦葉波我於因地初發心時。三度死捨正第四生。即能生捨不貪愛。於空王佛時。以悟空理即薩埵王子。施身餓虎飼於七子。亦作月光大王。廣惠千首。亦為達拏太子。施妻子。亦為慈力悲王施軀於五夜叉。為求法故。於雪山邊求半句偈。以施其身餧其羅剎。我若廣說無始已來生。捨身命於百千劫不可說盡。何以故。都由因地初發心時死捨身故。迦葉放白佛言。世尊如是等人但行捨身功德無量。不審未施已前多生造罪。先世惡業捨身福報得滅以不。佛言。善男子。若有有情多生殺害一切有情。遍娑婆界。四重五逆謗方等經。乃至食噉有情血肉。如是等罪無量無邊。若有有情能施身分普濟有情。除飢渴苦。如上之罪悉皆消滅。從無始已來所有殃咎速滅無餘緣。捨身故即是大懺悔悉誠慚愧。十方一切諸佛皆共稱嘆。善男子。假使有人從無始已來作業。偷僧祇物常住僧物見前僧物不淨說法。大斗重秤如是等罪。應入奈落迦傍生餓鬼。百千劫中不得解脫。恐獲來苦即請召集。娑訶世界三明六通具八解脫大阿羅漢。若凡若聖一切僧尼聚在一處。欲滅其罪亦不可滅。何以即有百千殑伽娑訶世界。一切眾僧清淨眾海即不來集。以是因緣罪難除滅。是故稱云常住僧物。普通法界上至諸佛下至沙彌。悉皆有分不如有人。於一切生處。願捨此身皮肉筋骨。心心相續如上之罪。悉皆消滅。天曹地府所有薄籍自然除滅。以是因緣。我見是利故。勸諸有情當施身分必定獲得無上等覺。爾時世尊告彌勒菩薩言。慈氏如是輩經。汝等護持。於贍部洲廣宣流布無令斷絕。爾時彌勒菩薩白佛言。世尊。如來滅後惡世之中。若善男子善女人。發勇猛心。以身布施。一切有情為檀波羅蜜故。如是等人我於龍花初首皆令得度。唯願佛曰。更不有慮。大梵天王釋提桓因四天大王。龍神八部諸苾芻苾芻尼烏波索迦烏波斯迦。白佛言。世尊。如此人輩。我等從今為作衛護。不令有人作於留難。所以者何。如此人輩必定獲得無等正覺。爾時慶喜白佛言。世尊。當何名之。佛告慶喜。此經名諸佛要行捨身功德經。爾時一切天人阿素洛聞佛所說。信受奉行。
佛說要行捨身經
[] 捨身願文 十方三世一切諸佛當證知。弟子某甲等。從無始已來及以今生盡未來際。恒以內財外財生施死施。弟子某甲今生既盡。又復分段之身。血肉皮骨頭目髓腦。及以手足施與一切飢餓眾生。以償宿債。仰效菩薩苦行之蹤。捨身血肉至屍陀林。所捨身善根以集當集。現集一切善根。以此善願共一切眾生生生之處。於身命財不生貪著。捨邪歸正。發菩提心。永除三障。永離貧窮。常見一切諸佛菩薩。#南無本師釋迦牟尼佛‬ ‪##南无阿弥陀佛[超话]##南無阿彌陀佛 #

我已非我,我只是这世间的一粒尘,孤伴青灯,闭目诵经,远处的海市蜃楼,不是幻觉,那是我仰望的天堂,夜夜的风,是另一个的世界的呼声吗,楼下帐篷的积水,沉积数日不曾蒸发,那些白色的身影不是星空的旅行者,只是,疫行者的防护服,还在,那些肉身的欲望,饥饿,恐惧,无助,难耐,没有尽头的等待,还有……失望……

  人一旦真诚地发起了慈悲心,他的能量就遍满了整个虚空法界,和整个虚空法界能量沟通起来了,和佛菩萨的能量直接沟通上了。

      他的一念善心的功德福报,是不可思议的。一念慈悲心不仅利益自己,利益到想帮助的人,也利益到整个虚空法界的磁场。

       只要有一念的慈悲心的心量,整个虚空的邪恶的磁场一瞬间就会被抹去。本来虚空法界有恶的磁场在,但只要有一个人发了这种清净无上的慈悲心之后,整个虚空法界的魔的能量磁场都会被净化掉,所有的天灾人祸、不善、恶念立刻被净化掉,一瞬间被净化了!

       只要一个人发了慈悲心,她利益的不是一个人,她利益的是整个虚空法界所有的众生,所以发一念的清净的慈悲心是非常不可思议的!

       很多人越学佛越是变得悭吝,无时无刻不在想着利益自己,利益念头盘根在自己的脑海了,觉得自己学佛之后有很大的福报了,如同佛经里说的,有护法善神保护自己了,觉得自己学佛了肯定能积攒很多很多福报。

       现在很多学佛的人在做形式上的事情,做给别人看,自己内心却是见不得人的私心杂念。在别人面前表现得非常和善,展现自己的慈悲、修为非常高很厉害的样子,其实内心里是非常污浊不堪、阴暗的东西。

       这样的人学佛,虽然能结缘一点佛缘,有一点光,但是抓不住光的,他的灵体还是处于黑暗的状态,根本没有办法感通到佛菩萨。这样的人表面上为了别人,做一些利益别人的事情,去帮助别人,去结一点善缘,来世得到一点福报,但是他灵体的能量非常的暗淡。仅限于表面的一些帮助形式,这种功德能量加持非常的小,福报很小,如米粒般大小。如果一直是这样的自私悭吝的心,他们是没有办法利益到身边的冤亲债主的。

       人有了慈悲心后,他们的能量变得非常强大,非常足,像是有了无穷无尽的能量一样,身上的能量非常足。众生越是有慈悲心,就越是能够抵抗业力,也越能够利益到虚空法界的所有众生。

       ❤️人道众生灵体闪闪发亮发光的状态,是因为他们升起了慈悲心。

      他们升起了慈悲心后,不管他们之前造过多少恶业,杀生、做了多少坏事,当他们升起了慈悲心之后,他们的灵体都是闪闪发光发亮,能够和佛菩萨相应,能够感通到佛菩萨。

       众生业力无尽,业是一直消不完的。但是,只要众生能升起一念的慈悲心,就能够不受业报,只要升起一念的慈悲心,就会少受一份业报。(20181214)


卍卍具足水火吉祥光明大记明咒卍
谶蒱,谶蒱,谶谶蒱,
阿迦舍.谶蒱,
缚羯洛.谶蒱,
庵跋洛.谶蒱,
筏罗.谶蒱,
筏折洛.谶蒱,
阿路迦.谶蒱,
萏摩.谶蒱,
萨帝摩.谶蒱,
萨帝昵诃罗.谶蒱,
毗婆路迦插婆.谶蒱,
邬波睒摩.谶蒱,
奈野娜.谶蒱,
钵剌惹三牟底剌拏.谶蒱,
刹拏.谶蒱,
毗湿婆梨夜.谶蒱,
舍萨多腊婆.谶蒱,
毗阿荼素咤,莫酰隶,萏谜,睒谜,
斫羯洛细,斫羯洛沫呬隶,
厕隶,諀隶,揭剌婆跋罗伐剌帝,犀隶,
钵腊薜,钵剌遮啰饭怛泥,
曷剌怛泥,播啰,遮遮遮遮,犀隶,弭隶,
黳羯他,托契,托龋卢,
闼隶,闼隶,弭隶,
磨绽,瘅绽,矩隶,弭隶隶,盎矩之多毗,
遏哩祁哩,波啰祁哩,矩咤苫沫隶,
敦祗,敦祗,敦具隶,
浒卢,浒卢,浒卢,
矩卢窣都弭隶,弭李第,弥李绽,叛荼陀,
喝罗,犀黎,浒卢,浒鲁卢。
为了使世间土地肥沃,河水充溢,草谷茂盛,树木成林,正气增长,敬请行者们日日诚持具足水火吉祥光明大记明咒总持章句陀罗尼108遍,以祈求地藏菩萨慈护此赡部洲减除刀兵劫、疫病劫、饥馑劫,则功德无量也!出自《大乘大集地藏十轮经》。

——能令增长一切白法。增长一切种子根须芽茎枝叶花果药谷精气滋味。增长雨泽。增长有益地水火风。增长喜乐。增长财宝。增长胜力。增长一切受用资具。此陀罗尼能令一切智慧猛利破烦恼贼。《地藏十轮经》

——
尔时地藏菩萨摩诃萨。即从座起而白佛言。大德世尊。我当济度此四洲渚。世尊弟子一切苾刍及苾刍尼邬波索迦邬波斯迦。令其皆得,增长忆念、增长守护忆念、增长寿命、增长身体、增长无病、增长色力、增长名闻、增长资具、增长亲友、增长弟子、增长净戒、增长多闻、增长慧舍、增长妙定、增长安忍、增长方便、增长觉分圣谛光明、增长趣入大乘正道、增长法明、增长成熟有情、增长大慈大悲、增长一切白法、增长妙称遍满三界、增长法雨普润三界、增长一切大地精气滋味、增长一切众生精气善作事业、增长正法精气善行、增长智慧光明、增长六到彼岸妙行、增长五眼、增长灌顶、增长生天涅槃。所谓有名具足水火吉祥光明大记明咒总持章句。我于过去殑伽沙等佛世尊所。亲承受持此陀罗尼。能令增长一切白法。增长一切种子根须芽茎枝叶花果药谷精气滋味。增长雨泽。增长有益地水火风。增长喜乐
——能令增长一切白法,增长一切种子、根须、芽茎、枝叶、花果、药谷、精气、滋味,增长雨泽,增长有益地、水、火、风,增长喜乐,增长财宝,增长胜力,增长一切受用资具。此陀罗尼能令一切智慧猛利,破烦恼贼。《地藏十轮经》
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卍千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼卍

南无喝啰怛那.哆啰夜耶。
南无阿唎耶。婆卢羯帝.烁钵啰耶。菩提萨埵婆耶。
摩诃萨埵婆耶。
摩诃迦卢尼迦耶。
唵。萨皤啰罚曳。数怛那怛写。
南无悉吉利埵.伊蒙阿唎耶。婆卢吉帝.室佛啰楞驮婆。
南无.那啰谨墀。醯唎摩诃皤哆沙咩。
萨婆阿他.豆输朋。阿逝孕。
萨婆萨哆.那摩婆萨多.那摩婆伽。
摩罚特豆。怛侄他。唵
阿婆卢醯。卢迦帝。迦罗帝。夷醯唎。
摩诃菩提萨埵。萨婆萨婆。
摩啰摩啰。摩醯摩醯.唎驮孕。
俱卢俱卢羯蒙。度卢度卢罚阇耶帝。
摩诃罚阇耶帝。陀啰陀啰。地唎尼。
室佛啰耶。遮啰遮啰。么么罚摩啰。穆帝隶。伊醯伊醯。
室那室那。阿啰嘇.佛啰舍利。罚娑罚嘇。佛啰舍耶。
呼卢呼卢摩啰。
呼卢呼卢醯利。娑啰娑啰。悉唎悉唎。苏嚧苏嚧。
菩提夜菩提夜。
菩驮夜菩驮夜。弥帝利夜。那啰谨墀。

地利瑟尼那。婆夜摩那。娑婆诃。
悉陀夜。娑婆诃。
摩诃悉陀夜。娑婆诃。
悉陀喻艺。室皤啰夜。娑婆诃。
那啰谨墀。娑婆诃。摩啰那啰。娑婆诃。
悉啰僧.阿穆佉耶。娑婆诃。
娑婆摩诃.阿悉陀夜。娑婆诃。
者吉啰.阿悉陀夜。娑婆诃。
波陀摩.羯悉陀夜。娑婆诃。
那啰谨墀.皤伽啰耶。娑婆诃。
摩婆利.胜羯啰夜。娑婆诃。
南无喝啰怛那.哆啰夜耶。
南无阿利耶。
婆嚧吉帝。烁皤啰夜。娑婆诃。
唵.悉殿都。漫多啰。跋陀耶。娑婆诃。
金刚胜庄严娑婆诃。摩羯胜庄严娑婆诃。声闻胜庄严娑婆诃。
唵,跋阇啰室利耶,娑婆诃。

————消.除灾祸。世间八万四千种病。悉皆治之。无不差者。心不安定者。诵此咒一遍。是诸鬼神。悉皆被缚也。 我时当敕一切善神龙王金刚密迹。常随卫护。不离其侧。如护眼睛。如护己命。
——此陀罗尼是过去九十九亿恒河沙诸佛所说。彼等诸佛。为诸行人修行六度未满足者。速令满足故。未发菩提心者。速令发心故。若声闻人未证果者。速令证故。若三千大千世界内。诸神仙人未发无上菩提心者。速令发心故。若诸众生未得大乘信根者。以此陀罗尼威神力故。令其大乘种子法芽增长。以我方便慈悲力故。令其所须。皆得成办。三涂众生。闻我此咒。皆得离苦。有诸菩萨未阶初住者。速令得故。乃至令得十住地故。又令得.到佛地故。自然成就三十二相。八十随形好。若声闻人。闻此陀罗尼。一经耳者。修行书写此陀罗尼者。以质直心如法而住者。四沙门果。不求自得。若三千大千世界内。山河石壁。四大海水。能令涌沸。须弥山及铁围山。能令摇动。又令碎如微尘。其中众生。悉令发无上菩提心。一切重障恶业。并皆灭尽。更不受三恶道报。常生佛前。当知受持者。福德果报不可思议。《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》
——让我们获得平安,即便身处乱世也能够保持平安。比如打仗的时候,很多人死了,虽然是共业,但是也有别业,大家都非常不安.全,一个人周围的人都死了,但是他没有死,这和他个人的业力有关。
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若诸人天诵持大悲心咒者。
得十五种善生。

不受十五种恶死也。

一者。不令其饥饿困苦死。 
二者。不为枷禁杖楚死。 
三者。不为怨家雠对死。 
四者。不为军阵相杀死。 
五者。不为虎狼恶兽残害死。 
六者。不为毒蛇蚖蝎所中死。 
七者。不为水火焚漂死。 
八者。不为毒药所中死。 
九者。不为蛊毒害死。 
十者。不为狂乱失念死。 
十一者。不为山树崖岸坠落死。 
十二者。不为恶人厌魅死。 
十三者。不为邪神恶鬼得便死。 
十四者。不为恶病缠身死。 
十五者。不为非分自害死。

诵持大悲神咒者。不被如是十五种恶死也。

得十五种善生者。

一者。所生之处。常逢善王。 
二者。常生善国。 
三者。常值好时。 
四者。常逢善友。 
五者。身根常得具足。 
六者。道心纯熟。 
七者。不犯禁戒。 
八者。所有眷属。恩义和顺。 
九者。资具财食。常得丰足。 
十者。恒得他人。恭敬扶接。 
十一者。所有财宝。无他劫夺。 
十二者。意欲所求。皆悉称遂。 
十三者。龙天善神。恒常拥卫。 
十四者。所生之处。见佛闻法。 
十五者。所闻正法。悟甚深义。

——出自《千手千眼观世音菩萨广大圆满无碍大悲心陀罗尼经》
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