值此殊胜“萨嘎达瓦”之月，发菩提心、努力精勤、行持善法、广行善业，功德回向众生，祈愿众生离苦得乐获得解脱安乐。
དེ་ཕྱིར་ཇི་སྲིད་ངར་འཛིན་པ། སེལ་བའི་ཆོས་འདི་མ་ཤེས་པ། །
དེ་སྲིད་སྦྱིན་དང་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་། བཟོད་པའི་ཆོས་ལ་གུས་པར་མཛོད།། https://t.cn/Rp7W8xr

《入行论》说:

我们能观想菩提心，生起菩提心的话是很有价值，人身不会浪费。又说: 大乘种性的事业是利益一切众生。今天发愿要生起菩提心，同时希望不退堕二乘种性。未来一进入大乘道，就是大乘种性，所以我们要做大乘种性的事，就是利益一切众生。因此发愿在直至无上菩提之前，绝不损恼一切众生，最好是利益一切众生。今天受愿心以后，大家要生起很强烈的意乐；但不要以此意乐就是菩提心，这是错误的。有些人以为来此就证得菩萨果位，这是错误的，我们连菩萨的一点功德也没有得到，而自认自己是菩萨，这是我慢，而不是菩提心。

——善士 https://t.cn/Rf37NIb

《大方广佛华严经》云：若有菩萨初发心，誓求当证佛菩提，彼之功德无边际，不可称量无与等。

《大方广华严经》云：佛子，菩萨摩诃萨复以法施所生善根如是回向：‘愿身随住一切世界修菩萨行，众生见者皆悉不虚，发菩提心永无退转，顺真实义不可倾动；于一切世界，尽未来劫，住菩萨道而无疲厌；大悲均普，量同法界；知众生根，应时说法，常不休息；于善知识，心常正念，乃至不舍一刹那顷；一切诸佛常现在前，心常正念未曾暂懈，修诸善根无有虚伪；置诸众生于一切智，令不退转；具足一切佛法光明，持大法云，受大法雨，修菩萨行；入一切众生，入一切佛刹，入一切诸法，入一切三世，入一切众生业报智，入一切菩萨善巧方便智，入一切菩萨出生智，入一切菩萨清净境界智，入一切佛自在神通，入一切无边法界，于此安住，修菩萨行。