过眼云烟

　　有一个小沙弥名叫心通，他忽然厌倦起暮鼓晨钟的禅修来，认为时光过得太慢，他急切地盼望自己早日成为一代法师。有一天他对道悟禅师说：“我什么时候能像师父一样道行深远、德高望重就好了，那才是令人羡慕的人生境界啊！”

　 道悟禅师听后，未发表任何意见和看法，只是用手指指天边的一朵白云，对心通说：“你看那朵云多么漂亮！”心通也附和说：“真的漂亮！”然后，道悟禅师又指指一盆正在怒放的花说：“你看那盆花，开得多鲜艳啊！”心通也附和着说：“真鲜艳啊！”

　　过了几个时辰之后，心通把刚才的事情都忘了时，道悟禅师又忽然问他：“刚才那朵漂亮的白云呢？”

　　“早已飘逝得无影无踪。”心通看看天边，顺口说道。

　　又过了不知多少天，当心通把白云、鲜花的事情早已忘到脑后时，道悟禅师又忽然对他说：“你去把我那天指给你的那盆鲜花捧过来，我看开得怎么样了。”

　　心通赶紧去找那盆花，可是，那盆花的花期已过，只有发黄的枝叶了。道悟禅师就说：“都是过眼云烟啊！”

　　直到这时，心通才豁然顿悟。

时光如白马过隙，转瞬即逝。人生苦短，光阴金贵。珍惜当下的每一分钟，心灵之花自然鲜明、生命之花自然葱茏。

诵经就是不要用心意识，不要著意。就是把它绵绵密密诵出来，自己听进去就可以了！

问：怎样才算真用心念，标准方法怎么样？有杂念就算没用心吗？

大安法师答：诵经主要的心态是至诚恳切。诵经，你怎么叫用心的标准，就是你把这个声音念出来，自己听进去，听的清楚。而且你不要去用心，你用心还去思考它什么？这反而不行。

就是非常清净的去念，非常绵密的去念。你一用心，你用的心还是心意识，反而阻碍了你对这个《地藏经》义理的了解。诵经就是不要用心意识，不要著意。就是把它绵绵密密诵出来，自己听进去就可以了。

有没有杂念你不要管，诵经过程当中肯定也是有杂念的。因为我们的心都是充满了杂念，但是你至诚的去专注这个，把它念出来听进去的时候，杂念会越来越少，有的话你不要去注意它。但是要注意你这个自然浮现的杂念，你是不管它。

但你不要有一种心里存了什么事？你念念不忘，这就不好。所以诵经你要把你手头上的事情把它做完。至少你心理上没有挂碍，你没有挂碍一件事，你去诵，如果你挂碍了一件事，那就是你总是想那件事，那就不好了。自然浮现的杂念，你不要去管它，这就可以了。
—大安法师《文昌帝君阴骘文广义节录》第4讲（融法恭录）

诵经就是不要用心意识，不要著意。就是把它绵绵密密诵出来，自己听进去就可以了。

问：怎样才算真用心念，标准方法怎么样？有杂念就算没用心吗？

大安法师答：诵经主要的心态是至诚恳切。诵经，你怎么叫用心的标准，就是你把这个声音念出来，自己听进去，听的清楚。而且你不要去用心，你用心还去思考它什么？这反而不行。

就是非常清净的去念，非常绵密的去念。你一用心，你用的心还是心意识，反而阻碍了你对这个《地藏经》义理的了解。诵经就是不要用心意识，不要著意。就是把它绵绵密密诵出来，自己听进去就可以了。

有没有杂念你不要管，诵经过程当中肯定也是有杂念的。因为我们的心都是充满了杂念，但是你至诚的去专注这个，把它念出来听进去的时候，杂念会越来越少，有的话你不要去注意它。但是要注意你这个自然浮现的杂念，你是不管它。

但你不要有一种心里存了什么事？你念念不忘，这就不好。所以诵经你要把你手头上的事情把它做完。至少你心理上没有挂碍，你没有挂碍一件事，你去诵，如果你挂碍了一件事，那就是你总是想那件事，那就不好了。自然浮现的杂念，你不要去管它，这就可以了。

—大安法师《文昌帝君阴骘文广义节录》第4讲（融法恭录）