大货车司机生前留下遗书：以死引起领导的重视！然而，没有看到主流媒体的深度报道，也没有学界大咖的法理分析。为金德强发声的，只是一些微言轻的自媒体。真正有份量的媒体和学界精英，几乎都选择了沉默！今天调查结果也与治超站没有关系和过错，这些都没有媒体追问，也没有学界精英发声。知识分子从未像现在这样堕落，大多数精英分子已经缺少社会责任和担当情怀，一个个成为明哲保身的精致的利已主义者，他们连一句假装悲悯都懒得说出口了！ https://t.cn/R2WxljO
我是一个兴趣很广泛的人，关注了很多爱好非常小众的博主，在哥哥刚刚蹿红的时候，我首页是很安静的，除了一位公共知识分子差不多每天固定拐弯抹角地酸他，我很是惊奇，要知道作为粉丝我知道都没她多没她快，以至于后来每每看到她发酸，我便知道哥哥又是有好事情发生了，后面她更是轰轰烈烈地投入到运动中去了。但有这么一位博主，他两次指名道姓的表达了对哥哥的讨厌，非常直白非常直接，我有些惊奇他的勇气，但他人微言轻很快便泯泯众人了。可这个人更让我惊奇的是自那日之后，他是我关注的人里少之又少没有嘴过哥哥的人，他连提都没有提过，他对此一直很沉默。我因痛苦离开又因释然而回来，直到今天我依然关注着他。我之所以写这些，是因为我朋友圈中一位艺术品代购突然嘴了哥哥，非常拐弯抹角又非常明显，我直接删了她。这个世界最是不缺恶意，人固有不同喜好，但喜好只与审美有关与人品毫无关系。我包容的是个人不同的喜好，我愿意与差异的声音共存，但阴阳怪气大可不必，有话请好好说，做个磊落的人。不人云亦云亦不落井下石。
—发在小刚生日这天，祝他顺顺利利开心快乐，谢谢他一直带给我温暖，仁者人爱。
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放生 | 诸经论中放生集要
缘起
《梵网经》云 ：“若佛子以慈心故，行放生业。一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生，皆是我父母，而杀而食者，即杀我父母，亦杀我故身，一切地水是我先身，一切火风是我本体，故常行放生，生生受生，常住之法， 教人放生。若见世人杀畜生时，应方便救护，解其苦难。” 《大智度论》云：“诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。” 戒杀放生是佛陀金口告诫我们，要亲身力行既可消除业障又可长养慈悲的殊胜法门。然而正如莲宗十三祖 印光大师所言 ：“戒杀放生之事，浅而易见。戒杀放生之理，深而难明。”在末法苍茫的今日，法弱魔强，人性愚劣，众生业障深重， 无明包蔽，没有智慧择取此一简单易行的殊胜法门，没有福报消除累世所造无穷的杀业，因此放生一事，在今日提倡甚难， 所遭受的阻挠批评也最多，往往周遭的批评一起，许多放生的居士便信心受挫，萌生退意，遂而放弃了此一最好消除业障的契机。 《放生问答》，希望能让更多人了解放生的殊胜，从而亲身力行，慈悲放生，也希望能让对放生有所批评质疑的人， 经由问答，改正自己的一些偏见，不再阻碍别人放生，进而弃恶从善，广劝世人放生！经由一传十，十传百的提倡推广，使人人放生，人人慈悲，进而人人戒杀，人人吃素，使整个社会暴戾消弭，祥和增长，国家安泰，人民安康，天地万物各乐天真， 各尽天年！ 南无阿弥陀佛！
浅谈戒杀放生 之一 缘起 《大智度论》偈云 ：“诸余罪中，杀业最重。诸功德中，放生第一。” 戒杀放生，长养慈悲，是佛陀金口告诫我们终身力行之事。于今时代，末法苍茫，去圣日遥，人器钝劣，戒杀放生之事，虽浅而易见，戒杀放生之理，却错综复杂，深而难明。因此不仅一般人对戒杀放生之事多所误解批评，甚至连佛教同俦对此有所微言闲语者亦所在多有。因此不吝浅陋，将佛陀及祖师大德的教诲略加整理，与有缘同修共勉！终吾人一生，行戒杀放生事，虽百千万难，终不改其志！ 之二 众生即佛，杀众生即杀佛，救众生即救佛 普贤行愿品曰 ：“众生至爱者身命，诸佛至爱者众生，能 救众生身命，则能成就诸佛心愿。”印光大师亦云 ：“一切生物， 佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。” 水陆众生，一念心性，与三世诸佛，无二无别。但因无明业障，轮回受苦，劣为异类畜生，一旦业惑断尽，因缘和合，自可超脱六道，同证佛果。我今幸得为人，彼今不幸沦为异类畜生， 六道轮回，沧海桑田，怎知明日我不会沦为异类畜生，彼亦可能超拔六道，成佛证果。我尚且希望恳求其慈悲度我，如今何敢轻慢甚且杀害之！ 之三 众生与我 皆为眷属 梵网经云 ：“若佛子，以慈心故，行放生业，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生，皆是我父母，而杀而食者，即杀我父母。”楞伽经亦云 ：“一切众生， 从无始来，在生死中，轮回不息，靡不曾作父母兄弟，男女眷属， 乃至朋友亲爱侍使，易生而受鸟兽等身，云何于中取之而食。” 一切众生与我，无始劫以来，展转相生，皆互为父母、兄弟、 姐妹、儿女。但因彼此业力深浅，果报不同，我今日幸而为人， 彼不幸沦为异类，救之唯恐不及，何言杀害！ 之四众生与我皆为怨家 《楞严经》云 ：“以人食羊，羊死为人，人死为羊，如是乃至十生之类，死死生生，互来相啖，恶业俱生，穷未来际，汝负我命，我还汝债，以是因缘，经千百劫，常在生死。”又云 ：“杀彼身命，或食其肉，经微尘劫，相食相诛，犹如轮转，互为高下，无有休息。” 一切众生与我，无始劫以来，展转相杀，彼固因恶业力，或于人中，或于异类受我杀戮，我亦因恶业力，或于人中，或于异类，受彼杀戮，彼此怨怨相报，了无止时！ 俗话说 ：“怨家宜解不宜结”，今生因缘际会，了知既造杀业必遭杀报，因果报应，如影随形，丝毫不爽之真理，固当尽力解怨释结，戒杀放生，庶几乎所有怨业消灭，且希盼所有怨亲与我同生西方极乐世界，免受六道轮回之苦！ 之五 转移命运浩劫的大运动 古云 ：“顺天则昌，逆天则亡。”“天地之大德曰生，如来之大道曰慈。”戒杀放生，使天地万物，一切水陆众生，各得其所，优游自在，各乐天真，各尽天年，乃体解上天好生之大德， 戒杀放生，使人人长养慈悲心肠，乃力行如来之大道！ 当今世界战乱频仍，灾难横生，一下子台风、地震，一下子水淹、火灾，再加上国与国之间战备竞争，互相叫嚣，一旦核子战争爆发，人类文明将付之一炬！要知刀兵大劫，皆是人类累劫以来杀生无数所造成的共业所致。慈受禅师偈云 ：“世上多杀生，遂有刀兵劫，负命杀汝身，欠财焚汝宅，离散汝妻子，曾破他巢穴，报应各相当，洗耳听佛说。”古云：“欲知世上刀兵劫， 但听屠门夜半声”，“欲得世间无兵劫，除非众生不食肉”。解救之道，印光大师讲得明白 ：“世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运， 亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也，深望大政治家， 大教育家，大农工家，注意于此，力为提倡，必有绝大效果。” 戒杀放生，在世风日下，人性泯灭的末法今日，实赖有心 之士力行提倡。人人发大悲心，戒杀放生，使天地鬼神悉皆愍我爱物护生之诚，则世劫天灾，自可转移，重报轻受，转危为安， 如无法避免，正可依此功德，往生西方极乐国土，岂不快哉！
缘起
《梵网经》云 ：“若佛子以慈心故，行放生业。一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生，皆是我父母，而杀而食者，即杀我父母，亦杀我故身，一切地水是我先身，一切火风是我本体，故常行放生，生生受生，常住之法， 教人放生。若见世人杀畜生时，应方便救护，解其苦难。” 《大智度论》云：“诸余罪中，杀业最重，诸功德中，放生第一。” 戒杀放生是佛陀金口告诫我们，要亲身力行既可消除业障又可长养慈悲的殊胜法门。然而正如莲宗十三祖 印光大师所言 ：“戒杀放生之事，浅而易见。戒杀放生之理，深而难明。”在末法苍茫的今日，法弱魔强，人性愚劣，众生业障深重， 无明包蔽，没有智慧择取此一简单易行的殊胜法门，没有福报消除累世所造无穷的杀业，因此放生一事，在今日提倡甚难， 所遭受的阻挠批评也最多，往往周遭的批评一起，许多放生的居士便信心受挫，萌生退意，遂而放弃了此一最好消除业障的契机。 《放生问答》，希望能让更多人了解放生的殊胜，从而亲身力行，慈悲放生，也希望能让对放生有所批评质疑的人， 经由问答，改正自己的一些偏见，不再阻碍别人放生，进而弃恶从善，广劝世人放生！经由一传十，十传百的提倡推广，使人人放生，人人慈悲，进而人人戒杀，人人吃素，使整个社会暴戾消弭，祥和增长，国家安泰，人民安康，天地万物各乐天真， 各尽天年！ 南无阿弥陀佛！
浅谈戒杀放生 之一 缘起 《大智度论》偈云 ：“诸余罪中，杀业最重。诸功德中，放生第一。” 戒杀放生，长养慈悲，是佛陀金口告诫我们终身力行之事。于今时代，末法苍茫，去圣日遥，人器钝劣，戒杀放生之事，虽浅而易见，戒杀放生之理，却错综复杂，深而难明。因此不仅一般人对戒杀放生之事多所误解批评，甚至连佛教同俦对此有所微言闲语者亦所在多有。因此不吝浅陋，将佛陀及祖师大德的教诲略加整理，与有缘同修共勉！终吾人一生，行戒杀放生事，虽百千万难，终不改其志！ 之二 众生即佛，杀众生即杀佛，救众生即救佛 普贤行愿品曰 ：“众生至爱者身命，诸佛至爱者众生，能 救众生身命，则能成就诸佛心愿。”印光大师亦云 ：“一切生物， 佛皆视之如子，救一物命，即是救佛一子，诸佛皆大欢喜。” 水陆众生，一念心性，与三世诸佛，无二无别。但因无明业障，轮回受苦，劣为异类畜生，一旦业惑断尽，因缘和合，自可超脱六道，同证佛果。我今幸得为人，彼今不幸沦为异类畜生， 六道轮回，沧海桑田，怎知明日我不会沦为异类畜生，彼亦可能超拔六道，成佛证果。我尚且希望恳求其慈悲度我，如今何敢轻慢甚且杀害之！ 之三 众生与我 皆为眷属 梵网经云 ：“若佛子，以慈心故，行放生业，一切男子是我父，一切女人是我母，我生生无不从之受生，故六道众生，皆是我父母，而杀而食者，即杀我父母。”楞伽经亦云 ：“一切众生， 从无始来，在生死中，轮回不息，靡不曾作父母兄弟，男女眷属， 乃至朋友亲爱侍使，易生而受鸟兽等身，云何于中取之而食。” 一切众生与我，无始劫以来，展转相生，皆互为父母、兄弟、 姐妹、儿女。但因彼此业力深浅，果报不同，我今日幸而为人， 彼不幸沦为异类，救之唯恐不及，何言杀害！ 之四众生与我皆为怨家 《楞严经》云 ：“以人食羊，羊死为人，人死为羊，如是乃至十生之类，死死生生，互来相啖，恶业俱生，穷未来际，汝负我命，我还汝债，以是因缘，经千百劫，常在生死。”又云 ：“杀彼身命，或食其肉，经微尘劫，相食相诛，犹如轮转，互为高下，无有休息。” 一切众生与我，无始劫以来，展转相杀，彼固因恶业力，或于人中，或于异类受我杀戮，我亦因恶业力，或于人中，或于异类，受彼杀戮，彼此怨怨相报，了无止时！ 俗话说 ：“怨家宜解不宜结”，今生因缘际会，了知既造杀业必遭杀报，因果报应，如影随形，丝毫不爽之真理，固当尽力解怨释结，戒杀放生，庶几乎所有怨业消灭，且希盼所有怨亲与我同生西方极乐世界，免受六道轮回之苦！ 之五 转移命运浩劫的大运动 古云 ：“顺天则昌，逆天则亡。”“天地之大德曰生，如来之大道曰慈。”戒杀放生，使天地万物，一切水陆众生，各得其所，优游自在，各乐天真，各尽天年，乃体解上天好生之大德， 戒杀放生，使人人长养慈悲心肠，乃力行如来之大道！ 当今世界战乱频仍，灾难横生，一下子台风、地震，一下子水淹、火灾，再加上国与国之间战备竞争，互相叫嚣，一旦核子战争爆发，人类文明将付之一炬！要知刀兵大劫，皆是人类累劫以来杀生无数所造成的共业所致。慈受禅师偈云 ：“世上多杀生，遂有刀兵劫，负命杀汝身，欠财焚汝宅，离散汝妻子，曾破他巢穴，报应各相当，洗耳听佛说。”古云：“欲知世上刀兵劫， 但听屠门夜半声”，“欲得世间无兵劫，除非众生不食肉”。解救之道，印光大师讲得明白 ：“世上刀兵大劫，皆由人心好杀所致。人人戒杀放生，则人人全其慈悲爱物之心，而刀兵劫运， 亦自消灭于无形，此转移世运之绝大运动也，深望大政治家， 大教育家，大农工家，注意于此，力为提倡，必有绝大效果。” 戒杀放生，在世风日下，人性泯灭的末法今日，实赖有心 之士力行提倡。人人发大悲心，戒杀放生，使天地鬼神悉皆愍我爱物护生之诚，则世劫天灾，自可转移，重报轻受，转危为安， 如无法避免，正可依此功德，往生西方极乐国土，岂不快哉！
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