寸草春晖，一曲游子的行吟。
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
——《游子吟》 孟郊
浅夏嫣然。这座一年中有一半是冬天的城市，春天总是姗姗来迟。我刚自故乡归来，作别承欢父母膝下短短数日的美好时光。
在路上，穿越大半个中国，跋山涉水，在几座城之间流离辗转，只为给年迈的双亲送去一个有儿女相伴的春天，让他们历经寒冬的心复苏回暖。余下来的日子，又开始漫长的期盼和等待，日复一日，年复一年。雁门关的云中之地，便是我朝思暮想的故乡。自青春出走津门，中年远赴关外，每次远行，母亲总是悉心帮我整理行装。每个人的生活都曾有过这样的场景，求学、工作、成家，在与母亲不断的分别中，一次次离去和归来。
人的一生，无论走多远，总是走不出母亲的视线，也总是走不出对父母的挂牵，这便是“游子”终其一生魂牵梦萦的缕缕乡愁。总是在离别的渡口，一次次相送那个远行的人，日子一天天流逝而去，渐渐地只剩下母亲风烛残年的背影。
图片
我一直相信，孟郊一定是一个多情之人，才能自肺腑苦吟出一首《游子吟》。而他的母亲，也一定是天底下最慈爱的母亲，即便他年近半百，已到知天命之年；即便一生颠沛流离，四处漫游，两次求取功名都落榜，不能用金榜题名来报答父母的养育之恩；即便备受世态炎凉和人情冷漠，母亲始终对他不离不弃，信任他、陪伴他。在他四十六岁才得中进士，当了小小的县尉之时，还来到溧阳与他作伴。
他感念母亲的恩情，回忆自己数十年的生活，一个被压抑、被束缚、被扭曲的心灵，饱受穷困与失意双重折磨。前景堪忧的愁闷，怀才不遇的万千心事，如泉奔涌，把自己对母亲的爱全部倾注到诗章之中，方有了那一曲最美的游子之吟。
我们看到在《全唐诗》中，诗题下有诗人的自注：“迎母溧上作。”真情实感的自然生发，流露出的深深的游子情意，字字句句都让人们产生共鸣，成为每个人的心声。
在那个封建时代，文人大多有“学而优则仕”的梦想，尤其社会地位低下的平民阶层。希望通过科举考试，金榜题名，以改变自己的人生。孟郊的母亲是可敬的，她始终坚信自己的孩子所选择的路，给予他无言的陪伴和默默的支持，让他得到精神的慰藉。孟郊也通过自己的努力，“两度长安陌，空将泪见花。”“四望失道路，百忧攒肺肝。”第三次进京应试，终于进士及第，他兴奋不已，写下另一首著名的诗《登科后》。
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千百年过去了，我依旧能感受到孟郊跌宕起伏的人生，如海水的涛声，在阵阵拍打着时光的两岸，诉说着那些苦苦求索的人们的心声。也能感受到他苦吟的日子里，诗与远方作为他人生的全部，一直在他的内心闪耀着微弱的光亮，从未熄灭过。怎知这不是母爱的光辉的照耀和佑护呢！
“临行密密缝，意恐迟迟归。”密密与迟迟，一种牵肠挂肚、深挚感人的母爱令人动容。日常生活里，母亲都会为远行的孩子准备行装，缝补衣服，这是每一位慈爱的母亲对自己的孩子发自内心的爱，也是每一个缝缝补补的寻常日子。诗人一唱三叹出母与子诗意温馨的画面。如果生活可以有诗意，那便是母亲用一双巧手一针一线织就的诗意。因其深婉绵长，脍炙人口，让此诗光耀千古。
孟郊家境贫寒，大半生郁郁不得志，无人赏识，四处漂泊，一直是他诗题中的“游子”，他的灵魂一直在思念故乡，渴望回到千万里外的亲人身边，思乡之苦已到极点。读到这里，让我想到余光中那首著名的《乡愁》，这些像我一样人在他乡的游子，心底的乡愁都浓似烈酒，一旦喝下，便柔肠寸断，泪流满面。
我们大抵都听说过“郊寒岛瘦”的典故，孟郊与贾岛齐名，都被视为是“苦吟”的行者。他们诗中的每一个字都是心血的凝结。苏轼曾在《读孟郊诗》中说过，“诗从肺腑出，出辄愁肺腑。”欧阳修在《六一诗话》中也写道，“孟郊贾岛皆以诗穷至死，而平生尤喜穷苦之句。”其实，甘愿饮文字之清贫与孤寂之人，应都是在用灵魂书写自己的人生，在用心血炼就每一个字。一个真正的诗人，应都是带上精神的高贵在世上认真行走的人。
孟郊的一生，或许写诗是他心灵的托寄，苦吟是他真正的乐趣。在残酷的现实生活中，他每天都要面对贫穷饥寒的境遇，却依旧对风遣词，对月行吟，那些风格压抑而生冷的字句才是他真正的魂灵，当然也会是他的知音。“谁言寸草心，报得三春晖。”诗人仰天长问，谁言寸草心？游子的心对母亲恩情的百般感激，多像那柔弱的小草对春天给予的温暖的阳光的感恩啊！
父母的恩情太深重，堪比三春之晖，在每一个游子思乡念亲的情结里永久留驻。 感念生命，以一寸草的卑微之心，心向母爱的煦暖之光。尘世的我们，难忘母恩，爱与阳光同在，感恩与温暖同行。 https://t.cn/z8AGdqS
慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
——《游子吟》 孟郊
浅夏嫣然。这座一年中有一半是冬天的城市，春天总是姗姗来迟。我刚自故乡归来，作别承欢父母膝下短短数日的美好时光。
在路上，穿越大半个中国，跋山涉水，在几座城之间流离辗转，只为给年迈的双亲送去一个有儿女相伴的春天，让他们历经寒冬的心复苏回暖。余下来的日子，又开始漫长的期盼和等待，日复一日，年复一年。雁门关的云中之地，便是我朝思暮想的故乡。自青春出走津门，中年远赴关外，每次远行，母亲总是悉心帮我整理行装。每个人的生活都曾有过这样的场景，求学、工作、成家，在与母亲不断的分别中，一次次离去和归来。
人的一生，无论走多远，总是走不出母亲的视线，也总是走不出对父母的挂牵，这便是“游子”终其一生魂牵梦萦的缕缕乡愁。总是在离别的渡口，一次次相送那个远行的人，日子一天天流逝而去，渐渐地只剩下母亲风烛残年的背影。
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我一直相信，孟郊一定是一个多情之人，才能自肺腑苦吟出一首《游子吟》。而他的母亲，也一定是天底下最慈爱的母亲，即便他年近半百，已到知天命之年；即便一生颠沛流离，四处漫游，两次求取功名都落榜，不能用金榜题名来报答父母的养育之恩；即便备受世态炎凉和人情冷漠，母亲始终对他不离不弃，信任他、陪伴他。在他四十六岁才得中进士，当了小小的县尉之时，还来到溧阳与他作伴。
他感念母亲的恩情，回忆自己数十年的生活，一个被压抑、被束缚、被扭曲的心灵，饱受穷困与失意双重折磨。前景堪忧的愁闷，怀才不遇的万千心事，如泉奔涌，把自己对母亲的爱全部倾注到诗章之中，方有了那一曲最美的游子之吟。
我们看到在《全唐诗》中，诗题下有诗人的自注：“迎母溧上作。”真情实感的自然生发，流露出的深深的游子情意，字字句句都让人们产生共鸣，成为每个人的心声。
在那个封建时代，文人大多有“学而优则仕”的梦想，尤其社会地位低下的平民阶层。希望通过科举考试，金榜题名，以改变自己的人生。孟郊的母亲是可敬的，她始终坚信自己的孩子所选择的路，给予他无言的陪伴和默默的支持，让他得到精神的慰藉。孟郊也通过自己的努力，“两度长安陌，空将泪见花。”“四望失道路，百忧攒肺肝。”第三次进京应试，终于进士及第，他兴奋不已，写下另一首著名的诗《登科后》。
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千百年过去了，我依旧能感受到孟郊跌宕起伏的人生，如海水的涛声，在阵阵拍打着时光的两岸，诉说着那些苦苦求索的人们的心声。也能感受到他苦吟的日子里，诗与远方作为他人生的全部，一直在他的内心闪耀着微弱的光亮，从未熄灭过。怎知这不是母爱的光辉的照耀和佑护呢！
“临行密密缝，意恐迟迟归。”密密与迟迟，一种牵肠挂肚、深挚感人的母爱令人动容。日常生活里，母亲都会为远行的孩子准备行装，缝补衣服，这是每一位慈爱的母亲对自己的孩子发自内心的爱，也是每一个缝缝补补的寻常日子。诗人一唱三叹出母与子诗意温馨的画面。如果生活可以有诗意，那便是母亲用一双巧手一针一线织就的诗意。因其深婉绵长，脍炙人口，让此诗光耀千古。
孟郊家境贫寒，大半生郁郁不得志，无人赏识，四处漂泊，一直是他诗题中的“游子”，他的灵魂一直在思念故乡，渴望回到千万里外的亲人身边，思乡之苦已到极点。读到这里，让我想到余光中那首著名的《乡愁》，这些像我一样人在他乡的游子，心底的乡愁都浓似烈酒，一旦喝下，便柔肠寸断，泪流满面。
我们大抵都听说过“郊寒岛瘦”的典故，孟郊与贾岛齐名，都被视为是“苦吟”的行者。他们诗中的每一个字都是心血的凝结。苏轼曾在《读孟郊诗》中说过，“诗从肺腑出，出辄愁肺腑。”欧阳修在《六一诗话》中也写道，“孟郊贾岛皆以诗穷至死，而平生尤喜穷苦之句。”其实，甘愿饮文字之清贫与孤寂之人，应都是在用灵魂书写自己的人生，在用心血炼就每一个字。一个真正的诗人，应都是带上精神的高贵在世上认真行走的人。
孟郊的一生，或许写诗是他心灵的托寄，苦吟是他真正的乐趣。在残酷的现实生活中，他每天都要面对贫穷饥寒的境遇，却依旧对风遣词，对月行吟，那些风格压抑而生冷的字句才是他真正的魂灵，当然也会是他的知音。“谁言寸草心，报得三春晖。”诗人仰天长问，谁言寸草心？游子的心对母亲恩情的百般感激，多像那柔弱的小草对春天给予的温暖的阳光的感恩啊！
父母的恩情太深重，堪比三春之晖，在每一个游子思乡念亲的情结里永久留驻。 感念生命，以一寸草的卑微之心，心向母爱的煦暖之光。尘世的我们，难忘母恩，爱与阳光同在，感恩与温暖同行。 https://t.cn/z8AGdqS
看着身边的人的生活越来越好，都朝着自己希望的样子去生活，就突然感觉自己还在原地踏步，身边的朋友，有的找到了另一半结了婚，有的工作有了目标并且为之奋斗着。看着他们的生活才叫生活啊，自己顶多算是活着。今年也二十五岁了，女朋友也没有，工作也不是很稳定，也没有存款，没车没房，独自一人在他乡漂泊，夜深人静的时候总是心里难受啊，想改变却又不知道如何开始。唉，生活，真的好累啊，，， https://t.cn/z8ACPMz
“没有故乡的人，写作就是居所。”
又想起王笛老师在《显微镜下的成都》一书后记中提及的这句话，印象深刻也有所感触，但我想改动一下：人在他乡，写作或是居所。
文字是最传统也是最朴素的情感表达方式，我且把它比作倾听内心的摇篮，可在其中酣睡、做梦，只说自己、做自己。
新的五月，愿好。
又想起王笛老师在《显微镜下的成都》一书后记中提及的这句话，印象深刻也有所感触，但我想改动一下：人在他乡，写作或是居所。
文字是最传统也是最朴素的情感表达方式，我且把它比作倾听内心的摇篮，可在其中酣睡、做梦，只说自己、做自己。
新的五月，愿好。
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