华严经三身佛
据《华严经》称，释迦投身的净土是莲华藏世界，而卢舍那则是莲华藏世界的教主，他与密宗所供奉的毗卢遮那佛(大日如来)所指不同。又据《梵网经》称，卢舍那佛已修行过百阿僧只劫，成佛以后住在莲花台藏世界。莲华台周围有一千叶，每一叶是一个世界，千叶总共为一千世界。每一叶世界，又有百亿须弥山，百亿日月、百亿四天下、百亿南阎浮提(即南赡部洲)，而有十百亿无量数释迦正在说法。这无量数释迦的本原，就是卢舍那佛。而华严宗是把毗卢遮那与卢舍那认为一体的。

佛殿中三身佛的配置情况如下:中尊是法身佛毗卢遮那佛，左尊为报身佛卢舍那佛，右尊为应身佛释迦牟尼佛。

法身佛毗卢遮那佛和报身佛卢舍那佛也有单独供奉的，虽然远没有释迦佛那么普遍。山西大同善化寺三圣殿，主尊即毗卢遮那佛，左为司智慧的文殊菩萨，右为司理德的普贤菩萨，此三尊俗称"华严三圣"，这是借用了《华严经》的说法而把他当作法身佛。佛像为木胎贴金罩漆，妙相庄严，雕刻精美，为明代造像中的上乘之作。四川大足石刻中的华严三圣巨像，脚踏窟基，头齐岩沿，身向前倾，高达七米。三圣造型气势庄严，面目慈祥，所披袈裟褶皱，用大块面手法凿成。袍袖下垂至脚，有效地支撑了手臂。而且普贤手中所托一米八高的石塔，重约千斤，历千年而不坠，工艺之高，堪称一绝。

而最负盛名的卢舍那佛像，要算洛阳龙门奉先寺的石窟造像。奉先寺位于西山最高处，其中的主佛即卢舍那佛，佛高五丈有余，面部丰腴饱满，修眉长目，嘴角微翘，流露出对人间的关注和智慧的光芒。衣纹简洁流畅，两侧侍立的弟子，一为迦叶，老成持重;一为阿难，温顺虔诚;又有天王手持宝塔，力士左手叉腰，右手举拳，怒目相视，纷纷随侍左右。此卢舍那佛像是唐代的武则天下令雕凿的，为造此奉先寺，据说武则天资助脂粉钱两万贯，亲率朝臣参加卢舍那大佛的开光仪式。传说佛像是按"武则天"的御颜雕刻的，因而庄严又透出几分女性风韵。 https://t.cn/z8A4ObZ

前几天去文殊院走走。
刚穿过天王所在的厅堂。
听见p3中的男生讲佛理。
他说那天王的其中之一看守的是某个西方极乐净土。
那里有座须弥山。
须弥山就是世界。
山下的人们寿数千岁。
无忧无虑无烦恼无破损。
所以与佛心无缘。
我一下心生惊异。
定在原地。
然后就一直跟着他走。
直到他说一切智慧都来源于烦恼。
无烦恼心就无菩提心。
听到此处眼泪就差点掉下来。
我一直未曾谈起。
成都是一切故事开始的地方。
是我烦恼心的初始。
也一度是路途的终结。
那年的我。
拥有着类似年幼的年轻。
手无寸铁也无缚鸡之力。
开始了破碎。
开始了戛然而止。
也开始了征程。
我那时候一点也不知道自己被爱着。
真是一点都不知道。
只有无边际的脆弱。
而十几年后。
我回到这座城市。
我以为的闲庭漫步。
竟是为了听到故事的答案。
时隔多年。
你的烦恼结束了吗？
听闻前几天。
这座城市失去了一个孩子。
他比当年的我多了更多的凶猛和无明。
再走几个心情的轮回。
你就找到故事的答案了啊。
孩子。 https://t.cn/RBSR99B

芥子之小，可纳须弥
芸芸众生就像是一粒粒宇宙中的芥子，但是平凡的我们每个人都有属于自己的思想和信仰，我所理解的须弥山是“庞大”一词的隐喻，因此芸芸芥子藏须弥，其实是在说我们每个人都可以观空内心的强大世界，从而得到治愈和力量。

这次呈现的作品记录了这两年里，我的思想变化和对水印木刻的认知感悟。

最后感恩台前幕后所有帮助过批评过我的导师，学姐学妹同学们，家人们………你们都是我撑起小船继续遨游这片海的力量。