日常 花痴 诗
今天，在接老二的路上，遇见一只流浪狗，跑起来耳朵会一扇乎一扇乎，警惕性很高，跟了我和老二很长时间。他长得太像之前养的小白，我都有心想带他回家了。最后还是打消了念头，家里的条件不允许我养一只狗[泪][泪][泪]
图1，之前的芍药，在经历了一个五一假期以后，就变成了干花[哈哈]
图2，午饭。昨晚没吃，今儿早没吃。中午的时候，我恨不得把盘子装满。
图3，晚饭。为了早上能多懒会儿床，提前炒个米饭，明儿早上给娃热一下。炒完了实在没控制住，吃了点[嘻嘻][嘻嘻]
图4-9 好久没花痴了。
减字木兰花清
●纳兰性德
相逢不语，
-朵芙蓉著秋雨。
小晕红潮，
斜溜鬟心只凤翘。
待将低唤，
直为凝情恐人见。
欲诉幽怀，
转过回栏叩玉钗。
今天，在接老二的路上，遇见一只流浪狗，跑起来耳朵会一扇乎一扇乎，警惕性很高，跟了我和老二很长时间。他长得太像之前养的小白，我都有心想带他回家了。最后还是打消了念头，家里的条件不允许我养一只狗[泪][泪][泪]
图1，之前的芍药，在经历了一个五一假期以后，就变成了干花[哈哈]
图2，午饭。昨晚没吃，今儿早没吃。中午的时候，我恨不得把盘子装满。
图3，晚饭。为了早上能多懒会儿床，提前炒个米饭，明儿早上给娃热一下。炒完了实在没控制住，吃了点[嘻嘻][嘻嘻]
图4-9 好久没花痴了。
减字木兰花清
●纳兰性德
相逢不语，
-朵芙蓉著秋雨。
小晕红潮，
斜溜鬟心只凤翘。
待将低唤，
直为凝情恐人见。
欲诉幽怀，
转过回栏叩玉钗。
善恶篇（二）——随缘行善，不执功德而养慧命
原创 雷华道长 清光玄明 今天
行善有两种：
一种是你为了自己的福报功德而为之。
一种是你为了他人的因果而为之，所随为众生之缘。
显然，真正的行善指的是后者，因发心决定一切。
为何说只有随缘行善可养慧命？因为当你纯粹地发心利益他人时，你完全跳脱开了个人的利益，局限而狭隘的小我信念模式亦在顷刻间随之消散。在这样的状态之下，二元意识趋向于向一元转化。你站在比平常更客观、更全面的角度，去思考并决定如何做是真正随众生的因缘而施善；在这样的过程中，个体意识回归整体，合于道。无所住，无所执，故能升起真正的庄严清净菩提心。而菩提，即是觉悟、智慧的意思。
拿捐款举例。经常会看到有些人捐了一些钱财之后，便大肆宣扬，又是拍照发朋友圈，又是发布到网络平台，甚至还有召开新闻发布会的，恨不得全天下都知道他（她）捐钱了。这种心态和做法，是属于世间法的布施，是有漏的布施。因为非但没有淡化心中的小我，反而还加重了我执，并不是修行所倡导的布施。
倘若是随缘捐赠，完全站在利益他人的角度上时，考虑的侧重点一定是：捐什么物资对方最受用，如何确保钱财安全无误地送达受赠人，诸如此类。而并不会去想，要怎么做才能让更多的人知道我捐赠了。
那没钱可以行善吗？
当然可以。在布施的善法中，除了财布施，还有生命布施、无畏布施和法布施。
生命布施也叫“内财施”，即以自己头目脑髓，以至整个色身施于众生，如释迦如来在因地中行菩萨道，曾割肉喂鹰、舍身饲虎等。在当代社会，比如无偿献血，或捐献器官以救死扶伤等即属于此类。
无畏布施是属于精神力量的布施，是指在众生身心不安、恐惧、害怕时能够帮助他，消除众生的恐惧心理，以仁爱慈悲使众生获得安全感。给予苦难者以精神上的慰藉，使他远离恐怖畏惧；或者自己持戒忍辱，不侵犯他人，使对方免于畏惧。譬如观世音菩萨闻声救苦，使众生远离怖畏，便是施无畏。
法布施，即以清净心为人宣说正法，令闻者得法乐，资长善根之功。
图片
很多时候修行人不必刻意去找善事来做，生活中随处都可利益他人。
就拿生活中关系最密切的人来说。有些人孝敬长辈，是拿钱来解决。实际上这种做法的本质，只是为了自己的心安，觉得从道义上能说得过去。倘若站在长辈的角度去想，他们需要的到底是什么？仅仅是钱财物品吗？实则不然。如若你真能用心去体会，你必然会感知到，他们因年老体衰，常会在独处时感觉孤单甚至害怕。而你付出时间去陪伴他们，哪怕只是拉家常说些宽慰的话，往往更能化解他们内心的不安和忧虑苦楚。这也是一种无畏布施。如果你连亲人都无法随缘行善，又如何真正做到恒顺众生之缘呢？
再比如说，当你看到一位同修，在修行的心态和认知上出了一些偏差。于是你想帮助他，便明确指出他的问题，告诉他应该怎样。这看似是一种法布施。但你往往会发现，他似乎非但不听你的，反而容易生出一些更重的抵触情绪。为什么会这样呢？其实你还是并没有完全站在对方的因缘以及更高的视角上去考虑，还是夹杂着自我的局限认知。要知道，每个人觉悟的机缘都不同，大家都需要去切实承受因果而受道之慈悲度化。真慈悲，不是眼里容不下“错路”，而是允许对路错路都是必经之路，路本无对错，唯有不同阶段的不同作用。如此，你方能知道如何做才是真正利益到他。在他困顿迷失时耐心陪伴，当他自我反省觉悟时给予指点。这才是随缘法布施。
善之于慧，是一种滋养和孕育。当你试着在生活中的每时每刻，都切实升起随缘利益他人之心时，你会发现，自己看待问题的角度在潜移默化中产生了一些变化。渐渐的你会明白，看似是你在向众生布施，实际上是众生给了你一个布施的机会；看似是你在行善，实际上是众生在帮助和成全你以布施之举淡化我执、提升慧力。这便是福慧双修，悲智双运。
若随缘，则无德可执。只要把利益的最终落脚点放在众生而非自己身上，也就没有什么可住可执的了。随缘了业，德因道显；无贪无求，清净为之。 https://t.cn/RyT878r
原创 雷华道长 清光玄明 今天
行善有两种：
一种是你为了自己的福报功德而为之。
一种是你为了他人的因果而为之，所随为众生之缘。
显然，真正的行善指的是后者，因发心决定一切。
为何说只有随缘行善可养慧命？因为当你纯粹地发心利益他人时，你完全跳脱开了个人的利益，局限而狭隘的小我信念模式亦在顷刻间随之消散。在这样的状态之下，二元意识趋向于向一元转化。你站在比平常更客观、更全面的角度，去思考并决定如何做是真正随众生的因缘而施善；在这样的过程中，个体意识回归整体，合于道。无所住，无所执，故能升起真正的庄严清净菩提心。而菩提，即是觉悟、智慧的意思。
拿捐款举例。经常会看到有些人捐了一些钱财之后，便大肆宣扬，又是拍照发朋友圈，又是发布到网络平台，甚至还有召开新闻发布会的，恨不得全天下都知道他（她）捐钱了。这种心态和做法，是属于世间法的布施，是有漏的布施。因为非但没有淡化心中的小我，反而还加重了我执，并不是修行所倡导的布施。
倘若是随缘捐赠，完全站在利益他人的角度上时，考虑的侧重点一定是：捐什么物资对方最受用，如何确保钱财安全无误地送达受赠人，诸如此类。而并不会去想，要怎么做才能让更多的人知道我捐赠了。
那没钱可以行善吗？
当然可以。在布施的善法中，除了财布施，还有生命布施、无畏布施和法布施。
生命布施也叫“内财施”，即以自己头目脑髓，以至整个色身施于众生，如释迦如来在因地中行菩萨道，曾割肉喂鹰、舍身饲虎等。在当代社会，比如无偿献血，或捐献器官以救死扶伤等即属于此类。
无畏布施是属于精神力量的布施，是指在众生身心不安、恐惧、害怕时能够帮助他，消除众生的恐惧心理，以仁爱慈悲使众生获得安全感。给予苦难者以精神上的慰藉，使他远离恐怖畏惧；或者自己持戒忍辱，不侵犯他人，使对方免于畏惧。譬如观世音菩萨闻声救苦，使众生远离怖畏，便是施无畏。
法布施，即以清净心为人宣说正法，令闻者得法乐，资长善根之功。
图片
很多时候修行人不必刻意去找善事来做，生活中随处都可利益他人。
就拿生活中关系最密切的人来说。有些人孝敬长辈，是拿钱来解决。实际上这种做法的本质，只是为了自己的心安，觉得从道义上能说得过去。倘若站在长辈的角度去想，他们需要的到底是什么？仅仅是钱财物品吗？实则不然。如若你真能用心去体会，你必然会感知到，他们因年老体衰，常会在独处时感觉孤单甚至害怕。而你付出时间去陪伴他们，哪怕只是拉家常说些宽慰的话，往往更能化解他们内心的不安和忧虑苦楚。这也是一种无畏布施。如果你连亲人都无法随缘行善，又如何真正做到恒顺众生之缘呢？
再比如说，当你看到一位同修，在修行的心态和认知上出了一些偏差。于是你想帮助他，便明确指出他的问题，告诉他应该怎样。这看似是一种法布施。但你往往会发现，他似乎非但不听你的，反而容易生出一些更重的抵触情绪。为什么会这样呢？其实你还是并没有完全站在对方的因缘以及更高的视角上去考虑，还是夹杂着自我的局限认知。要知道，每个人觉悟的机缘都不同，大家都需要去切实承受因果而受道之慈悲度化。真慈悲，不是眼里容不下“错路”，而是允许对路错路都是必经之路，路本无对错，唯有不同阶段的不同作用。如此，你方能知道如何做才是真正利益到他。在他困顿迷失时耐心陪伴，当他自我反省觉悟时给予指点。这才是随缘法布施。
善之于慧，是一种滋养和孕育。当你试着在生活中的每时每刻，都切实升起随缘利益他人之心时，你会发现，自己看待问题的角度在潜移默化中产生了一些变化。渐渐的你会明白，看似是你在向众生布施，实际上是众生给了你一个布施的机会；看似是你在行善，实际上是众生在帮助和成全你以布施之举淡化我执、提升慧力。这便是福慧双修，悲智双运。
若随缘，则无德可执。只要把利益的最终落脚点放在众生而非自己身上，也就没有什么可住可执的了。随缘了业，德因道显；无贪无求，清净为之。 https://t.cn/RyT878r
【耶伦喊话，加息近在咫尺？对欧美市场重挫，对数字货币市场有否影响？】老吴先说大的经济层面，美联储加息，对他们而言，是真正的双赢。对内，耶奶说的很明白，可能的经济过热带来的通胀，始终是个隐患，核心当然还是解决放水带来的问题。#美联储##美联储加息##狗狗币##比特币##以太坊#
对外，逻辑就更简单了，18年开始，某东方大国应刚了三年，最后基本啥事没有，把特老头都恨不得累趴下，但是稍微明眼的一点的人都看的出来，东方大国的软肋就是在资产泡沫上。
只要这时稍微加加息，刺破一下泡沫，那结果是不是就哈哈哈了，东方大国也是有防备的，房地产调控政策，重点都是在降低流动性上，大家都卖不掉不就跌不了了嘛。所以，还是原来的判断，最大的风险还是美联储意外加息。
接下来说说重点：
美联储加息对数字货币市场的影响：很多人认为，这个阶段，数字币一直存在于美国低利率的美国经济中，当突然的高利率环境到来，数字币市场将会流失更多的资金。因为利息的提高，公民更倾向于将钱存在银行，而不是投资。缺少资金的加密市场也会因为流动资金的缺少，让区块链企业陷于资金链短缺的僵局。这对整个加密货币市场来说，都是一场不小的打击。
但是，从数据分析结果来看，2017年以来美联储历次加息前后，从比特币的行情走势来看，加息与否与比特币币价走势没有统计学意义上的相关性，甚至从描述分析来看都不能得出某种一致的模式。加息前后，比特币的行情有涨有跌，不一而论。但在2018年1月牛市前，可能加息的消息会使比特币币价上涨，宣布加息后，比特币币价会有所下跌。
放大每次加息前后的比特币行情走势图，可以更为清晰直观的发现这一点。
以上三次发生于2018年熊市期的加息基本呈现加息前后都微跌的形态，同样两者之间还没有达到统计学意义上的相关性。
整个加密货币市场的市值体量还较小，参与加密货币市场投资的人也不如参与股票、期货等与美元强挂钩的标的物多，因此美元加息对加密货币市场的影响目前来看还是在比较小的范围内。因此，美联储降息或是加息这类全球经济政策的变化，现阶段是很难影响到币圈的。币圈相对来说还是个比较孤立的小市场，与传统经济没有强相关的联动性。我们只能说，有一定的相关性，但这些相关性可能还没有地缘政治的影响力大。
对外，逻辑就更简单了，18年开始，某东方大国应刚了三年，最后基本啥事没有，把特老头都恨不得累趴下，但是稍微明眼的一点的人都看的出来，东方大国的软肋就是在资产泡沫上。
只要这时稍微加加息，刺破一下泡沫，那结果是不是就哈哈哈了，东方大国也是有防备的，房地产调控政策，重点都是在降低流动性上，大家都卖不掉不就跌不了了嘛。所以，还是原来的判断，最大的风险还是美联储意外加息。
接下来说说重点：
美联储加息对数字货币市场的影响：很多人认为，这个阶段，数字币一直存在于美国低利率的美国经济中，当突然的高利率环境到来，数字币市场将会流失更多的资金。因为利息的提高，公民更倾向于将钱存在银行，而不是投资。缺少资金的加密市场也会因为流动资金的缺少，让区块链企业陷于资金链短缺的僵局。这对整个加密货币市场来说，都是一场不小的打击。
但是，从数据分析结果来看，2017年以来美联储历次加息前后，从比特币的行情走势来看，加息与否与比特币币价走势没有统计学意义上的相关性，甚至从描述分析来看都不能得出某种一致的模式。加息前后，比特币的行情有涨有跌，不一而论。但在2018年1月牛市前，可能加息的消息会使比特币币价上涨，宣布加息后，比特币币价会有所下跌。
放大每次加息前后的比特币行情走势图，可以更为清晰直观的发现这一点。
以上三次发生于2018年熊市期的加息基本呈现加息前后都微跌的形态，同样两者之间还没有达到统计学意义上的相关性。
整个加密货币市场的市值体量还较小，参与加密货币市场投资的人也不如参与股票、期货等与美元强挂钩的标的物多，因此美元加息对加密货币市场的影响目前来看还是在比较小的范围内。因此，美联储降息或是加息这类全球经济政策的变化，现阶段是很难影响到币圈的。币圈相对来说还是个比较孤立的小市场，与传统经济没有强相关的联动性。我们只能说，有一定的相关性，但这些相关性可能还没有地缘政治的影响力大。
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