#佛教[超话]#
堪以教阿难,及末劫沉沦:从阿难到末劫众生,都是当机。文殊菩萨并没有说加被未来那些大菩萨、那些上等根机,不是的,是加被末世一切颠倒的众生,尤其是根机差的和初机的修行人。这句法体现了佛的意旨,他没有讲正法时代,也没有讲像法时代,只讲末法时代,因为末法时代离佛灭度的年代久远,修行人非常容易迷惑颠倒而不自知。
堪以教阿难,及末劫沉沦:从阿难到末劫众生,都是当机。文殊菩萨并没有说加被未来那些大菩萨、那些上等根机,不是的,是加被末世一切颠倒的众生,尤其是根机差的和初机的修行人。这句法体现了佛的意旨,他没有讲正法时代,也没有讲像法时代,只讲末法时代,因为末法时代离佛灭度的年代久远,修行人非常容易迷惑颠倒而不自知。
诸大菩萨都去这里!
智慧第一的文殊师利菩萨,发愿念佛求生极乐世界。普贤菩萨劝导善财童子和华藏海会所有菩萨都发愿,以十大愿王往生极乐世界!
所以印光大师说得好,说轻视念佛法门,不是轻视愚夫愚妇,不是轻视老人家,那是瞧不起文殊菩萨,看不起普贤菩萨,也没把龙树菩萨放在眼里。为什么呀?龙树菩萨也是发愿念佛,求生极乐世界的。
各位,举这几个例子,是让大家放心,免得以后遇到有人说,你学什么法门?念佛。你念佛啊?你这个没文化的法门。免得大家听到会不好意思。
不少同修学了念佛法门,走出去不敢说我是念佛的,为什么呢?怕被人瞧不起。你念佛啊?你这么年轻,你干吗念佛?言下之意,念佛人要老一点。念佛人给一般人的印象,好像是差不多要一命呜呼了、要死了。因为民间相传,要死的人,大家才去给他念佛。
这是一种误会,要死的人尚且要念佛,何况是活人呢?这个法门是男女老少,个个可修,人人可学的法门,是当生成佛的法门,是一切诸大菩萨共同推荐的法门,一切诸佛之所护念的法门。不可思不可议。
智慧第一的文殊师利菩萨,发愿念佛求生极乐世界。普贤菩萨劝导善财童子和华藏海会所有菩萨都发愿,以十大愿王往生极乐世界!
所以印光大师说得好,说轻视念佛法门,不是轻视愚夫愚妇,不是轻视老人家,那是瞧不起文殊菩萨,看不起普贤菩萨,也没把龙树菩萨放在眼里。为什么呀?龙树菩萨也是发愿念佛,求生极乐世界的。
各位,举这几个例子,是让大家放心,免得以后遇到有人说,你学什么法门?念佛。你念佛啊?你这个没文化的法门。免得大家听到会不好意思。
不少同修学了念佛法门,走出去不敢说我是念佛的,为什么呢?怕被人瞧不起。你念佛啊?你这么年轻,你干吗念佛?言下之意,念佛人要老一点。念佛人给一般人的印象,好像是差不多要一命呜呼了、要死了。因为民间相传,要死的人,大家才去给他念佛。
这是一种误会,要死的人尚且要念佛,何况是活人呢?这个法门是男女老少,个个可修,人人可学的法门,是当生成佛的法门,是一切诸大菩萨共同推荐的法门,一切诸佛之所护念的法门。不可思不可议。
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堪以教阿难,及末劫沉沦:从阿难到末劫众生,都是当机。文殊菩萨并没有说加被未来那些大菩萨、那些上等根机,不是的,是加被末世一切颠倒的众生,尤其是根机差的和初机的修行人。这句法体现了佛的意旨,他没有讲正法时代,也没有讲像法时代,只讲末法时代,因为末法时代离佛灭度的年代久远,修行人非常容易迷惑颠倒而不自知。
堪以教阿难,及末劫沉沦:从阿难到末劫众生,都是当机。文殊菩萨并没有说加被未来那些大菩萨、那些上等根机,不是的,是加被末世一切颠倒的众生,尤其是根机差的和初机的修行人。这句法体现了佛的意旨,他没有讲正法时代,也没有讲像法时代,只讲末法时代,因为末法时代离佛灭度的年代久远,修行人非常容易迷惑颠倒而不自知。
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