对意义世界的纵欲追求，终将毁灭我们：什么是“意义上的纵欲”？
这是单华伟的第二百八十一篇原创文章
1 意义的纵欲
什么是意义的纵欲？简单理解，就是对一个物或者一个人赋予过多意义，并以此获得精神和肉体上的纵欲体验。
而今天社会中的很多东西，就是意义的纵欲，某品牌象征品味，又某品牌象征高贵，物化男性女性……而这一切背后，又是对钱这个东西的意义纵欲。
另外一个当今时代的纵欲，便是互联网，这里有键盘侠，有左右，有嘴臭熏天，还有正义感十足，每个人都极力扮演想象中的自我，发泄负能量、正能量，现实中却又继续怂包。
互联网还提供无数多廉价的，供你随意挑选的“偶像”，他或她是你的“老公”，是你的“老婆”，是你豢养的戏子，在这里你可以随意放肆，甚至可以因此不顾现实中一切真实的亲密关系。
我们会发现，人类社会越发展到最后，真实的世界消逝了，被我们用各种各样的意义世界吞噬掉。
2 谋杀
网络和媒体的本质是什么？不过也是一个工具，是人类理性的发明，是人的理性本身。
所以，从某种意义上讲，并不是这些工具让真实世界的消逝了，是我们人的理性，在谋杀整个世界。
所谓真实世界的消逝，就是从我们运用自己的理性，从我们开始用科学对世界进行分析性认识和技术应用，当我们着手分析和改造世界，并由此构建出一个属于人类的世界，并赋予其真实的力量的时候，就已经开始了。
甚至，追溯得更远，从我们开始使用概念，使用语言开始，从我们开始通过对事物的想象，命名和概念化而令事物存在时就开始了。
因为，当我们在使用概念，使用理性的过程中，其实就是使用思维对事物进行加工，而这，也加速了事物脱离原初状态，加速了事物本身的消亡。
3 密涅瓦的死神
很多人都知道黑格尔的名句“密涅瓦的猫头鹰在黄昏起飞”，他的原意是指人类理性，指哲学的反思精神，在一切都寂静的黄昏之时，理性开始起飞，检讨自我，检讨这世间。
但回想我们以上的分析，我们会惊讶的发现，黑格尔这个比喻却在无意间道出了人类理性的恐怖性：当人类开始运用自己的理性时，整个世界其实都已经是日暮黄昏。
我们的理性如同黑夜一般，笼罩大地，令事物本身，被埋没进黑暗当中。
因此，我们人类迎来的，就是自己的消失，因为当我们谋杀了真实世界，在同整个真实世界彻底断开联系之后，我们不再需要世界，世界也不再需要我们。
密涅瓦的猫头鹰张开双翅，露出腰腹间的森森白骨，振臂飘游，那一刻，我们终于看清：原来，它就是死神。
4 僭越，然后消失
当看到科技产生的恶果，当看到无数动物的灭绝，冰川的融化，我们会谴责人类过于“骄傲”，但是，这种骄傲到底由何而来？很少有人讲清楚过，而这其中的逻辑，就是前文的内容。
可是，我们为什么要这样做呢？我们为什么要这么马不停蹄的把自己推向死亡？由此，有的人可能会解释到：这，便是人类的死亡冲动，明里暗里要去“自杀”。
但仔细想一想，我们运用自己的理性，构建意义的世界，并在其中纵欲，其实并不是因为死亡冲动，甚至恰恰相反，我们是想展现自己的力量，展现自己的强力，想要废除死亡，想要成为神。
但也正如各个文明的神话中所揭示的那样，任何僭越的冲动，到最后都会让人沦落为变异的存在。
到最终，我们会明白，这种冲动所引向的，是人类的消失，而不是简简单单的死亡。
消失和死亡的区别是什么？消失，意味着意义和存在本身都没有了，你死了，可能有人记得你，还有人记得你的意义，但消失，就像所有人都把你的记忆消除了一样恐怖。
从这个意义上讲，人类本身，其实就是消失这一计划的长期执行人。
浪漫、诗意与纵欲的终点，就是消失。
（全文完）
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我是单华伟，一个看书和写作的人，我在自己的公众号「单华伟」上分类整理了所有的文章，如果觉得文章有启发，记得点个赞吧，感谢你的阅读。
这是单华伟的第二百八十一篇原创文章
1 意义的纵欲
什么是意义的纵欲？简单理解，就是对一个物或者一个人赋予过多意义，并以此获得精神和肉体上的纵欲体验。
而今天社会中的很多东西，就是意义的纵欲，某品牌象征品味，又某品牌象征高贵，物化男性女性……而这一切背后，又是对钱这个东西的意义纵欲。
另外一个当今时代的纵欲，便是互联网，这里有键盘侠，有左右，有嘴臭熏天，还有正义感十足，每个人都极力扮演想象中的自我，发泄负能量、正能量，现实中却又继续怂包。
互联网还提供无数多廉价的，供你随意挑选的“偶像”，他或她是你的“老公”，是你的“老婆”，是你豢养的戏子，在这里你可以随意放肆，甚至可以因此不顾现实中一切真实的亲密关系。
我们会发现，人类社会越发展到最后，真实的世界消逝了，被我们用各种各样的意义世界吞噬掉。
2 谋杀
网络和媒体的本质是什么？不过也是一个工具，是人类理性的发明，是人的理性本身。
所以，从某种意义上讲，并不是这些工具让真实世界的消逝了，是我们人的理性，在谋杀整个世界。
所谓真实世界的消逝，就是从我们运用自己的理性，从我们开始用科学对世界进行分析性认识和技术应用，当我们着手分析和改造世界，并由此构建出一个属于人类的世界，并赋予其真实的力量的时候，就已经开始了。
甚至，追溯得更远，从我们开始使用概念，使用语言开始，从我们开始通过对事物的想象，命名和概念化而令事物存在时就开始了。
因为，当我们在使用概念，使用理性的过程中，其实就是使用思维对事物进行加工，而这，也加速了事物脱离原初状态，加速了事物本身的消亡。
3 密涅瓦的死神
很多人都知道黑格尔的名句“密涅瓦的猫头鹰在黄昏起飞”，他的原意是指人类理性，指哲学的反思精神，在一切都寂静的黄昏之时，理性开始起飞，检讨自我，检讨这世间。
但回想我们以上的分析，我们会惊讶的发现，黑格尔这个比喻却在无意间道出了人类理性的恐怖性：当人类开始运用自己的理性时，整个世界其实都已经是日暮黄昏。
我们的理性如同黑夜一般，笼罩大地，令事物本身，被埋没进黑暗当中。
因此，我们人类迎来的，就是自己的消失，因为当我们谋杀了真实世界，在同整个真实世界彻底断开联系之后，我们不再需要世界，世界也不再需要我们。
密涅瓦的猫头鹰张开双翅，露出腰腹间的森森白骨，振臂飘游，那一刻，我们终于看清：原来，它就是死神。
4 僭越，然后消失
当看到科技产生的恶果，当看到无数动物的灭绝，冰川的融化，我们会谴责人类过于“骄傲”，但是，这种骄傲到底由何而来？很少有人讲清楚过，而这其中的逻辑，就是前文的内容。
可是，我们为什么要这样做呢？我们为什么要这么马不停蹄的把自己推向死亡？由此，有的人可能会解释到：这，便是人类的死亡冲动，明里暗里要去“自杀”。
但仔细想一想，我们运用自己的理性，构建意义的世界，并在其中纵欲，其实并不是因为死亡冲动，甚至恰恰相反，我们是想展现自己的力量，展现自己的强力，想要废除死亡，想要成为神。
但也正如各个文明的神话中所揭示的那样，任何僭越的冲动，到最后都会让人沦落为变异的存在。
到最终，我们会明白，这种冲动所引向的，是人类的消失，而不是简简单单的死亡。
消失和死亡的区别是什么？消失，意味着意义和存在本身都没有了，你死了，可能有人记得你，还有人记得你的意义，但消失，就像所有人都把你的记忆消除了一样恐怖。
从这个意义上讲，人类本身，其实就是消失这一计划的长期执行人。
浪漫、诗意与纵欲的终点，就是消失。
（全文完）
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#暗夜与黎明#等待是不容易的，特别是在看不到希望的时候，依然等待，黑暗终将过去，黎明总会到来，只要我们心中有光。《暗夜与黎明》的故事发生在英国历史上最黑暗的时代，一个造船匠，一位贵族之女和一位修士联手击溃邪恶的阴谋，彻底改写了自身和时代的命运。作者肯.福莱特擅长用现代的笔触描摹历史的厚重恢弘，用历史上的真实人物与小说中的虚构人物相结合，揭示命运的跌宕起伏。在《暗夜与黎明》里作者把历史和小说巧妙地糅合在一起，创造出这场以历史背景，设置精彩跌宕的故事情节，构成了这部鲜活的作品。本书中人物刻画得细致真实，情节铺陈高潮迭起，一波未平一波又起，跌宕起伏，戏剧冲突和历史事实生动形象地展现，引人入胜！读这部书，真的能让人仿佛置身到当时当地的情景，总让人感觉自己也与当时的时代共沉浮，和书中的人物用悲喜。 https://t.cn/8k7hNjo
“人间清醒文案”✨
1.生活就是消遣，快乐的人不必道歉。
2.新一年的生活要五颜六色 但不能乱七八糟
3.我不能在没有意义的人和事上停留太久
4.无底线的迎合 只会让自己站在大雾里 连自己都看不清自己
5.我们终将上岸，阳光万里
6.单方面参与的事情从一开始就失去了意义.
7.有些东西跟本不配占据你的情绪 人生就是场体验我们都要尽性一点.
8.仔细看看自己 你也在发光
9.在我抬不起头的日子里，你是唯一的盼头
10.爱别人不一定有回报 爱自己肯定有
11.成功就是那日复一日那一点点小小努力的积累
12.千万不要花时间去在乎一个不怎么在乎你的人
13.有些事就不值得原谅 和大不大度没关系
14.有些人陪你努力，有个人为你努力。
15.给自己的话，不要崩溃崩溃解决不了问题
16.请记住那些对你好的人 因为他本可以不这样.
1.生活就是消遣，快乐的人不必道歉。
2.新一年的生活要五颜六色 但不能乱七八糟
3.我不能在没有意义的人和事上停留太久
4.无底线的迎合 只会让自己站在大雾里 连自己都看不清自己
5.我们终将上岸，阳光万里
6.单方面参与的事情从一开始就失去了意义.
7.有些东西跟本不配占据你的情绪 人生就是场体验我们都要尽性一点.
8.仔细看看自己 你也在发光
9.在我抬不起头的日子里，你是唯一的盼头
10.爱别人不一定有回报 爱自己肯定有
11.成功就是那日复一日那一点点小小努力的积累
12.千万不要花时间去在乎一个不怎么在乎你的人
13.有些事就不值得原谅 和大不大度没关系
14.有些人陪你努力，有个人为你努力。
15.给自己的话，不要崩溃崩溃解决不了问题
16.请记住那些对你好的人 因为他本可以不这样.
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