#每日一善# [微风]#阳光信用#

心若安，可步步生莲。
心晴一切明，心浊一切暗；
心痴一切迷，心悟一切禅。
心是人生戏的导演，念是人生境的底片。
一切的根源皆在内心，痴与执、怨与恨，
只会让心翻滚、让人不安。
只有放下它们，才能轻松自然。
智慧愚痴心之隔，天堂地狱一念间。
烦恼放下成菩提，心情转念即晴天。

“觉”，则智慧生
一念愚即般若绝
一念智则般若生
当我们这一念啊，是“觉”的
在一个“觉”的状态
智慧自然就会生
如果在这一念当中，我们不知道
是一个愚迷的状态
般若就绝了
这个“绝”
是绝缘的绝，你跟这个智慧就绝缘了
 
口说般若，心中常愚
这就是我们现有的一个状态
常常说我是修智慧的 动不动就说空 却不知道
当我们在一个“觉”的状态下的时候
才能看到缘起性空
而不是嘴上说一下，就空了

#佛教[超话]#此种计虑，阻人善念，助人杀业

《印光法师文钞》——续编卷一

复愚僧居士书

放生一事，原为感发同人戒杀护生之心，实行自己恻隐不忍之念而已。世人多矣，心行各异，纵不能全皆感动，即感动一人，彼一人一生，即少杀若干生命，况不止一人乎。

至谓小鱼被大鱼所食，即放之长江，亦难免不遭网罟。此种计虑，似乎有理，实则为阻人善念，助人杀业。其人幸得为人，或不至身受杀戮，故作此无理之理，以显己之智，能折伏放生者。使彼为鱼，及诸生命，当受杀时，断断不肯起此种想念。唯冀有人救己之命，别无他种救亦恐或后来又被别物所食，别人所得，唯愿甘心受戮，免致后复遭殃等想。果能当此时，作此想念，尚不足为训。况万万不能当此时作此想念，而于无关痛痒时，作此阻人善念，启人杀机之语。其人来生，若不自受其报，则日月当东行，天地当易位矣，言可妄发乎。

放生这件事，原本是为了感动发起大家戒杀护生的心，实修自己恻隐不忍的念头罢了。世间人多了，心中所想，各有不同，纵然不能够全都被感动，即使只感动一个人，那一个人的一生，就少杀了很多的生命，何况不只一个人呢？
至于所说的，小鱼会被大鱼吃掉，就是放到长江，也难免不会遭到网捕杀害。这些考虑，似乎也有道理，实际上是阻止他人的善念，帮助他人的杀生。这种人有幸成为人，或许不至于自身遭受到杀害，所以说这些没有道理的道理，来显示自己的聪明，能够折伏放生的人。假使他成为一条鱼，以及其它的生命，遭受杀害的时候，就绝对不肯生起这些想法念头。而只是希望有人来救自己的命，没有想要其它的救度。又或者恐怕后来又被其它的大鱼吃掉，其它的人捕获，唯愿心甘情愿的被杀，免得后来又遭到灾殃等想法。果真能够在这个时候，爽快甘愿地被杀，还不值得效法。何况根本不能在正被杀的时候，作爽快甘愿的想法，而在无关痛痒的时候，说这些阻止他人行善，开启他人杀机的话。这个人的来生，如果不是自己遭受这个果报，那么日月当会向东运行，天地当会换位啊！话是可以乱讲的吗？
——如诚法师译